Prem

Editor: Dr. Niruben Amin

Publisher :

Dada Bhagwan Foundation

5, Mamatapark Society,

B/h. Navgujarat College,

Usmanpura, Ahmedabad-14

Tel/Fax : (079) 7543979, 7540408

E-Mail : info@dadabhagwan.org

© :

Editor.

First Edition :

June 2011

Price :

Ultimate Humility

(leads to Universal oneness)

AND

Awareness of "I Don't Know Anything"

Tri Mantra

Namo Arihantanam

Namo Siddhanam

Namo Aayariyanam

Namo Uvazzayanam

Namo Lo Ye Savva Saahunam

Eso Pancha Namukkaro

Savva Pavappanashano

Mangalanam Cha Savvesim

Padhamam Havai Mangalam

Aum Namo Bhagavate Vasudevaya

Aum Namah Shivaaya

Jai Sat Chit Anand.

Introduction of 'The Gnani'

One June evening in 1958 at around six o'clock, Ambalal Muljibhai Patel, a family man and contractor by profession, was sitting on a bench of platform number three at Surat train station. Surat is a city in south Gujarat, a western state in India. What happened within the next forty-eight minutes was phenomenal. Spontaneous Self-realization occurred within Ambalal M. Patel. During this, his ego melted totally and completely. From that time, onwards he became completely detached from all thoughts, speech and acts of Ambalal and he became a living instrument of The Lord for salvation of the world through the path of knowledge. He called this Lord, Dada Bhagwan. “This Lord is fully manifested within me,” he told, to all he met. Furthermore, e added that, “The same Lord, Dada Bhagwan exists in all living beings.” The difference between you and me is that in me The Lord has manifested fully and in you he is yet to manifest. ' Who are we? What is God? Who runs this world? What is karma? What is liberation? etc. All the world's spiritual questions were answered. Thus, nature offered absolute vision to the world through the medium of Shree Ambalal Muljibhai Patel.

Ambalal was born in Tarasali a suburb of the city of Baroda and raised in Bhadran, Central Gujarat. Although a contractor by profession, and married to Hiraba, his life at home and with the world was exemplary prior to his Self Realisation. After becoming, Self realized and attaining the state of a Gnani, (The Awakened One, Jnani in Hindi) his body became a public charitable trust. Throughout his whole life, he lived by the principle that there should not be any business in religion, but in all business, there must be religion. In addition, he never took any money from anyone for his own use. He used the profits from his business to take his devotees for pilgrimage in various parts of India. His words became the foundation for a new, direct and step less path to realization called Akram Vignan. Through his divine, original scientific experiment (The Gnan Vidhi) he imparted this knowledge to others within two hours. Thousands have received his grace through this process and thousands continue to do so even now. He called it Akram Vignan (Step less Science, elevator path). Akram means without steps and kram means to rise step by step. Akram means lift or elevator path. Kram here means orderly, stepby-step spiritual progress. Akram is now recognized as a direct shortcut to the bliss of the Self.

Who is Dada Bhagwan?

When he explained others who 'Dada Bhagwan' is he would say:

“What you see in front of you is not 'Dada Bhagwan'. What you see is 'A.M.Patel.' I am a Gnani Purush and the Lord that is manifested within, is 'Dada Bhagwan'. He is the Lord within. He is within you and everyone else. He has not yet manifested within you, whereas within me he is fully manifested. I myself am not a Bhagwan. I bow down to the Dada Bhagwan within me.''

Current link for attaining the knowledge of Self realization (Atmagnan)

“I am personally going to impart siddhis (special spiritual powers) to a few people. After I leave, will there not be a need for them? People of future generations will need this path, won't they?”

- Dadashri

Param Pujya Dadashri used to go from town to town and country-to-country to give satsang and impart the knowledge of the Self as well as knowledge of harmonious worldly interaction to all whom came to see him. In his final days in late 1987, he graced Dr. Niruben Amin with the siddhis (special spiritual powers) to continue his Work.

After Param Pujya Dadashri left his mortal body on January 2, 1988. Dr. Niruben continues his Work, travelling within India to cities and villages; and going abroad to the USA, Canada, UK and Africa. She is Dadashri's representative of Akram Vignan. he has been instrumental in expanding the key role of Akram Vignan as the simple and direct path to Self Realization for modern times. Thousands of spiritual seekers have taken advantage of this pportunity and are established in the experience of pure Soul while carrying out their worldly duties. They experience freedom, here and now while living their daily life.

Powerful words in scriptures help the seeker in increasing their desire for liberation and thus they represent the path. The knowledge of the Self is the final goal of all seekers. Without the knowledge of the Self there is no liberation. This knowledge of the Self (Atmagnan) does not exist in books. It exists in the heart of a Gnani. Hence, the knowledge of the Self can only be acquired by meeting a Gnani. Through the scientific approach of the Akram Vignan, even today one can attain Atma Gnan, but it can only occur by meeting a living Atma Gnani and receiving the Atma Gnan (Knowledge of The Self). Only a lit candle can light another candle!

Gems of Wisdom

All the religions of the world are correct by their viewpoint. The religion which investigates, 'Who am I?' and 'Who is the doer?' is the final religion. This is the absolute religion. Absolute religion imparts liberation.

Once the wrong belief that 'I am the doer' is destroyed and the nature of the real doer is known, all our puzzles are solved.

Gnan is knowing 'Who I am' and 'Who I am not'.

'I' and 'My' are always separate. There is not a single characteristic of 'I' in 'My', or 'My' in ''I'.

'My' can only be understood exactly once 'I' is realized.

The slightest element of 'My' is an illusion.

Knowing 'Who am I?' results in the loss of ego. Otherwise it is not possible.

It is impossible to know the Self through one's own efforts. This is because the ego is required for any effort.

It is not important to make one realize that 'I am not the doer'. It is important to realize that 'I am the pure Self'.

For Self-Realization, a Gnani Purush is needed. The Gnani Purush is able to dissolve your ego because he is completely devoid of ego.

Jai Sat Chit Anand

Note about this Transliteration

Ambalal M. Patel, Gnani Purush, also commonly known as Dadashri or Dada, always used to say that it is not possible to exactly translate his satsang about the Science of Self-Realization and the art of worldly interaction into English. Some of the depth of meaning would be lost. He stressed the importance of learning Gujarati to precisely understand all his teachings.

Dadashri did however, grant his blessings to convey his teachings to the world through translations in English and other languages.

This is a humble attempt to present to the world the essence of the teachings of Dadashri, the Gnani Purush. A lot of care has been taken to preserve the tone and message of the satsang. Many people have worked diligently for this work and we thank them all.

This is an elementary introduction to the vast treasure of his teachings. Please note that any errors encountered in the transliteration are entirely those involved in the transliteration process.

Next section lists the special characters used in the transliteration, their sounds, and distinction vs. other transliterated words that use ordinary English characters.

Transliteration Key

Editorial

The word love has been misused to such an extent, that every step of the way we question its meaning. If this were real love, then how can it be like this? Where can one find love? What is real love?

Only the Gnani (The Enlightened One) who is the embodiment of love can give us the real definition of love. Real love does not increase or decrease. That which increases or decreases is not love; it is infatuation and attraction (attachment, infatuation or love associated with expectation)! Only love of the Supreme Soul has no expectations or self-interest. It is the love that does not look for faults and never changes. It does not overflow when someone offers praise nor does it turn hostile towards the one who insults. This kind of constant and unlimited love is the incarnate Supreme Soul of the Gnani. Such unparalleled love can only be discerned in the Gnani Purush or a complete Vitarag (one who is free from any attachment) Lord.

People believe that moha (attachment) is love! In moha, there is expectation of reward! If this reward is not received, the person feels dejected! There should be sincerity in love and not close-mindedness. A mother’s love is considered the highest in the world, but it too has expectations and disappointments in every corner. It is called infatuation and attraction because there is moha associated with it.

A young man’s success at school is celebrated with a party by his parents. They never tire of praising him! They buy him a motorbike and within a few days he wrecks it. The parents get angry and call him all kinds of names and tell him that he does not deserve anything. They take back the 'certificate of merit' they gave him only a few days ago. All their love vanishes! Can this be called love?

In worldly interactions, only love can win over children, workers and everyone else. Any other means will ultimately prove to be futile.

Even in this time cycle, thousands of people have experienced the supreme love in Pujya Shree Dada Bhagwan. If a person were to experience this love and oneness of being with the Gnani Purush just once, he will constantly meditate on Dada. Dada will always be in his memory, in spite of being bound by life’s miseries!

For years now, thousands of people have not been able to forget Dada, even for a second. That is the greatest wonder of our times! Thousands have met him but his compassion and love has been estowed on them all and they have all experienced it. Each person individually feels that he is favored over others when it comes to being blessed.

One can never find anything comparable to the love of the one who is a complete Vitarag. If one were to behold a Vitarag and experience his aura of detachment (vitaragata) just once in his life, he would surrender himself completely. He will never be able to forget that love for even a moment!

One sees the results and fruits of Dada’s compassion, love and his unwavering awareness of how people in this world can achieve salvation.

If one wants to acquire the supreme love, a love that this world has not seen, heard, believed or experienced before, then one should worship the living embodiment of love, the Gnani Purush. How is it possible to put this all in words?

- Dr. Niruben Amin

prēm

prēm, shabda alaukik bhāshā-no !

Prashnakartā : vāstaviktā-mā prēm vastu shu chhē ? mārē ē vigatavār samajvu chhē.

Dādāshri : jagat-mā ā jē prēm bolāy chhē nē, ē prēm-nē nahi samajvā-thi bolē chhē. prēm-ni vyākhyā hoy kē nā hoy ? shu definition chhē prēm-ni ?

Prashnakartā : koi attchment kahē, koi vātsalya kahē. ghaṇi jāt-nā prēm chhē.

Dādāshri : nā. kharēkhar jēnē prēm kahēvā-mā āvē chhē, ēni vyākhyā to hashē j nē ?

Prashnakartā : mārē tamāri āgaḷ kashi faḷ-ni āshā na hoy, ēnē āpṇē kharo prēm kahi shakiē ?

Dādāshri : ē prēm j nā hoy. prēm sansār-mā hoy nahi. ē alaukik tatva chhē. sansār-mā jyār-thi alaukik bhāshā samajto thāy tyār-thi ē prēm-nu upādān thāy.

Prashnakartā : ā jagat-mā prēm-nu tatva jē samjāvyu chhē tē shu chhē ?

Dādāshri : jagat-mā jē prēm shabda chhē nē, ē alaukik bhāshā-no shabda chhē, tē lok vyavahār-mā āvēlo chhē. bāki, āpṇā loko, prēm-nē samajtā j nathi.

āmā sācho prēm kyān ?

tamārā-mā prēm kharo ?

tamārā chhokrā upar tamnē prēm chhē kē ?

Prashnakartā : hoy j nē !

Dādāshri : to pachhi māro kharā koi dahāḍo ? koi dahāḍo māryā nathi chhokrānnē ? vaḍhyāy nathi ?

Prashnakartā : ē to koik vār vaḍhvu to paḍē j nē !

Dādāshri : tyārē prēm ēvi chij chhē kē dosh nā dēkhāy. māṭē dosh dēkhāy chhē ē prēm nahoto. ēvu tamnē lāgē chhē ? manē ā badhā par prēm chhē. koinoy dosh manē dēkhāyo nathi atyār sudhi. to tamāro prēm koni par chhē ē kahonē manē ? tamē kaho chho 'māri pāsē prēm-ni silak chhē' to kyān āgaḷ chhē ?

sācho prēm hoy ahētuki !

Prashnakartā : pachhi to ishvar māṭēno prēm ē j prēm kahēvāy nē ?

Dādāshri : nā. ishvar māṭēnoy prēm nathi tamnē ! prēm vastu judi chhē. prēm kai paṇ hētu vagar-no hovo joiē, ahētuki hovo joiē. ishvar joḍē prēm, to bijā joḍē kēm prēm nathi kartā ? ēmnu kaik kām chhē tamnē ! 'mother' joḍē prēm chhē, tē kaik kām chhē. paṇ prēm ahētuki hovo joiē. ā manē tamāri parēy prēm chhē anē ā badhā parēy prēm chhē paṇ manē hētu nathi āmā kai pāchhaḷ !

nathi svārth prēm-mā !

bāki, ā to jagat-mā svārth chhē. 'hu chhu' ēvo ahankār chhē tyā sudhi svārth chhē anē svārth rahyo tyā prēm hoy nahi. jyā svārth hoy tyā prēm rahi shakē nahi, nē prēm hoy tyā svārth rahi shakē nahi.

ēṭlē jyā svārth nā hoy tyā āgaḷ shuddh prēm hoy. svārth kyārē nā hoy ? 'māri-tāri' nā hoy tyārē svārth nā hoy. 'māru-tāru' chhē tyā avashya svārth chhē anē 'māru-tāru' jyā chhē tyā agnanta chhē. agnāntā-nē lai-nē 'māru-tāru' thayu. 'mārā-tārā'nē lidhē svārth chhē nē svārth hoy tyā prēm nā hoy. anē 'māri-tāri' kyārē nā hoy ? 'gnān' hoy tyārē 'māri-tāri' nā hoy. 'gnān' vagar to 'māri-tāri' khari j nē ? to paṇ ā samjāy ēvi vastu nathi.

jagat-nā loko prēm kahē chhē tē bhrānti-bhāshā-ni vāt chhē, chhētravāni vāt chhē. alaukik prēm-ni humf to bahu judi j hoy. prēm to bahu moṭā-mā moṭi vastu chhē.

ḍhāi akshar prēmkā...

tēthi to Kabir sāhēbē kahyu,

''pustak paḍh paḍh jag muā, panḍit bhayā na koi,

ḍhāi akshar prēmkā, paḍhē so panḍit hoi.''

prēm-nā aḍhi akshar āṭlu samjē to bahu thai gayu. bāki, pustak vānchē tēnē to Kabir sāhēbē āvḍi āvḍi āpi kē ā pustak to paḍhinē jagat mari gayu paṇ panḍit koi thayo nathi, ēk prēm-nā aḍhi akshar samajva māṭē. paṇ aḍhi akshar prāpt thayā nahi nē rakhḍi maryo. ēṭlē pustak-mā to ām jo jo karē nē, ē to badhu madness vastu chhē. paṇ jo aḍhi akshar prēm-no jāṇyo kē panḍit thai gayo ēvu Kabir sāhēbē kahyu. Kabir sāhēb-ni vāt sāmbhḷi badhi ?

prēm hoy to koi dahāḍo chhuṭā paḍē nahi. ā to badho ghāṭ-vāḷo prēm chhē. ghāṭ-vāḷo prēm ē prēm kahēvāy ?

Prashnakartā : ēnē āshakti kahēvāy ?

Dādāshri : chhē j āshakti . anē prēm to anāsakt yog chhē. anāsakt yogthi sācho prēm utpanna thāy.

prēm-ni yathārth vyākhyā !

Dādāshri : vote is the definition of love ?

Prashnakartā : manē khabar nathi. ē samjāvo.

Dādāshri : arē, hu j nānpaṇ-mā prēm-ni vyākhyā khoḷto hato nē ! manē thayu, prēm shu hashē ? ā loko 'prēm prēm' karyā karē chhē tē prēm shu hashē ? tē pachhi badhā pustako joyā, badhā shāstro vānchyā, paṇ prēm-ni vyākhyā koi jagyāē jaḍē nahi. manē ajāyabi lāgi kē koi shāstro-ē prēm shu chhē ēvi vyākhyā j nathi kari ! pachhi jyārē Kabir sāhēb-nu pustak joyu tyārē dil ṭharyu kē prēm-ni vyākhyā to āmṇē kari chhē. ē vyākhyā manē kām lāgi. ē shu kahē chhē kē,

''ghaḍi chaḍhē, ghaḍi utrē, voh to prēm nā hoy

aghaṭ prēm hi hraday basē, prēm kahiē soy.''

ēmṇē vyākhyā kari. manē to bahu sundar lāgi hati vyākhyā, 'kahēvu paḍē Kabir sāhēb, dhanya chhē !' ā sāchāmā sācho prēm. ghaḍi chaḍhē nē ghaḍi utrē, ēnē prēm kahēvāy ?

Prashnakartā : to sācho prēm konu nām kahēvāy ?

Dādāshri : sācho prēm, jē vadhē nahi, ghaṭē nahi ē ! amāro gnānio-no prēm ēvo hoy, jē vadh-ghaṭ nā thāy. ēvo amāro sācho prēm ākhā world upar hoy. anē ē prēm to paramātmā chhē.

Prashnakartā : chhatā-y jagat-mā kyānk to prēm hashē nē ?

Dādāshri : koi jagyāē prēm j nathi. prēm jēvi vastu j ā jagat-mā nathi. badhi āshakti j chhē. avḷu boliē nē, tyārē tarat khabar paḍi jāy.

hamṇē āj bhāi āvyā vilāyat-thi, tē āj to ēni joḍē nē joḍē bēsi rahēvā-nu gamē. ēni joḍē jamvā-nu-farvānu gamē. anē bijē dahāḍē ē āpaṇ-nē kahēshē, 'nonsense jēvā thai gayā chho.' ēṭlē thai rahyu ! anē 'gnāni purush'nē to sāt vakhat 'nonsense' kahē toy kahēshē, 'hā, bhāi, bēs, tu bēs.' kāraṇ kē 'gnāni' potē jāṇē chhē kē ā bolto nathi, ā record boli rahi chhē.

ā kharo prēm to kēvo chhē kē jēni pāchhaḷ dvēsh j nā hoy. jyā prēm-mā, prēm-ni pāchhaḷ dvēsh chhē, ē prēm-nē prēm kahēvāy j kēvi ritē ? ēkdhāro prēm hovo joiē.

'prēm', tyā j paramātmā !

Prashnakartā : to sācho prēm ēṭlē vadh-ghaṭ nā thāy ?

Dādāshri : sācho prēm vadh-ghaṭ nā thāy ēvo j hoy. ā to prēm thayēlo hoy to jo kadi gāḷo bhānḍiē to ēni joḍē jagḍo thai jāy, anē fulo chaḍhāviē to pāchho āpaṇ-nē chonṭi paḍē.

Prashnakartā : vyavahār-mā ghaṭē-vadhē ēvi ritē j hoy.

Dādāshri : ā loko-no prēm to ākho dahāḍo vadh-ghaṭ j thayā karē nē ! chhokrā-chhoḍi-o badhā par jo vadh-ghaṭ j thayā karē nē ! sagā-vahālā, badhēy vadh-ghaṭ j thāy chhē nē ? arē, potā-ni jāt uparēy vadh-ghaṭ j thayā karē nē ! ghaḍimā arisāmā juē to kahē, 'havē hu sāro dēkhāu chhu.' ghaḍi pachhi 'nā, barobar nathi' kahēshē. tē jāt uparēy prēm vadh-ghaṭ thāy. ā javābdāri nahi samajvā-thi j ā badhu thāy chhē nē ! kēṭli moṭi javābdāri !

Prashnakartā : tyārē ā loko kahē chhē nē, prēm kēḷvo, prēm kēḷvo !

Dādāshri : paṇ ā prēm j nhoy nē ! ē to laukik vāto chhē. ānē prēm koṇ kahē tē ? loko-no prēm jē vadh-ghaṭ thāy ē badhi āshakti , nari āshakti ! jagat-mā āshakti j chhē. prēm jagatē joyo nathi. amāro shuddh prēm chhē māṭē loko-nē asar thāy, loko-nē fāyado thāy, nahi to fāyado j nā thāy nē ! ēk fēro 'gnāni purush' kē Bhagvān hoy tyārē prēm dēkhē, prēm-mā ghaṭ-vadh nā hoy, anāsakt hoy, ē gnānio-no prēm ē j paramātmā chhē. sācho prēm ē j paramātmā chhē, biji koi vastu paramātmā chhē nahi. sācho prēm, tyā parmātmā-paṇu pragaṭ thāy !

sadā aghaṭ, 'gnāni'no prēm !

Prashnakartā : to pachhi ā prēm-nā prakār kēṭlā chhē, kēvā chhē, ē badhu samjāvo nē !

Dādāshri : bē j prakār-nā prēm chhē. ēk vadhghaṭ-vāḷo, ghaṭē tyārē āshakti kahēvāy nē vadhē tyārē āshakti kahēvāy. anē ēk vadh-ghaṭ nā thāy ēvo anāsakt prēm, ē gnānio-nē hoy.

gnāni-no prēm tē shuddh prēm chhē. āvo prēm kyāiy jovā nahi maḷē. duniyā-mā jyā tamē juo chho tē badho j prēm ghāṭ-vāḷo prēm. bairi-dhaṇi-no, mā-bāp-no, bāp-dikrā-no, mā-dikrā-no, shēṭh-nokar-no darēk-no prēm ghāṭ-vāḷo hoy. ghāṭ-vāḷo chhē ē kyārē samjāy kē jyārē ē prēm fracture thāy. jyā sudhi miṭhāsh vartē tyā sudhi kāi nā lāgē, paṇ kaḍavāṭ ubhi thāy tyārē khabar paḍē. arē, ākhi jindgi bāp-ni sampurṇ āmnyāmā rahyo hoy nē ēk j vakhat gussā-mā, sanjog-vashāt jo bāp-nē bēṭo 'tamē akkal vagar-nā chho' ēm kahē, to ākhi jindgi māṭēno sambandh tuṭi jāy. bāp kahē, tu māro bēṭo nahi nē hu tāro bāp nahi. jo sācho prēm hoy to to ē kāyam māṭē tēvo nē tēvo j rahē, pachhi gāḷo bhānḍo kē jagḍo karē. ē sivāynā prēm-nē to sācho prēm shi ritē kahēvāy ? ghāṭ-vāḷo prēm tēnē j āshakti kahēvāy. ē to vēpāri anē grāhak jēvo prēm chhē, sodābāji chhē. jagat-no prēm to āshakti kahēvāy. prēm to tēnu nām kahēvāy kē, joḍē nē joḍē rahēvā-nu gamē. tēni badhi j vāt gamē. tēmā action and reaction nā hoy. prēm pravāh to sarkho j vahyā karē. vadh-ghaṭ nā hoy, puraṇ-galan nā hoy. āshakti puraṇ-galan svabhāv-ni hoy.

koi chhokro akkal vagar-ni vāt karē kē 'Dādāji, tamnē to hu havē khāvāy nahi bolāvu anē pāṇiy nahi pāu', toy 'Dādāji'no prēm utrē nahi anē ē sāru jamāḍ jamāḍ karē toy 'Dādāji'no prēm chaḍhē nahi, ēnē prēm kahēvāy. ēṭlē jamāḍo toy prēm, nā jamāḍo toy prēm, gāḷo bhānḍo toy prēm anē gāḷo nā bhānḍo toy prēm, badhē prēm dēkhāy. ēṭlē kharo prēm to amāro kahēvāy. ēvo nē ēvo j chhē nē ? pahēlē dahāḍē jē hato, tēno tē j chhē nē ? arē, tamē manē vis varshē maḷonē, toy prēm vadhē-ghaṭē nahi, prēm tēno tē j dēkhāy !

svārth sivāy-no snēh nahi sansār-mā !

Prashnakartā : mātā-no prēm vadhārē sāro gaṇāy, ā vyavahār-mā.

Dādāshri : pachhi bijā number-ē ?

Prashnakartā : bijā koi nathi. bijā badhā svārth-nā prēm.

Dādāshri : ēm ? bhāi-bai badhāy svārth ? nā, tamē akhatro nahi kari joyo hoy ?

Prashnakartā : badhāy anubhav chhē.

Dādāshri : anē ā lok raḍē chhē nē, tē y sāchā prēm-nu raḍtā nathi, svārth-nu raḍē chhē. anē ā to prēm j nahoy. ā to badhi āshakti kahēvāy. svārth-thi āshakti utpanna thāy. gharmā āpṇē badhā-ni joḍē vadh-ghaṭ vagar-no prēm rākhvo. paṇ ēmṇē shu kahēvu kē 'tamārā vagar amnē gamatu nathi.' vyavahār-thi to bolvu paḍē nē ! paṇ prēm to vadh-ghaṭ vagar-no rākhvo.

ā sansār-mā jo koi kahēshē, 'ā stri-no prēm ē prēm nahoy ?' tyārē hu samjāvu kē jē prēm ghaṭē-vadhē ē sācho prēm j nahoy. tamē hirā-nā kāp lāvi āpo, tē dahāḍē bahu prēm vadhi jāy anē pachhi kāp nā lāvē to prēm ghaṭi jāy, ēnu nām prēm nā kahēvāy.

Prashnakartā : sācho prēm vadh-ghaṭ nā hoy, to ēnu svarup kēvu hoy ?

Dādāshri : ē vadh-ghaṭ nā thāy. jyārē juo tyārē prēm ēvo nē ēvo j dēkhāy. ā to tamāru kām kari āpē tyā sudhi ēno prēm tamāri joḍē rahē anē kām nā kari āpē to prēm tuṭi jāy, ēnē prēm kahēvāy j kēm ?

ēṭlē sāchā prēm-ni vyākhyā shu ? full chaḍhāvnār anē gāḷ dēnār, bannē par sarkho prēm hoy, ēnu nām prēm. biji badhi āsaktio. ā prēm-ni definition kahu chhu. prēm ēvo hovo joiē. ē j paramātma prēm chhē anē jo ē prēm utpanna thayo to biji kashi jarur j nathi. ā to prēm-ni j kimmat chhē badhi !

mohvāḷo prēm, nakāmo

Prashnakartā : māṇas prēm vagar jivi shakē kharo ?

Dādāshri : jēni joḍē prēm karyo ēṇē lidho divorce, to pachhi shi ritē jivē ē ? kēm bolyā nahi ? tamārē bolvu joiē nē ?

Prashnakartā : sācho prēm hoy to jivi shakē. jo moh thato hoy to na jivi shakē.

Dādāshri : kharu kahyu ā. āpṇē prēm kariē tyārē ē divorce lē, to baḷyo ē prēm ! ēnē prēm kahēvāy kēm kari-nē ? āpṇo prēm kyārēy nā tuṭē ēvo hovo joiē, gamē tē thāy toy prēm nā tuṭē. ēṭlē sācho prēm hoy to jivi shakē.

Prashnakartā : fakt moh hoy to na jivi shakē.

Dādāshri : mohvāḷo prēm to nakāmonē badho. tyārē āvā prēm-mā nā fasāsho. vyākhyā-vāḷo prēm hovo joiē. prēm vagar māṇas jivi shakē nahi ē vāt sāchi chhē paṇ prēm vyākhyā-vāḷo hovo joiē.

ēṭlē prēm-ni vyākhyā tamnē samjaṇ paḍi ? ēvo prēm khoḷo. havē āvo prēm nā khoḷsho kē kālē savārē ē 'divorce' lai lē. ām-nā shā ṭhēkāṇā ?

Prashnakartā : prēm anē moh, ēmā moh-mā nyochhāvar thavāmā badlāni āshā chhē anē ahi prēm-mā badlāni āshā nathi. to prēm-mā nyochhāvar thāy to purṇa-padnē prāpt karē ?

Dādāshri : ā duniyā-mā koi paṇ māṇas satya prēm-ni sharuāt karē tē Bhagvān thāy. satya prēm nirbhēḷ hoy. ē satya prēm-mā vishay nā hoy, lobh nā hoy, mān nā hoy. ēvo nirbhēḷ prēm ē Bhagvān banāvē, sampurṇ banāvē. rastā to badhā sahēlā chhē, paṇ ēvu thavu mushkēl chhē nē !

Prashnakartā : ēvi j ritē koi paṇ moh pāchhaḷ jivan nyochhāvar karvā-ni shakti lē to pariṇāmē purṇatā āvē ? to ē dhyēy-ni purṇatānē prāpt karē ?

Dādāshri : jo moh-ni pāchhaḷ nyochhāvar karē to to pachhi moh j prāpt karē nē moh j prāpt karyo chhē nē lokoē !

Prashnakartā : ā chhokrā-chhokri-o prēm karē chhē atyār-nā jamānā-mā, tē mohthi karē chhē ēṭlā māṭē fail thāy chhē ?

Dādāshri : ēklo j moh ! upar moḍhu rupāḷu dēkhāy chhē ēṭlē prēm dēkhāy. paṇ ē prēm kahēvāy nahi nē ! hamṇē ahi āgaḷ gumḍu thāy-nē to pāsē jāy nahi pachhi. ā to kēri mahithi chākhi juēnē to khabar paḍē. moḍhu bagdi jāy to bagdi jāy, paṇ mahinā sudhi khāvā-nu nā bhāvē. ahi bār mahinā sudhi āvḍu gumḍu thāy-nē to moḍhu nā juē, moh chhuṭi jāy nē jyārē kharo prēm hoy to ēk gumḍu, arē bē gumḍā thāy to y nā chhuṭē. tē āvo prēm khoḷi kāḍhjo. nahi to shādi j nā karsho. nahi to fasāi jasho. pachhi ē moḍhu chaḍhāvshē tyārē kahēshē, 'ānu moḍhu jovā-nu manē nathi gamatu.' 'tyārē alyā, sāru joyu hatu tēthi tanē gamyu hatu nē havē āvu nathi gamatu ?' ā to miṭhu boltā hoy-nē ēṭlē gamē. anē kaḍavu bolē to kahē, 'manē tārā joḍē gamatu j nathi.'

Prashnakartā : ē paṇ āshakti j chhē nē ?

Dādāshri : badhi āshakti . 'gamyu hatu nē nā gamyu, gamyu hatu nē nā gamyu' ēm kakḷāṭ karyā karē. ēvā prēm-nē shu karvā-no ?

moh-mā dago-faṭako !

bahu mār khāy tyārē jē moh hatonē, tē moh chhuṭi jāy badho. khāli moh j hato. tēno j mār khā khā karyo.

Prashnakartā : moh anē prēm ā bannēni bhēd-rēkhā shu chhē ?

Dādāshri : ā fudu chhē nē, ā fudu divāni pāchhaḷ paḍi anē yāhom thai jāy nē ? ē potā-ni jindgi khalās kari nākhē chhē, ē moh kahēvāy. jyārē prēm ē ṭakē, prēm ṭakāu hoy, ē moh nā hoy.

moh ēṭlē 'useless' jivan. ē to āndhḷā thavā barābar chhē. āndhḷo māṇas fudā-ni pēṭh farē anē mār khāy ēnā jēvu anē prēm to ṭakāu hoy, ēmā to ākhi jindagi-nu sukh joitu hoy. ē tātkālik sukh khoḷē ēvu nahi nē !

ēṭlē ā badhā moh j chhē nē ! moh ēṭlē ughāḍā dagā-faṭakā. moh ēṭlē hundred percent dagā nikḷēlā.

Prashnakartā : paṇ ā moh chhē nē ā prēm chhē ēvu sāmānya jananē kēvi ritē khabar paḍē ? ēk vyaktinē sācho prēm chhē kē ā ēno moh chhē ēvu potā-nē kai ritē khabar paḍē ?

Dādāshri : ē to ṭaiḍkāviē tyārē ēni mēḷē khabar paḍē. ēk dahāḍo ṭaiḍkāviē anē ē chiḍāi jāy ēṭlē jāṇiēnē kē ā useless chhē ! pachhi dashā shu thāy ? ēnā karatā pahēlē-thi khakhḍāviē. rupiyo khakhḍāvi joiē, kaldār chhē kē bahēro chhē ē tarat khabar paḍi jāy nē ? kai bahānu khoḷi kāḍhi anē khakhḍāviē. atyārē to naryā bhayankar svārtho ! svārth-nā māṭē hau koi prēm dēkhāḍē. paṇ ēk dahāḍo khakhḍāvi joiē to khabar paḍē kē ā sācho prēm chhē kē nahi ?

Prashnakartā : sācho prēm hoy tyā kēvu hoy, khakhḍāvē toy ?

Dādāshri : ē khakhḍāvē to y shānt rahi-nē potē ēnē nuksan na thāy ēvu karē. sācho prēm hoy tyā gaḷi jāy. havē, sāv badmāsh hoy nē to ēy tyā gaḷi jāy.

ē prēmi kē lafru ?

Prashnakartā : bē jaṇā prēmi hoy anē kai ghar-no sāth nā maḷē anē āpghāt karē. āvu ghaṇi vakhat banē chhē to ē jē prēm chhē, ēnē kayo prēm gaṇāy ?

Dādāshri : rakhḍēl prēm ! ēnē prēm j kēm kahēvāy ? emotional thāy anē pāṭā āgaḷ sui jāy ! anē kahēshē, 'āvtā bhav-mā ēklā j joḍē hoishu.' to tē ēvi āshā koiē karvi nahi. ē ēnā karm-nā hisāb-ē farē. ē fari bhēgā j nā thāy !!

Prashnakartā : bhēgā thavā-ni ichchhā hoy to paṇ bhēgā thāy j nahi ?

Dādāshri : ichchhā rākhyē kai dahāḍo vaḷē ? āvto bhav to karmonu faḷ chhē nē ! ā to emotional-paṇu chhē.

tamē nānā hatā tyārē āvu lafru vaḷgēlu koi jāt-nu ? tē purāvā bhēgā thāy, badhā 'evidence' bhēgā thāy ēṭlē lafru vaḷgi jāy.

Prashnakartā : lafru ē shu chhē ?

Dādāshri : hā, tē hu kahu. ēk nāgar brāhmṇ hato, tē officer hato. tē ēnā chhokrā-nē kahē chhē, 'ā tu farato hato, tē mē tanē diṭho, tē joḍē lafrā shu karvā fēravē chhē ?' chhokro college-mā bhaṇto hato, koi girlfriend joḍē ēnā bāpē diṭho hashē. ēnē lafru ā loko nathi kahētā, paṇ ā junā jamānā-nā māṇaso ēnē lafru kahē chhē. kāraṇ kē father-nē manmā ēm thayu kē 'ā murakh māṇas samajto nathi prēm shu chhē ē. prēm-nē samajto nathi nē mār khāi jashē. ā lafru vaḷgyu chhē tē mār khāi khāi-nē mari jashē.' prēm-nē nivēḍvo ē sahēlo nathi. prēm karatā badhā-nē āvḍē chhē paṇ ēnē nivēḍvo sahēlo nathi. tēthi ēnā father-ē kahyu kē, 'ā lafrā shu kām karvā mānḍyo ?'

tē pēlo chhokro kahē chhē, 'bāpuji, shu kaho chho ā tamē ? ē to māri girlfriend chhē. tamē ānē lafru bolo chho ām ? māri nāk-kaṭṭi thāy ēvu bolo chho ? ēvu nā bolāy.' tyārē bāp kahē chhē, 'nahi bolu havē.' ē girlfriend joḍē bē varsha dosti chāli. pachhi ē bijā koi joḍē cinema jovā āvi hati nē tē āṇē joi. ēṭlē ēnā manmā ēm lāgyu kē ā to pappāji kahētā hatā kē 'ā lafru vaḷgāḍyu chhē', tē ēvu ā lafru j chhē.

ēṭlē purāvā bhēgā thāy-nē to lafrā vaḷgi jāy, pachhi chhuṭē nahi anē bijā-nē lai-nē farē ēṭlē rāt-dahāḍo pēlā-nē ungh nā āvē. banē kē nā banē ēvu ? pēlā chhokrāē jyārē jāṇyu kē 'ā to lafru j chhē. mārā bāp kahētā hatā ē khari vāt chhē.' tyār-thi ē lafru chhuṭavā mānḍyu. ēṭlē jyā sudhi 'girlfriend' kahē anē ēnē lafru jāṇē nahi tyā sudhi shi ritē chhuṭē ?

Prashnakartā : to pachhi ā moh anē prēm, ēni tāravaṇi karvi hoy to kai ritē kari shakāy ?

Dādāshri : prēm chhē j nahi, to pachhi prēm-ni vāt shu karvā karo chho ? prēm chhē j nahi. badho moh j chhē ā to. moh ! murchhit thai jāy. bēbhān-paṇē, bilkul bhān j nathi.

sincerity tyā sācho prēm !

sāmā-thi kalamo gamē ēṭli bhāngē, badhā sām-sāmi jē āpēlā vachan-promise gamē ēṭlā toḍē paṇ chhatā-y sincerity jāy nahi. sincerity ēkali vartan-mā j nahi paṇ ānkh-mānthi paṇ nā javi joiē. tyārē jāṇvu kē ahi prēm chhē. māṭē ēvo prēm khoḷjo. ā prēm mānsho nahi. ā bahār jē chālu chhē, ē bajāru prēm - āshakti chhē. ē vināsh-nē lāvshē. chhatā-y chhuṭko nathi. tēnē māṭē hu tamnē rasto batāvish. āsaktimā paḍyā vagarēy chhuṭko j nathi nē !

bhagavat prēm-ni prāpti !

Prashnakartā : to ishvar-no param, pavitra, prabaḷ prēm sampādan karvā shu karvu joiē ?

Dādāshri : tamārē ishvar-no prēm prāpt karvo chhē ?

Prashnakartā : hā, karvo chhē. chhēvṭē darēk mānav-no dhyēy ā j chhē nē ? māro prashna ahiya j chhē kē ishvar-no prēm sampādan karvo kēvi ritē ?

Dādāshri : prēm to ahi badhā loko-nē karvo hoy, paṇ miṭho lāgē to karē nē ? ēvu ishvar koi jagyāē miṭho lāgyo ē manē dēkhāḍo nē !

Prashnakartā : kāraṇ kē ā jiv chhēlli kshaṇē jyārē dēh chhoḍē chhē, chhatā paṇ ishvar-nu nām nathi lai shakato.

Dādāshri : shi ritē ishvar-nu nām lai shakē ? ēnē jyā ruchi hoy nē tē nām lai shakē. jyā ruchi tyā ēni potā-ni ramaṇtā hoy. ishvaramā ruchi j nathi nē tēthi ishvaramā ramaṇtā j nathi. ē to jyārē bhay lāgē tyārē ishvar sāmbhrē chhē.

Prashnakartā : ishvaramā ruchi to hoy. chhatā amuk āvraṇ ēvā bandhāi jāy ēṭlē ishvar-nu nām nahi lai shakatā hoy.

Dādāshri : paṇ ishvar par prēm āvyā vagar shēno nām lē tē ? ishvar par prēm āvvo joiē nē ! anē ishvaranē bahu prēm kariē ēmā shu fāyado ? māru kahēvā-nu kē ā kēri hoy tē miṭhi lāgē to prēm thāy nē kaḍvi lāgē kē khāṭi lāgē to ? ēvu ishvar kyān āgaḷ miṭho lāgyo, tē tamnē prēm thāy ?

ēvu chhē, jivamātra-ni andar Bhagvān bēṭhēlā chhē, chētana-rupē chhē, kē jē chētan jagat-nā laksh-mā j nathi anē chētan jē nathi tēnē chētan mānē chhē. ā sharir-mā jē bhāg chētan nathi tēnē chētan mānē chhē anē jē chētan chhē ē ēnā laksh-mā j nathi, bhān-mā j nathi. havē ē shuddh chētan ēṭlē shuddhatma anē ē j parmēshvar chhē. ēnu nām kyārē yād āvē ? kē jyārē āpaṇ-nē ēmnā taraf-thi kaik lābh thāy nē to j ēmnā par prēm āvē. jēnā par prēm āvēnē, tē āpaṇ-nē yād āvē to tēnu nām lai shakiē. ēṭlē prēm āvē ēvā āpaṇ-nē maḷē tyārē ē āpaṇ-nē yād rahyā karē. tamnē 'Dādā' yād āvē chhē ?

Prashnakartā : hā.

Dādāshri : ēmṇē prēm chhē tamāri par, tēthi yād āvē chhē. havē prēm kēm āvyo ? kāraṇ kē 'Dādā'ē kaik sukh āpyu kē jēthi prēm utpanna thayo anē ē prēm utpanna thāy ēṭlē pachhi bhulāy j nahi nē ! ē yād karva-nu hoy j nahi.

ēṭlē Bhagvān yād kyārē āvē ? kē Bhagvān āpṇi upar kaik krupā dēkhāḍē, āpaṇ-nē kaik sukh āpē tyārē yād āvē. ēk māṇas manē kahē chhē kē, 'manē bairi vagar gamatu j nathi.' alyā, shi ritē ? bairi nā hoy to shu thāy ? tyārē ē kahē chhē, 'to to mari jau.' alyā, paṇ shāthi ? tyārē ē kahē chhē, 'ē bai to sukh āpē chhē.' anē sukh nā āpti hoy nē mār mārti hoy to ? to y ēnē pachhi yād āvē. ēṭlē rāg nē dvēsh bēumā yād āvyā karē.

pashu-pankhio-mā y prēm !

ēṭlē vastu samajvi paḍē nē ! atyārē tamnē ēm lāgē chhē kē prēm jēvi vastu chhē ā sansār-mā ?

Prashnakartā : atyārē to, chhokrā upar vahāl kariē ēnē j prēm māniē chhiē nē !

Dādāshri : ēm ? prēm to ā chaklinē ēnā bacchā par hoy chhē. ē chakli nirāntē dāṇā lāvi anē māḷā-mā āvē, ēṭlē pēlā bacchā 'māji āvyā, mummy āvyā' kari mukē. tyārē chakli ē bacchānā moḍhā-mā dāṇā mukē. 'ē dāṇā kēṭalāk rākhi mukati hashē mahi moḍhā-mā ? anē kēvi ritē ēk-ēk dāṇo kāḍhti hashē ?' ē hu vichār-mā paḍēlo. tē chārēy bacchānnē ēk-ēk dāṇo moḍhā-mā muki āpē.

Prashnakartā : paṇ ēmnā-mā āshakti kyathi āvē ? ēmnā-mā buddhi nathi nē !

Dādāshri : hā, tē j hu kahu chhu nē ? ēṭlē ā to ēk jovā māṭē kahu chhu. kharēkhar to ē prēm gaṇāy nahi. prēm samajaṇpurvak-no hovo joiē. paṇ ē y prēm gaṇāy nahi. paṇ chhatā y āpṇē ā bēno bhēd samajva dākhlo mukiē chhiē. āpṇā loko nathi kahētā kē bhai, ā gāy-no vāchharḍā par kēṭlo bhāv chhē ? tamnē samaj paḍi nē ? ēni mahi ē badlāni āshā nā hoy nē !

badlāni āshā, tyā āshakti !

ēṭlē āshakti kyān hoy ? kē jyā ēni pāsē kaik badlāni āshā hoy, tyā āshakti hoy anē badlāni āshā vagar-nā kēṭlā māṇaso hashē hindustān-mā ?

ēk āmbo uchhērē chhēnē āpṇā lok, tē kai āmbānē uchhērvā māṭē uchhērē chhē ? 'shā sāru bhai, āmbāni pāchhaḷ āṭli badhi māthākuṭ karo chho ?' tyārē ē kahē chhē, 'āmbo moṭo thashēnē, tē mārā chhokrā-nā chhokrā khāshē anē pahēlā to hu khāish.' ēṭlē faḷ-ni āshā-thi āmbo uchhērē chhē. tamnē kēm lāgē chhē ? kē nishkām uchhērē chhē ? nishkām koi uchhērtā nahi hoy ! ēṭlē badhāy potā-ni chākri karvā sāru chhokrā uchhērtā hashē nē kē bhākhri karvā sāru !

Prashnakartā : chākri karvā māṭē.

Dādāshri : paṇ atyārē to bhākhri thai jāy chhē. manē ēk jaṇ kahē chhē, 'māro chhokro chākri nathi karto.' tyārē mē kahyu, 'tyārē bhākhri nā karē to shu karē tē ? havē kai lāḍvā thāy ēvā chho nahi, tē bhākhri karē ēṭlē ukēl(!) āvi jashē.'

māno prēm !

Prashnakartā : paṇ shāstra-mā lakhēlu chhē kē mā-bāp-nē potānā bāḷako pratyē sarkho j prēm hoy, ē barābar chhē ?

Dādāshri : nā, mā-bāp kai Bhagvān nathi kē sarkho prēm rahē ! tē sarkho prēm to Bhagvān rākhi shakē. bāki, mā-bāp kai Bhagvān nathi bichārā, ē to mā-bāp chhē. ē to pakshapāti hoy j. sarkho prēm to Bhagvān j rākhi shakē, biju koi rākhi shakē nahi. ā manē atyārē sarkho prēm hoy badhānā upar.

bāki, ā to laukik prēm chhē. amthā loko 'prēm prēm' gāyā karē chhē. ā to bairi joḍē y prēm hoto hashē ? ā badhā y svārth-nā sagā chhē anē ā mā chhēnē, tē to mohthi j jivē chhē. potānā pēṭē janmyu ēṭlē ēnē moh utpanna thāy chhē anē gāy-nē y moh utpanna thāy chhē paṇ chha mahinā ēno moh rahē chhē anē ā mother-nē sāṭh varsh-no thāy toy moh nā jāy.

Prashnakartā : paṇ mānē bāḷak upar jyārē prēm hoy chhē tyārē nishkām j chhē nē ?

Dādāshri : nhoy ē nishkām prēm. mānē bāḷak upar nishkām prēm nā hoy. ē to chhokro pachhi moṭi ummar-no thāy tyārē kahē kē, 'tamē to mārā bāp-ni vahu thāv', to ? tē ghaḍiē khabar paḍshē kē nishkām hato kē nahi ! jyārē chhokro kahē, 'tamē mārā father-nā wife chho.' tē dahāḍē māno moh utri jāy kē 'tu moḍhu nā dēkhāḍish.' havē father-nā wife ēṭlē mā nahi ? tyārē mā kahē, 'paṇ āvu bolyo kēm ?' ēnē y miṭhu joiē chhē. badho moh chhē.

ēṭlē ē prēm paṇ nishkām nathi. ē to moh-ni āshakti chhē. jyā moh hoy nē āshakti hoy tyā nishkāmtā hoy nahi. nishkām to moh, āsakti-rahit hoy.

Prashnakartā : ē tamāri vāt sāchi. ē to bāḷak moṭu thāy pachhi ēvi āshakti vadhē. paṇ jyārē bāḷak chha mahinā-nu nā-nu hoy tyārē ?

Dādāshri : tē ghaḍiēy āshakti j chhē. ākho dahāḍoy āshakti j chhē. jagat āsaktithi j bandhāyēlu chhē. jagat-mā prēm hoi shakē nahi koi jagyāē.

Prashnakartā : ēvu bāp-nē hoy ēvu māni shaku, paṇ 'mā'nu magaj-mā utaratu nathi barobar haji manē.

Dādāshri : ēvu chhē nē, bāp svārthi hoy. jyārē mā chhokrā taraf svārthi nā hoy. ēṭlē āṭlo fēr hoy. mānē shu hoy ? ēnē bas āshakti j ! moh !! biju badhu bhuli jāy, bhān bhuli jāy. ēmā nishkām ēk kshaṇvārē y nā hoy. nishkām to hoi shakē nahi māṇas. nishkām to 'gnāni' sivāy koi hoi shakē nahi. anē ā jē badhā nishkām thainē farē chhēnē, tē duniyā-no lābh uṭhāvē chhē. nishkām-no arth to hovo joiē nē ?

khakhḍāvyē khabar paḍē !

Prashnakartā : to mātā-pitāno prēm jē chhē, ē kēvo kahēvāy ?

Dādāshri : mātā-pitānē ēk dahāḍo gāḷo bhānḍēnē to pachhi ē sāmā thai jāy. ā 'worldly' prēm to ṭakē j nahi nē ! pānch varshē, das varshē paṇ uḍi jāy pāchho koik dahāḍo. sāmo prēm hovo joiē, chaḍh-utar nā karē ēvo prēm hovo joiē.

chhatā chhokrā-ni upar bāp koi vakhat jē gusso karē chhē, ēni mahi hinsak-bhāv nathi.

Prashnakartā : ē kharēkhar to prēm chhē ?

Dādāshri : ē prēm hoy j nahi. prēm hoy to gusso nā hoy. paṇ hinsak-bhāv nathi ēni pāchhaḷ. ēṭlē ē krodh nā kahēvāy. krodh hinsak-bhāv sahit hoy.

vyavahār-mā māno prēm utkrushṭ !

kharo prēm to koi paṇ sanjogo-mā tuṭvo nā joiē. ēṭlē prēm ēnu nām kahēvāy kē tuṭē nahi. ā to prēm-ni kasoṭi chhē. chhatā kaik prēm chhē tē mātā-no prēm chhē.

Prashnakartā : āpē ēm kahyu kē māno prēm hoi shakē, bāp-nē na hoy. to āmnē khoṭu nahi lāgē ?

Dādāshri : chhatā paṇ māno prēm chhē, ēni khātri thāy chhē. mā chhokrā-nē juē ēṭlē khush. ānu kāraṇ shu chhē ? kē bhaiē āpṇē ghēr j, āpṇā sharir-mā j nav mahinā mukām karyo hato. ēṭlē mānē ēm lāgē kē mārē pēṭē janmyo chhē anē pēlā-nē ēm lāgē kē mānē pēṭē hu janmyo chhu. ēṭli badhi ēktā thai gai chhē. māē jē khādhu tē j ēnu lohi thāy chhē. ēṭlē ā ēktāno prēm chhē ēk jāt-no. chhatā kharēkhar 'really speaking' prēm nathi ā. 'relatively speaking' prēm chhē. ēṭlē fakt prēm koi jagyāē hoy to māni sāthē hoy. tyā prēm jēvi kaik nishāni dēkhāti hoy. tēy paṇ paudgalik prēm chhē anē ē prēm chhē tēy kēṭlā bhāg-mā ? kē jyārē mother-nē gamti chij hoy, tēni par chhokrā-ni tarāp paḍē to ē bē laḍē, to prēm fracture thai jāy. chhokro judo rahēvā jato rahē. kahēshē, 'mā, tāri joḍē nahi fāvē.'

ā 'relative' sagāi chhē, real sagāi nathi. sācho prēm hoy nē to bāp mari gayonē, tēni sāthē chhokro vis varsh-no hoy tēy joḍē jāy. ēnu nām prēm kahēvāy. ēvu jāy kharo ēkuy chhokro ?

Prashnakartā : koi gayo nathi.

Dādāshri : apvād nahi koi ? bāp mari jāy ēṭlē chhokrā-nē 'mārā bāpā mari gayā', tē ēṭli badhi asar thāy anē ē paṇ ēni joḍē mari javā taiyār thai jāy. ēvu ahi Mumbai-mā dākhlā banēlā ?

Prashnakartā : nā.

Dādāshri : tyārē smashān-mā shu karē tyā jai-nē pachhi ?

Prashnakartā : bāḷi nākhē.

Dādāshri : ēm ? pachhi āvi-nē khāto nahi hoy, nahi ? khāy nē ! tē ā ēvu chhē, aupachārikatā chhē, badhā jāṇē kē ā relative sagāi chhē. gayo ē to gayo. pachhi ghēr āvi-nē nirāntē khāy.

Prashnakartā : to pachhi koi vyakti mari jāy to āpṇē ēnā par-nā moh-nē lidhē raḍiē chhiē kē shuddh prēm hoy ēṭlē raḍiē chhiē ?

Dādāshri : shuddh prēm koi jagyāē hoto j nathi duniyā-mā. ā badhu moh-nu j raḍē chhē. svārth vagar to ā duniyā chhē j nahi anē svārth chhē tyā moh chhē. mā joḍēy svārth chhē. loko ēm jāṇē kē mā joḍē shuddh prēm hato. paṇ svārth vagar to my nathi. paṇ ē limited svārth chhē ēṭlē vakhāṇyo chhē ēnē, ochhāmā ochho-limited svārth chhē. bāki, ēy moh-nu j pariṇām chhē.

Prashnakartā : ē barobar. paṇ māno prēm to niḥsvārth hoi shakē chhē nē ?

Dādāshri : hoy chhē j niḥsvārth ghaṇē kharē anshē. tēthi to mānā prēm-nē prēm kahyo.

Prashnakartā : chhatā ēnē āp 'moh chhē', ēm kaho chho ?

Dādāshri : ēvu chhē, koi kahēshē, 'bhai, prēm jēvi vastu ā duniyā-mā nathi ?' to purāvā tarikē dēkhāḍvu hoy to mā no prēm ē prēm chhē. ēvu dēkhāḍāy, kē ahi kaik prēm chhē. bāki, biji vāt-mā kasho māl nathi. chhokrā par māno prēm hoy chhē anē atyārē badhā prēm karatā ē prēm vakhāṇvā jēvo chhē. kāraṇ kē ē prēm-mā balidān chhē.

Prashnakartā : mother-ni jo ā pramāṇē hakikat hoy, to pitāji-no kēvo bhāg hoy, ā prēm....

Dādāshri : pitāji-no ghāṭ-vāḷo prēm. māru nām kāḍhē ēvo chhē, kahēshē. ēk māno ēklo sahēj prēm, tēy sahēj j pāchho. tēy manmā hoy kē moṭo thashē, māri chākri karshē anē shrāddh sarāvshē toy bahu thai gayu māru. ēk lālach chhē, kai paṇ ēni pāchhaḷ lālach chhē tyā prēm nathi. prēm ē vastu j judi chhē. atyārē tamē amāro prēm joi rahyā chho, paṇ jo samjaṇ paḍē to. ā duniyā-mā koi chij manē khapti nathi, tamē lākho dollar āpo kē lākho pound āpo ! ākhā jagat-nu sonu āpo to mārē kām-nu nathi. jagat-ni stri-sambandhi manē vichārē nā āvē. hu ā sharir-thi judo rahu chhu, paḍoshi tarikē rahu chhu. ā sharir-thi judo, paḍoshi 'first neighbour'.

prēm samāyo normality-mā !

mā ē mātā-nu svarup chhē. āpṇē mātāji māniē chhiē nē, ē mānu svarup chhē. māno prēm sācho chhē. paṇ ē prākrut prēm chhē anē biju, bhagavān-mā ēvo prēm hoy. ahi jēnē Bhagvān kahētā hoy tyā āpṇē tapās karvi. tyā avḷu karo, undhu bolo toy prēm karē anē bahu fulā chaḍhāvē toyē ēvo j prēm karē. ē ghaṭē nahi, vadhē nahi ēvo prēm hoy. ēṭlē ēnē prēm kahēvāy anē ē prēm-svarup ē paramātma svarup chhē.

bāki, jagatē prēm joyo j nathi. Bhagvān Mahāvir gayā pachhi prēm shabda j joyo nathi. badhi āshakti chhē. ā sansār-mā prēm shabda vaparāy chhē ē to āsaktinē māṭē vaparāy chhē. prēm jo ēnā level-mā hoy, normality-mā hoy tyā sudhi ē prēm kahēvāy nē normality chhoḍē ēṭlē ē prēm pachhi āshakti kahēvāy. mother-no prēm ēnē prēm kahēvāy kharo. paṇ ē 'normality' chhuṭi jāy ēṭlē āshakti kahēvāy. bāki, prēm ē paramātmā svarup chhē. normal prēm ē paramātma svarup chhē.

guru-shishya-no prēm !

shuddh prēmthi badhā j darvājā khulē. guru sāthēnā prēmthi shu nā maḷē ? sāchā guru nē shishya vacchē to prēm-no ānkḍo ēvo saras hoy kē guru jē bolē ē ēnē gamē bahu. ēvo to prēm-no ānkḍo hoy. paṇ atyārē to ā bannēmā jagḍā chālyā kartā hoy.

ēk jagyāē to shishya nē guru mahārāj, bēu mārā-māri kartā'tā. tē manē ēk jaṇ kahē chhē, 'hēnḍo upar.' mē kahyu, 'nā jovāy, alyā muā, khoṭu dēkhāy. ē to badhu chālē. jagat āvu j chhē. sāsu-vahu nahi laḍtā ? ēvu ā y ! vēr bandhāyēlā, tē vēr purā thayā karē. vēr bandhāyēlā hoy. jo prēm-nu jagat hoy to to ākho dā'ḍoy ēni joḍē-thi uṭhvānu nā gamē. lākh rupiyā-ni kamāṇi hoy toy kahēshē, baḷyu rahēvā donē ! ā to kamāṇi nā hoy toy bahār jato rahē muo ! kēm bahār jato rahē chhē ? ghēr gamatu nathi. chēn padtu nathi !

dhaṇi ? nahi, 'companion' !

ā to badhi 'wrong belief-o' chhē. 'hu Chandubhai chhu'. ē wrong belief chhē. pachhi ghēr jaiē tyārē āpṇē kahiē, 'ā koṇ chhē ?' tyārē ē kahē chhē, 'nā oḷakhyā ? ē bai-no hu dhaṇi thau.' oho, moṭā dhaṇi āyā ! jāṇē dhaṇi-no dhaṇi j nā hoy ēvi vāto karē chhē nē ? dhaṇi-no dhaṇi koi nahi hoy ? to pachhi uplā dhaṇi-ni vaḷi dhaṇiyāṇi thayā nē āpṇā dhaṇiyāṇi ā thayā, ā shu dhāndhal-mā paḍiē ? dhaṇi j shu karvā thaiē ? amārā 'companion' chhē, kahiē. pachhi shu vāndho ?

Prashnakartā : 'Dādā' ē bahu 'modern' bhāshā vāpri.

Dādāshri : tyārē shu ? ṭasal ochhi thai jāy nē ! hā, ēk room-mā 'companion' anē ē, bē rahētā hoy, tē pēlo ēk jaṇ chā banāvē nē bijo pivē, tyārē bijo ēnē māṭē ēnu biju kām kari āpē. ēm kari-nē 'companion' chālu rahē.

Prashnakartā : 'companion'mā āshakti hoy kē nahi ?

Dādāshri : ēmā y āshakti hoy. paṇ ē āshakti ānā jēvi nahi. ā to shabdo j ēvā āsakti-vāḷā ! ā shabdo gāḍh āsakti-vāḷā chhē. 'dhaṇi-paṇu nē dhaṇiyāṇi' ē shabdo-mā j ēṭli gāḍh āshakti chhē nē 'companion' kahē to āshakti ochhi thai jāy.

na hoy māri.....

ēk māṇas-nē ēm-nā wife vis varsha par mari gayā hatā. tē ēk jaṇ manē kahē kē, 'ā kākānē hu raḍāvu ?' mē kahyu, 'shi ritē raḍāvsho ? āṭli ummarē to nā raḍē.' tyārē ē kahē chhē, 'juo, ē kēvā sensitive chhē !' pachhi pēlā bhatrijā bolyā, 'shu kākā, kākini vāt to thāy nahi. shu ēm-no svabhāv !' āvu ē bolto hato, tyā pēlā kākā kharēkhar raḍi paḍyā ! alyā, shu ā chakkaro ! sāṭh varshē haju vahu-nā raḍvā āvē chhē ?! ā to kai jāt-nā chakkaro chho ? ā prajā to tyā cinema-mā hau raḍē chhē nē ? ēmā kai mari gayu hoy to jonār hau raḍi uṭhē.

Prashnakartā : to ē āshakti chhuṭati kēm nathi ?

Dādāshri : ē to nā chhuṭē. 'māri, māri' kari-nē karyu nē tē havē 'nhoy māri, nhoy māri' ēno jāp kariē ēṭlē bandh thai jāy. ē to jē ānṭā vāgēlā hoy, tē tē chhoḍvā j paḍē nē !

matbhēd vadhē, tēm prēm vadhē ?

matbhēd thāy chhē kē nahi vahu joḍē ? 'wife' joḍē matbhēd ?

Prashnakartā : ē matbhēd vagar to husband-wife kahēvāy nahi-nē ?

Dādāshri : hē ēm ? ēvu chhē, ēvo kāydo hashē ? chopḍimā ēvo kāydo lakhyo hashē kē matbhēd paḍē to j husband and wife kahēvāy ? ochhā-vadhtā matbhēd thāy kharā kē nahi ?

Prashnakartā : hā.

Dādāshri : to pachhi husband and wife ochhu thatu jāy, nahi ?

Prashnakartā : prēm vadhto jāy.

Dādāshri : prēm vadhto jāy tēm matbhēd ochhā thatā jāy, nahi ?

Prashnakartā : jēṭlā matbhēd vadhtā jāy, jēṭlā jagḍā vadhtā jāy. ēṭlo prēm vadhto jāy.

Dādāshri : hā. ē prēm nathi vadhto, ē āshakti vadhē chhē. prēm to jagatē joyo j nathi. kyārēy paṇ prēm shabda joyo j nathi jagatē. ā to āsaktio chhē badhi. prēm-nu svarup j judi jāt-nu chhē. ā tamē māri joḍē vāt kari rahyā chhonē, ā atyārē tamē prēm joi shako chho, tamē manē ṭaiḍkāvo toy tamāri upar prēm rākhish. tyārē tamnē lāgshē kē ohoho ! prēm svarup āvā hoy chhē. vāt sāmbhaḷvā-mā fāyado kharo kasho ā ?

Prashnakartā : purēpuro fāyado chhē.

Dādāshri : hā, chēti jajē. nahi to murakh bani gayā jāṇvu. anē prēm hoto hashē ? tamārā-mā chhē prēm, tē ēnāmā hoy ? āpṇāmā prēm hoy to sāmānā-mā hoy. āpṇāmā prēm nathi, anē sāmāno prēm khoḷiē āpṇē kē 'tamārā-mā prēm nathi dēkhāto ?' muā prēm khoḷu chhu ? ē prēmi nhoy ! ā to prēm khoḷē chhē ? chēti jā. atyārē prēm hoto hashē ? jē jēnā lāg-mā āvē tēnē bhogvē, lunṭbāji karē chhē.

āmā prēm kyān rahyo ?

dhaṇi anē bairi-nā prēm-mā dhaṇi jo kadi kamāi nā lāvē to prēm-ni khabar paḍi jāy. bibi shu kahē ? 'kyā chulēmē mai tumhārā pāv rakhu ?' dhaṇi kamāto nā hoy to bibi āvu nā bolē ? tē ghaḍiē ēno prēm kyān gayo ? prēm hoto hashē ā jagat-mā ? ā to āshakti chhē. jo ā khāvā-nu-pivānu badhu hoy to ē prēm (!) dēkhāy anē dhaṇi yē jo bahār kyānk lapṭāyēlo hoy to ē kahēshē kē, 'tamē āvu karsho to hu chāli jaish.' tē vahu uparthi dhaṇi-nē ṭaiḍakāvē. tē pēlo to bichāro gunēgār chhē ēṭlē naram thai jāy. nē āmā shu prēm karvā jēvo chhē tē ? ā to jēm-tēm kari-nē gāḍu dhakēl-vānu chhē. khāvā-pivānu bibi kari āpē anē āpṇē paisā kamāvi lāviē. ēm jēm-tēm kari-nē gāḍi āgē chāli miyā-bibi-ki !

āshakti tyā 'reaction' j !

Prashnakartā : paṇ ghaṇi vakhat āpṇē dvēsh nā karvo hoy to yē dvēsh thai jāy chhē, ēnu shu kāraṇ ?

Dādāshri : koni joḍē ?

Prashnakartā : vakhtē dhaṇi joḍē ēvu banē to ?

Dādāshri : ē dvēsh nathi kahēvāto. hamēshā y jē āsakti-no prēm chhēnē, ē reactionary chhē. ēṭlē jo chiḍāy tyārē ā pāchhā avḷā farē. avḷā faryā ēṭlē pāchhā thoḍok vakhat chhēṭā rahyā kē pāchho prēm chaḍhē. anē pāchho prēm vāgē, ēṭlē athaḍāmaṇ thāy. nē ēṭlē pachhi pāchho prēm vadhē. jyārē vadhārē paḍto prēm hoy tyā ḍakho thāy. tē jyā kai paṇ ḍakho chālyā karto hoy-nē, tyā andarkhane prēm chhē ā loko-nē ! ē prēm hoy to j ḍakho thāy. purvabhav-no prēm chhē to ḍakho thāy. vadhārē paḍto prēm chhē. nahi to ḍakho thāy j nahi nē ! ā ḍakhā-nu svarup j ē chhē.

ēnē loko shu kahē chhē ? 'athaḍāmaṇ-thi to amāro prēm thāy chhē.' tyārē vāt sāchi chhē paṇ. ē āshakti athaḍāmaṇ-thi j thayēli chhē. jyā athaḍāmaṇ ochhi tyā āshakti nā hoy. jē gharmā stri-purush-nē athaḍāmaṇ ochhi thāy tyā āshakti ochhi chhē ēvu māni lēvu. samjāy ēvi vāt chhē ?

Prashnakartā : hā. anē bahu āshakti hoy tyā adēkhāi paṇ vadhārē hoy nē ?

Dādāshri : ē to āsakti-māthi j badhi bhānjgaḍ ubhi thāy chhē. jē ghar-nā bēu jaṇ sām-sāmi bahu laḍtā hoy-nē to āpṇē jāṇiē kē ahinyā āshakti vadhārē chhē. ēṭlu samji javānu. ēṭlē pachhi amē nām shu pāḍiē ? 'vaḍhē chhē' ēvu nā kahiē. tamāchā mārē sāmāsāmi, toy amē ēnē 'vaḍhē chhē' ēvu nā kahiē. amē ēnē popaṭ-masti kahiē. popaṭ ām chānch mārē, pēlo ām chānch mārē, tyārē bijo popaṭ ām mārē. paṇ chhēvṭē lohi nā kāḍhē. hā, ē popaṭ-masti ! tamē nahi joyēli popaṭ-masti ?

havē āvi sāchi vāt sāmbhḷiē tyārē āpaṇ-nē āpṇi bhulo upar nē āpṇi murkhāi upar hasvu āvē. sāchi vāt sāmbhḷē tyārē māṇas-nē vairāg āvē kē āpṇē āvi bhulo kari ? arē, bhulo j nahi, paṇ mār hau bahu khādhā !

dosh, ākshēp tyā prēm kyathi ?

jagat āshakti nē prēm gaṇinē munzāy chhē. stri-nē dhaṇi joḍē kām nē dhaṇi-nē stri joḍē kām, ā badhu kāmthi j ubhu thayu chhē. kām nā thāy to mahi badhā bumo pāḍē, hallo karē. sansār-mā ēk minute paṇ potānu koi thayu j nathi. potānu koi thāy nahi. ē to jyārē aṭakē tyārē khabar paḍē. ēk kalāk chhokrā-nē āpṇē ṭaiḍkāviēnē tyārē khabar paḍē kē chhokro āpṇo chhē kē pārko chhē. dāvo mānḍvā hau taiyār thai jāy. tyārē bāpēy shu kahē ? 'māri jāt kamāṇi chhē. tanē ēk pāi nahi āpu' kahēshē. tyārē chhokro kahēshē, 'hu tamnē māri ṭhoki-nē laish' āmā potāpaṇu hotu hashē ? ēk gnāni purush j potānā thāy.

bāki, āmā prēm jēvi vastu j nathi. ā sansār-mā prēm khoḷsho nahi. koi jagyāē prēm hoy nahi. prēm to 'gnāni purush' pāsē hoy. bijē badhē to prēm utri jāy nē pachhi vaḍhavāḍ thāy pāchhi. vaḍhavāḍ thāy kē nā thāy ? ē prēm nā kahēvāy. ē āshakti badhi. ēnē āpṇā jagat-nā loko prēm kahē chhē. undhu j bolvu ē dhandho ! prēm-nu pariṇām, jagḍo nā thāy. prēm ēnu nām kē koi-no dosh nā dēkhāy.

prēm-mā koi dahāḍo y ākhi jindagi-mā chhokrā-no dosh nā dēkhāy, bairi-no dosh nā dēkhāy, ēnu nām prēm kahēvāy. prēm-mā dosh dēkhāy j nahi ēnē anē ā to loko-nē kēṭlā dosh dēkhāy ? 'tu āvi nē tu ēm !' alyā, prēm kahēto hato nē ? kyān gayo prēm ? ēṭlē nhoy prēm. jagat-mā vaḷi prēm hoto hashē ? prēm-no ēk vāḷ jagatē joyo nathi. ā to āshakti chhē.

anē jyā āshakti hoy tyā ākshēpo thayā vagar rahē j nahi. ē āsakti-no svabhāv chhē. āshakti thāy ēṭlē ākshēpo thayā j karē-nē kē, 'tamē āvā chho nē tamē tēvā chho.' 'tamē āvā nē tu āvi' ēvu nā bolo, nahi ? tamārā gām-mā tyā nā bolē kē bolē ? bolē ! ē āsaktinē lidhē. paṇ jyā prēm chhē tyā dosh j nā dēkhāy.

sansār-mā ā zaghaḍā-nē lidhē j āshakti thāy chhē. ā sansār-mā jagḍo to āsaktinu vitamin chhē. jagḍo nā hoy to to vitrāg thavāy.

prēm to vitrāgono j !

ā chhokri-o dhaṇi pās karē chhē, ām joi kari-nē pās karē chhē, pachhi vaḍhti nahi hoy ? vaḍhē khari ? to ēnē prēm kahēvāy j nahi nē ! prēm to kāyam-no j hoy. jyārē juē tyārē ē j prēm, ēvo j dēkhāy. ēnu nām prēm kahēvāy anē tyā āshvāsan lēvāy.

ā to āpaṇ-nē prēm āvto hoy anē ēk dahāḍo ē risāi-nē bēṭhi hoy, tyārē baḷyo tāro prēm ! nākh gaṭar-mā ahithi. moḍhu chaḍhāvinē faratā hoy, tēnā prēm-nē shu karvā-no ? tamnē kēm lāgē chhē ?

Prashnakartā : barābar chhē.

Dādāshri : kyārēy paṇ moḍhu nā bagāḍē ēvo prēm hovo joiē. ē prēm amāri pāsē maḷē.

dhaṇi ṭaiḍakāvē toy prēm vadh-ghaṭ nā thāy ēvo prēm joiē. hirā-nā kāp lāvi āpē tē ghaḍiē prēm vadhi jāy, tēy āshakti . ēṭlē ā jagat āsaktithi chāli rahyu chhē. prēm, ē to 'gnāni purush'thi tē ṭhēṭh Bhagvān sudhi hoy, ē loko-nē prēm-nu license hoy. ē prēmthi j loko-nē sukhi kari dē. ē prēmthi j bāndhē pāchhā, chhuṭāy nahi. tē ṭhēṭh 'gnāni purush'ni pāsē, ṭhēṭh tirthankar sudhi badhā prēmvāḷā, alaukik prēm ! jēmā laukiktā nāmē y nā hoy.

ati parichayāt avagnā !

jyā bahu prēm āvē tyā j aṇagamo thāy ē mānav svabhāv chhē. jēni joḍē prēm hoy nē māndā thaiē tyārē tēni joḍē j kanṭāḷo āvē. ē gamē nahi āpaṇ-nē. 'tamē jāv ahithi, āghā bēso' kahēvu paḍē anē dhaṇi joḍē prēm-ni āshā rākhvi nahi anē ē āpṇi pāsē prēm-ni āshā rākhē to ē murakh chhē. ā to āpṇē kām purtu kām ! jēm hotel-vāḷānē tyā ghar mānḍvā jaiē chhiē āpṇē ? chā pivā māṭē jaiē to paisā āpi-nē pāchhā ! ēvi ritē kām purtu kām kari lēvā-nu āpṇē.

prēm-ni laganimā nabhāvē sarva bhulo !

ghar-nā joḍē nafo thayo kyārē kahēvāy kē gharnā-nē āpṇā upar prēm āvē, āpṇā vagar gamē nahi nē kyārē āvē, kyārē āvē ēvu rahyā karē. loko paraṇē chhē paṇ prēm nathi, ā to mātra vishay āshakti chhē. prēm hoy to gamē tēṭlo ēkbijāmā virodhābhās āvē chhatā prēm nā jāy. jyā prēm nā hoy tē āshakti kahēvāy. āshakti ēṭlē sanḍās ! prēm to pahēlā badho hato kē dhaṇi paradēsh gayo hoy-nē, tē pāchho nā āvē to ākhi jindgi ēnu ēmā j chitt rahē, bijā koi sāmbhrē j nahi. ājē to bē varas dhaṇi nā āvē to bijo dhaṇi karē ! ānē prēm kēm kahēvāy ? ā to sanḍās chhē, jēm sanḍās badlē chhē tēm ! jē galan chhē tēnē sanḍās kahēvāy. prēm-mā to arpaṇatā hoy !

prēm ēṭlē lagni lāgē tē. anē tē ākho dahāḍo yād āvyā karē. shādi bē rupē pariṇām pāmē, koi vakhat ābādimā jāy, to koi vakhat barbādi-mā jāy. prēm bahu ubhrāy tē pāchho bēsi jāy. jē ubhrāy chhē tē āshakti chhē. māṭē jyā ubhrāy tēnā-thi dur rahēvu. lagni to āntarik hovi joiē. bahār-nu khokhu bagdi jāy, kahovāi jāy toy prēm ēṭlo nē ēṭlo j rahē. ā to hāth dazāyo hoy nē āpṇē kahiē kē 'jarā dhovḍāvo' to dhaṇi kahēshē kē, 'nā, mārā-thi nathi jovātu'! alyā, tē dahāḍē to hāth pampāḷ pampāḷ karto hato, nē ājē kēm ām ? ā ghruṇā kēm chālē ? jyā prēm chhē tyā ghruṇā nathi nē jyā ghruṇā chhē tyā prēm nathi. sansāri prēm paṇ ēvo hovo joiē kē jē ēkdam ochho nā thai jāy kē ēkdam vadhi nā jāy. normality-mā hovo joiē. gnāni-no prēm to kyārē paṇ vadh-ghaṭ nā thāy. ē prēm to judo j hoy, ēnē paramātma prēm kahēvāy.

prēm badhē hovo joiē. ākhā gharmā prēm j hovo joiē. jyā prēm chhē tyā bhul nā kāḍhē koi. prēm-mā bhul nā dēkhāy. anē ā prēm nathi, egoism chhē, hu dhaṇi chhu ēvu bhān chhē. prēm ēnu nām kahēvāy kē bhul nā lāgē. prēm-mā gamē tēṭli bhul hoy to nabhāvi lē. tamnē samjāy chhē ?

Prashnakartā : hāji.

Dādāshri : ēṭlē bhul-chuk thāy kē prēm-ni khātar javā dēvi. ā chhokrā par tamnē prēm hoy-nē, to bhul nā dēkhāy chhokrā-ni. hashē bā, kasho vāndho nahi. prēm nabhāvi lē badhu. nabhāvi lē nē ?

bāki, ā to āshakti badhi ! ghaḍimā vahu chhē tē ā gaḷē hāth vaḷgāḍē nē chonṭi paḍē anē pachhi ghaḍimā pāchhā bolmbol karē. 'tē āvu karyu, tē ām karyu.' prēm-mā koi dahāḍo bhul na hoy. prēm-mā bhul dēkhāy nahi. ā to prēm j kyān chhē ? nā joiē, bhai ?

āpaṇ-nē bhul nā dēkhāy to āpṇē jāṇiē kē āni joḍē prēm chhē āpaṇ-nē ! kharēkhar prēm hashē ā loko-nē ?

ēṭlē ānē prēm kēm kahēvāy ?

bāki, prēm jovā nahi maḷē ā kāḷmā. jēnē sācho prēm kahēvā-mā āvē chhē nē, ē jovā nahi maḷē. arē, ēk māṇas manē kahē chhē kē 'āṭlo badho māro prēm chhē toy tē tarachhoḍ mārē chhē !' mē kahyu, 'nhoy ē prēm. prēm-nē tarachhoḍ koi mārē j nahi.'

dhaṇi khoḷē akkal, bairi juē vētā !

tyārē jē prēm-mā potā-ni jāt j homi dē, jāt-nē 'safeside' rākhē nahi nē jāt-nē homi dē, ē prēm kharo. ē to atyārē mushkēl chhē vāt.

Prashnakartā : ēvā prēm-nē shu kahēvāy ? ananya prēm kahēvāy ?

Dādāshri : ānē prēm kahēvāy sansār-mā. ā āsaktimā nā gaṇāy anē ēnu faḷēy bahu unchu maḷē. paṇ ēvu potā-ni jāt-nē homvi, ē banē nahi nē ! ā to potā-ni jāt-nē 'safeside' rākhi-nē kām karyā karē chhē. nē 'safe said' nā karē ēvi stri-o kēṭli nē ēvā purusho kēṭlā ?

ā to cinema-mā jati vakhtē āsaktinā tān-mā nē tān-mā. nē āvti vakhtē 'akkal vagar-ni chhē' kahēshē. tyārē pēli kahēshē, 'tamārā-mā kyān vētā chhē ?' ēm vāto karatā karatā ghēr āvē. pēli vētā joti hoy !

Prashnakartā : ā to ām ā badhāno anubhav chhē. koi bolē nahi, paṇ darēk jaṇ jāṇē kē 'Dādā' kahē chhē ē vāt sāchi chhē.

prēmthi j jitāy !

Prashnakartā : sansār-mā rahyā pachhi kēṭlik javābadārio bajāvvi paḍē chhē anē javābadārio adā karvi ē ēk dharma chhē. ē dharma bajāvtā, kāraṇē kē akāraṇē kaṭu-vachan bolvā paḍē chhē, to ē pāp kē dosh gaṇāy ? ā sansāri dharmo bajāvti vakhtē kaḍavā vachan bolvā paḍē, to ē pāp kē dosh chhē ?

Dādāshri : ēvu chhē nē, kaḍavu vachan boliē tē ghaḍiē āpṇu moḍhu kēvu thai jāy ? gulāb-nā full jēvu, nahi ? āpṇu moḍhu bagaḍē to jāṇvu kē pāp lāgyu. āpṇu moḍhu bagaḍē ēvi vāṇi nikḷi tyā j jāṇvu kē pāp lāgyu. kaḍavā vachan nā bolāy. dhimē rahi-nē, āstē rahi-nē bolo. thoḍā vākyo bolo, paṇ āstē rahi-nē samji-nē kaho, prēm rākho, ēk dahāḍo jiti shak-sho. kaḍavāthi jiti nahi shako. paṇ ē sāmo thashē nē avḷā pariṇām bāndhshē. ē chhokro avḷā pariṇām bāndhē. 'atyārē to nāni ummar-no chhu, tē manē āvu ṭaiḍakāvē chhē. moṭi ummar-no thaish ēṭlē āpish.' ēvā pariṇām mahi bāndhē. māṭē āvu nā karo. ēnē samjāvo. ēk dahāḍo prēm jitshē. bē dahāḍāmā j ēnu faḷ nahi āvē. das dahāḍē, pandar dahāḍē, mahinā sudhi prēm rākhyā karo. juo, ā prēm-nu shu faḷ āvē chhē ē to juo ! tamnē gami ā vāt ? kaḍavu vachan boliē to āpṇu moḍhu nā bagdi jāy ?

Prashnakartā : āpṇē anēk vār samjāviē chhatā ē nā samjē to shu karvu ?

Dādāshri : samjāv-vāni jarur j nathi. prēm rākho. chhatā āpṇē ēnē samjaṇ pāḍiē dhimē rahi-nē. āpṇā paḍoshi-nē y ēvu kaḍavu vachan boliē chhiē āpṇē ?

Prashnakartā : paṇ ēvi dhiraj hovi joiē nē ?

Dādāshri : hamṇē ḍungar uparthi ḍhēkhāḷo paḍē nē ē tamārā māthē paḍē to tamē upar joi lo nē pachhi koni upar krodh karo ? tē ghaḍiē shānt raho nē ? koi dēkhāy nahi ēṭlē āpṇē jāṇiē kē ā koiē nathi nākhyo. māṭē ēni mēḷē paḍyo chhē. ēṭlē ēno āpṇē guno nathi gaṇatā. tyārē pēloy ēni mēḷē j paḍē chhē. ē to, nākhnār to, vyakti dēkhāy chhē ēṭlu j chhē. bāki, ēni mēḷē j paḍē chhē. tamārā j hisāb chuktē thāy chhē badhā. ā duniyā-mā badhā hisāb chuktē thai rahyā chhē. navā hisāb bandhāi rahyā chhē nē junā hisāb chuktē thai rahyā chhē. samaj paḍi-nē ? māṭē sidhu boljo chhokrā joḍē, sāri bhāshā boljo.

prēmthi uchhērvo chhoḍvānē !

Prashnakartā : vyavahār-mā koi khoṭu karatu hoy to tēnē ṭakor karvi paḍē chhē, to ēnā-thi tēnē dukh thāy chhē. to tē kēvi ritē ēno nikāl karvo ?

Dādāshri : ṭakor karvā-mā vāndho nathi, paṇ āpaṇ-nē āvaḍvu joiē-nē ! kahētā āvaḍvu joiē nē, shu ?

Prashnakartā : kai ritē ?

Dādāshri : bābānē kahiē, 'tārā-mā akkal nathi, gadhēḍo chhu.' āvu boliē to pachhi shu thāy tē ! ēnē y ahankār hoy kē nahi ? tamnē j tamāro boss kahē kē 'tamārā-mā akkal nathi, gadhēḍo chhu.' ēvu kahē to shu thāy ? nā kahēvāy āvu. ṭakor karatā āvaḍavi joiē.

Prashnakartā : kai ritē ṭakor karvā-ni ?

Dādāshri : ēnē bēsāḍvo. pachhi kahiē, āpṇē hindustān-nā lok, ārya prajā āpṇi, āpṇē kai anāḍi nathi anē āpṇā-thi āvu na thāy kai. ām-tēm badhu samjāvi anē prēmthi kahiē tyārē rāgē paḍē. nahi to tamē to mār, left and right, left and right lai lo tē chāltu hashē ?

pariṇām prēmthi karyā sivāy āvē nahi. ēk chhoḍvo uchhērvo hoy-nē, to y tamē prēmthi uchhēro, to bahu sāro uchhrē. paṇ ēm nē ēm pāṇi rēḍonē, bumā-bum karo, to kashu nā thāy. ēk chhoḍvo uchhērvo hoy to ! tamē kaho kē ohoho, saras thayo chhoḍvo. tē ēnē sāru lāgē chhē! ē y saras fulā āpē moṭā moṭā ! to ā pachhi manushyo-nē to kēṭli badhi asar thati hashē ?

kahēvā kahēvā-ni rit !

Prashnakartā : paṇ mārē shu karva-nu ?

Dādāshri : āpṇu bolēlu faḷatu nā hoy to āpṇē bandh thai javu joiē. āpṇē murakh chhiē, āpaṇ-nē boltā nathi āvaḍtu, māṭē bandh thai javu joiē. āpṇu bolēlu faḷē nahi anē ultu āpṇu man bagaḍē, āpṇo avtār bagaḍē. āvu koṇ karē tē ?

ēṭlē ēk māṇas sudhāri shakāy ēvo ā kāḷ nathi. ē j bagaḍēlo chhē, sāmā-nē shu sudhārē tē ? ē j 'weakness'nu putḷu hoy, tē sāmā-nē shu sudhārē tē ? ēnē māṭē to baḷavān-paṇu joiē. ēṭlē prēm-ni j jarur chhē.

prēm-no power !

sāmāno ahankār ubho j nā thāy. sattāvāhi avāj amāro nā hoy. ēṭlē sattā nā hovi joiē. chhokrā-nē tamē kahonē to sattāvāhi avāj nā hovo joiē.

Prashnakartā : hā, āpē kahēlu kē koi āpṇā māṭē bārṇā vāsi dē, tē pahēlā āpṇē aṭki javu.

Dādāshri : hā, khari vāt chhē. ē bārṇā vāsi dē, tē pahēlā āpṇē aṭki javu joiē. tē ēnē vāsi dēvā paḍē tyā sudhi āpṇi murkhāi kahēvāy, shu ? āvu nā hovu joiē anē sattāvāhi avāj to koi dahāḍo māro nikaḷyo j nathi. ēṭlē sattāvāhi avāj nā hovo joiē. nāno hoy tyā sudhi sattāvāhi avāj dēkhāḍvo paḍē. chup bēsi jā. tēy hu to prēm j dēkhāḍu. hu to prēmthi vash karvā māngu.

Prashnakartā : prēm-mā jēṭlo power chhē ēṭlo power sattā-mā nahi nē ?

Dādāshri : nā. paṇ tamnē prēm utpanna thāy nahi-nē, jyā sudhi pēlo kachro nikḷi nā jāy, kachro badho kāḍhē chhē kē nathi kāḍhti ? kēvā saras heart-vāḷā ! jē heartily hoy-nē tēni joḍē ḍakho nā karvo, tārē ēni joḍē sāru rahēvu. buddhi-vāḷā joḍē ḍakho karvo, karvo hoy to.

chhoḍ ropyo hoy to, tamārē ēnē vaḍh-vaḍh nahi karva-nu kē jo tu vānko nā thaish, full moṭā lāvjē. āpṇē ēnē khātar anē pāṇi āpyā karva-nu. jo gulāb-no chhoḍ āṭlu badhu kām karē chhē, ā chhokra-o to manushya chhē. anē mā-bāpo dhabēḍē hau, mārē hau !

hamēshā prēmthi j sudhrē duniyā. ē sivāy bijo koi upāy j nathi ēnā māṭē. jo dhākthi sudhartu hoy nē to ā government democracy... sarkār lokshāhi uḍāḍi mēlē anē jē koi guno karē, ēnē jail-mā ghāli anē fānsi karē. prēmthi j sudhrē jagat.

Prashnakartā : ghaṇi vakhat sāmo māṇas āpṇē prēm kariē chhiē toy samji nathi shakato.

Dādāshri : pachhi āpṇē shu karvu tyā āgaḷ ? shingḍu mārvu ?

Prashnakartā : khabar nahi, shu karvu pachhi ?

Dādāshri : nā, shingḍu mārē chhē pachhi. pachhi āpṇē y shingḍu māriē ēṭlē pēloy shingḍu mārē pachhi chālu laḍāi. jivan klēshit thai jāy pachhi.

Prashnakartā : to ēvā sanjogo-mā āpṇē kēvi ritē samtā rākhvi ? āvu to āpṇē thai jāy to tyā āgaḷ kēvi ritē rahēvu ? samjaṇ nathi padti tyā shu karvu ?

Dādāshri : shu thai jāy to ?

Prashnakartā : āpṇē prēm rākhiē anē sāmo māṇas nā samjē, āpṇo prēm samjē nahi, to āpṇē shu karvu pachhi ?

Dādāshri : shu karva-nu ? shānt rahēvā-nu āpṇē. shānt rahēvā-nu, biju shu kariē āpṇē ēnē ? kai māriē ēnē ?

Prashnakartā : paṇ āpṇē ē kakshāē nathi pahonchyā kē shānt rahi shakiē ?

Dādāshri : to kudiē āpṇē tē ghaḍiē ! biju shu karvu ? police-vāḷo ṭaiḍakāvē tyārē kēm shānt raho chho ?

Prashnakartā : police-vāḷāni authority chhē, ēni sattā chhē.

Dādāshri : to āpṇē ēnē authorize (adhikrut) karvā. police-vāḷā āgaḷ sidhā rahiē anē ahi āgaḷ sidhā nā rahēvāy !

bāḷako chhē, prēm bhukhyā !

āj-nā chhokrāonē bahār javānu gamē nahi ēvu kari nākho, kē gharmā āpṇo prēm, prēm nē prēm j dēkhē. pachhi āpṇā sanskār chālē.

āpṇē sudhārvu hoy to shāk sudhārvu, paṇ chhokrāonē nā sudhārvā ! ē loko-nē shāk sudhārtā āvḍē. shāk sudhārtā nā āvḍē ?

prēm, āvo varsāvo !

anē tamē ēnē ēk ṭapli māro to ē raḍvā mānḍshē, ēnu shu kāraṇ ? ēnē vāgyu tēthi ! nā, ēnē vāgyānu dukh nathi. ēnu apmān karyu, tēnu ēnē dukh chhē.

prēmthi j vash thai jāy !

ā jagat-nē sudhārvāno rasto j prēm chhē. jagat jēnē prēm kahē chhē tē prēm nathi, tē to āshakti chhē. ā bēbi par prēm karo, paṇ tē pyālo foḍē to prēm rahē ? tyārē to chiḍāy. māṭē ē āshakti chhē.

prēmthi j sudhrē jagat !

anē prēmthi sudhrē. ā badhu sudhārvānu hoy-nē, to prēmthi sudhrē. ā badhā-nē hu sudhāru chhunnē, ē prēmthi sudhāru chhu. ā amē prēmthi j kahiē chhiē-nē ! prēmthi kahiē ēṭlē vastu bagaḍē nahi anē sahēj dvēsh-thi kahiē kē ē vastu bagdi jāy. dudh-mā dahi paḍyu nā hoy anē amthi jarā havā lāgi gai, toy ē dudh-nu dahi thai jāy.

ēṭlē prēmthi badhu bolāy. jē prēmvāḷā māṇas chhē nē, tē badhu boli shakē. ēṭlē amē shu kahēvā māgiē chhiē ? prēm svarup thāv to ā jagat tamāru j chhē. jyā vēr hoy tyā vērmānthi dhimē dhimē prēm svarup kari nākho. vērthi ā jagat āvu badhu 'rough' dēkhāy chhē. juo-nē, ahi prēm-svarup, koi-nē jarāy khoṭu lāgtu nathi nē kēvo ānand badhā karē chhē !

kadar māgē tyā prēm kēvo ?

bāki, prēm jovā nahi maḷē ā kāḷmā. jēnē sācho prēm kahēvā-mā āvē chhēnē, ē jovā nahi maḷē. arē, ēk māṇas manē kahē chhē, 'āṭlo badho māro prēm chhē toy tē tarachhoḍ mārē chhē.' mē kahyu, 'nhoy ē prēm. prēm-nē tarachhoḍ koi mārē j nahi.'

Prashnakartā : āp jē prēm-ni vāt karo chho, ēmā prēm-ni apēkshāo hoy khari ?

Dādāshri : apēkshā ? prēm-mā apēkshā nā hoy. dāru pito hoy tēni parēy prēm hoy nē dāru nā pito hoy tēni parēy prēm hoy. prēm-mā apēkshā nā hoy. prēm sāpēksh nā hoy.

Prashnakartā : paṇ darēk māṇas-nē mārē māṭē bē shabda sārā bolē, ēvi kadar-ni hamēshā icchhā hoy. koi-nē gāḷ sahan karvi gamti nathi.

Dādāshri : ēni kadar thāy ēvi āshāo rākhē ēṭlē ē prēm j nhoy. ē badhi āshakti chhē. ā badho moh j chhē.

loko prēm-ni āshā rākhē ē murakh chhē badhā, 'foolish' chhē. tamāru puṇya hashē to prēmthi koi bolāvshē. ē puṇya-thi prēm chhē anē tamārā pāp-no uday thayo ēṭlē tamāro bhai j kahēshē, 'nālāyak chhē tu, ām chhē nē tēm chhē.' gamē tēṭlā upkār karo to y. ā puṇya nē pāp-nu pradarshan chhē anē āpṇē jāṇiē kē ē j āvu karē chhē.

ēṭlē ā to puṇya boli rahyu chhē, māṭē prēm to hoy j nahi. 'gnāni purush' pāsē jāy tyārē prēm jēvi vastu dēkhāy. bāki, prēm to jagat-mā koi jagyāē nā hoy.

andar-ni silak sāchvo !

ā to loko bahār kai bhānjgaḍ paḍi kē bhāibandhi chhoḍi nākhē. pahēlā bhāibandhi hoy anē bahu prēmthi vartatā hoy to bahārēy prēm anē andarēy prēm ! anē pachhi jyārē bhānjgaḍ paḍē tyārē bahārēy bhānjgaḍ anē andarēy bhānjgaḍ. andar bhānjgaḍ nahi karvā-ni. pēlo jāṇē nahi paṇ andar prēm rahēvā dēvā-no. andar silak hashē-nē, tyā sudhi manushya-paṇu nahi jāy. andar-ni silak gai ēṭlē manushya-paṇuiy jatu rahē.

prēm-mā sankuchit-tā nā hoy !

mārā-mā prēm hashē kē nahi hoy ? kē tamē ēklā j prēmvāḷā chho ? ā tamē tamāro prēm sankuchit karēlo chhē kē 'ā wife nē ā chhokrā.' jyārē māro prēm vistār-purvak chhē.

Prashnakartā : prēm ēṭlo sankuchit hoi shakē kē ēk j pātra pratyē simit j rahē ?

Dādāshri : sankuchit hoy j nahi, ēnu nām prēm. sankuchit hoy-nē, kē āṭalā 'area' purtu j, to to āshakti kahēvāy. tē sankuchit kēvu ? chār bhāio hoy anē chārēy-nē traṇ-traṇ chhokrā hoy anē bhēgā rahētā hoy, to tyā sudhi badhā gharmā 'amāru, amāru' bolē. 'amārā pyālā fuṭyā' badhā ēvu bolē. paṇ chār jyārē judā thāy tēnē bijē dahāḍē, āj budhvār-nē dahāḍē chhuṭā thāy to guruvār-nē dahāḍē ē judu j bolē 'ē tamāru nē ā amāru.' ām sankuchit-tā āvti jāy. ēṭlē ākhā gharmā prēm jē vikās hato, tē havē ā judu thayu ēṭlē sankuchit thai gayu. pachhi ākhi poḷ tarikē, yuvak-manḍaḷ tarikē karvo hoy, to pāchho ēno prēm bhēgo hoy. bāki prēm, tyā sankuchit-tā nā hoy, vishāḷtā hoy.

rāg anē prēm

Prashnakartā : to prēm anē rāg ē bannē shabdo samjāvo.

Dādāshri : rāg ē paudgalik vastu chhē anē prēm ē sāchi vastu chhē. havē prēm kēvo hovo joiē ? kē vadhē nahi, ghaṭē nahi, ēnu nām prēm kahēvāy. anē vadhē-ghaṭē ē rāg kahēvāy. ēṭlē rāg-mā anē prēm-mā fēr ēvo chhē kē pēlu ēkdam vadhi jāy to ēnē rāg kahēvāy, ēṭlē fasāyo pachhi. jo prēm vadhi jāy to rāg-mā pariṇām pāmē. prēm utri jāy to dvēsh-mā pariṇām pāmē. ēṭlē ēnu nām prēm kahēvāy j nahi nē ! ē to ākarshaṇ nē vikarshaṇ chhē. ēṭlē āpṇā loko jēnē prēm kahē chhē, tēnē Bhagvān ākarshaṇ kahē chhē.

rāg 'causes', anurāg 'effect' !

Prashnakartā : paṇ Dādā, rāg thāy chhē ēmāthi anurāg thai jāy chhē anē pachhi ēmāthi āshakti thāy chhē.

Dādāshri : ēvu chhē, rāg ē causes chhē anē anurāg nē āshakti ē 'effect' chhē. ē 'effect' bandh karvā-ni nathi, causes bandh karvānā chhē. kāraṇ kē ā āshakti kēvi chhē ? ēk bahēn kahē chhē, 'tamē manē gnān āpyu anē mārā putranēy gnān āpyu chhē. chhatā-y paṇ manē ēni par ēṭlo badho rāg chhē kē ā gnān āpyu chhatā-y rāg jato nathi.' tyārē mē kahyu, 'ē rāg nathi, bēn. ē āshakti chhē.' tyārē ē kahē chhē, 'paṇ ēvi āshakti nā rahēvi joiē nē ? āshakti 'tamnē' 'shuddhatma'nē nathi.

drashṭifēr-thi āshakti !

Prashnakartā : māṇas-nē jagat pratyē shā māṭē āshakti hoy chhē ?

Dādāshri : ākhu jagat āsaktimā j chhē. jyā sudhi 'self'mā rahēvā-ni shakti utpanna nā thāy, 'self'ni ramaṇtā utpanna nā thāy, tyā sudhi āsaktimā j badhu paḍēlu chhē. sādhu-sanyāsio-āchāryo, badhā āsaktimā j paḍyā chhē. ā sansār-ni, bairi-chhokrā-ni āshakti chhuṭē to pustak-ni āshakti chonṭē, nahi to 'ham' 'ham'ni āshakti ! ē badhi āsaktio j chhē, jyā jāy tyā.

āshakti ēṭlē vikrut prēm !

jē prēm vadh-ghaṭ thāy ē āshakti kahēvāy. amāro prēm vadh-ghaṭ nā thāy. tamārē vadh-ghaṭ thāy tēthi tē āshakti kahēvāy. vakhtē ruṇānubandhi āgaḷ prēm vadh-ghaṭ thāy to 'āpṇē' tēnē 'jāṇiē.' havē prēm vadh-ghaṭ nā thavo joiē. nahi to prēm ēkdam vadhi gayo toy āshakti kahēvāy anē ghaṭi gayo toy āshakti kahēvāy anē āsaktimā hamēshā rāg-dvēsh thayā karē. jē āshakti chhē ēnē j prēm gaṇē chhē, ē lok-bhāshā nē ! pāchhā bijā yē ēvu j kahē, ēnē j prēm kahē. ākhi lok-bhāshā j ē thai.

Prashnakartā : āmā prēm anē āsakti-no bhēd jarā samjāvo nē !

Dādāshri : jē vikrut prēm, ēnu nām j āshakti . ā jagat ēṭlē vikrut chhē, ēmā jē prēm āpṇē kahiē chhiē ē vikrut prēm kahēvāy chhē anē ēnē āshakti j kahēvāy.

ēṭlē āsaktimā j jagat badhu paḍēlu chhē. hēy... mahi bēṭhā chhēnē, tē anāsakt chhē anē tē akāmi chhē pāchhā anē ā badhā kāmnā-vāḷā. āshakti tyā kām-nā. lok kahē chhē kē, 'hu nishkām thayo chhu.' paṇ āsaktimā rahē chhē ē nishkām kahēvāy nahi. āshakti joḍē kām-nā hoy j. ghaṇā lok kahē chhēnē, kē 'hu nishkām bhakti karu chhu.' mē kahyu, 'karje nē, tu anē tāri vahu bēu karajo (!) paṇ āshakti gai nathi, tyā sudhi tu shi ritē ā nishkām bhakti karish ?'

āshakti to ēṭlē sudhi chonṭē, tē sārā pyālā-rakābi hoy-nē to tēmāiy chonṭi jāy. alyā, ahi kyān jivtu chhē ? ēk vēpārinē tyā hu gayo hato, tē dahāḍāmā pānch vakhat lākḍu joi āvē tyārē ēnē santosh thāy. hēy ! ēvu ām suvāḷu rēshm jēvu goḷ !! anē ām hāth aḍāḍ aḍāḍ karē tyārē to ēnē santosh thāy. to ā lākḍā upar kēṭli āshakti chhē ! kai stri joḍē j āshakti thāy ēvu kashu nathi. vikrut prēm jyā chonṭyo tyā āshakti !

āsaktithi mukti-no mārg...

Prashnakartā : āsaktinu sukshma svarup tamē samjāvyu. havē ē āsaktithi mukti kēm maḷē ?

Dādāshri : 'hu anāsakt chhu' ēvu 'ēnē' bhān thāy to mukti maḷi jāy. āshakti kāḍh-vāni nathi, 'anāsakt chhu' ē bhān karva-nu chhē. bāki, āshakti jāy nahi. havē tamē jalēbi khādhā pachhi chā pivo to shu thāy ?

Prashnakartā : chā moḷi lāgē.

Dādāshri : hā, tēm 'potānu svarup' prāpt thayā pachhi ā sansār moḷo lāgē, āshakti uḍi jāy. 'potānu svarup' prāpt thayā pachhi jo ēnē sāchvē, amē kahiē chhiē tē pramāṇē āgnā-purvak rahē to ēnē ā sansār moḷo lāgē.

āshakti kāḍhyē jāy nahi. kāraṇ kē ā lohachumbak anē ṭānkṇi bēnē āshakti jē chhē ē jāy nahi. ēvi ritē ā manushya-ni āshakti jāy nahi. ochhi thāy, pramāṇ ochhu thāy paṇ jāy nahi. āshakti jāy kyārē ? 'potē' anāsakt thāy tyārē. 'potē' āsakt j thayo chhē. nāmdhāri ēṭlē āsakt ! nām par āshakti , badhā upar āshakti ! dhaṇi thayo ēṭlē āsakt, bāpo thayo ēṭlē āsakt !!

Prashnakartā : to sanjogo-ni asar nā thāy ē khari anāsakti ?

Dādāshri : nā, ahankār khalās thayā pachhi anāsakt thāy ēṭlē ahankār nē mamtā bannē jāy tyārē anāsakti ! tē koi ēvo hoy nahi.

Prashnakartā : ēṭlē ā badhu kariē, paṇ ēmā āshakti nā hovi joiē, karma lēpāymān nā thavā joiē....

Dādāshri : paṇ āshakti loko-nē rahē j, svābhāvik ritē. kāraṇ kē ēni potā-ni muḷ bhul nathi gai. 'route koz' javu joiē. 'route koz' shu chhē ? to ā ēnē 'hu Chandubhai chhu' ēvi belief bēsi gai chhē. ēṭlē Chandubhāi-nē māṭē koi kahē 'Chandubhāi-nē ām karvā-mā āvē chhē, ām nuksan karyu chhē' ām tēm Chandubhai upar ārop āpvā-mā āvē to 'ē' gussē thai jāy, 'ēnē' potā-ni weakness ubhi thai jāy.

to ā 'route koz' chhē, bhul moṭi ā chhē. biji badhi bhul chhē j nahi. bhul muḷ-mā ā j chhē kē 'tamē' jē chho ē jāṇtā nathi nē nathi tē ārop karo chho. lokoē nām āpyu ē to oḷakhvānu sādhan kē 'bhai, ā Chandubhai anē income-tax officer.' ē badhu oḷakhvānu sādhan. ā bainā dhaṇi ēy oḷakhvānu sādhan. paṇ 'potē kharēkhar koṇ chhē' ē jāṇtā nathi, tēni j ā badhi mushkēli chhē nē ?

Prashnakartā : ākhri mushkēli to tyā j chhē nē ?

Dādāshri : ēṭlē ā 'route koz' chhē. ē 'route koz' toḍvāmā āvē to kām thāy.

ā sāru khoṭu ē buddhi-nā ādhin chhē. havē buddhi-no dhandho sho chhē ? jyā jāy tyā profit and loss juē. buddhi vadhārē kām kari shakati nathi, profit and loss sivāy. havē ēnā-thi dur thāv. anāsakt yog rākho. ātmā-no svabhāv kēvo chhē ? anāsakt svarup chhē. potāno svabhāv ēvo chhē. tu paṇ svabhāv-thi anāsakt thai jā. havē jēvo svabhāv ātmā-no chhē. ēvo svabhāv āpṇē kariē ēṭlē ēkākār thai jāy, pachhi kai ē judu chhē j nahi. svabhāv j badlavāno chhē.

havē āpṇē āshakti rākhiē nē Bhagvān jēvā thāy ē shi ritē banē ? ē anāsakt anē āsaktini joḍē mēḷ shi ritē thāy ? āpṇāmā krodh hoy nē pachhi bhagvān-no mēḷāp shi ritē thāy ?

bhagavān-mā jē dhātu chhē, ē dhātu-rup tu thai jāy. jē sanātan chhē, ē j moksh chhē. sanātan ēṭlē nirantar. nirantar rahē chhē ē j moksh chhē.

karvā gayo shu nē thai gayu shu !

Prashnakartā : Dādā, tamē kēvi ritē anāsakt thayā ?

Dādāshri : badhu ēni mēḷē, 'but natural' ubhu thai gayu. ā manē kai khabar nathi padti kē shi ritē thayu ā !

Prashnakartā : paṇ havē to tamnē khabar paḍē nē ? ē pagathiyā amnē kaho.

Dādāshri : hu kashu karvā gayēlo nahi, kashu thayu nathi. hu karvā gayo shu anē thai gayu shu ! hu to āṭlik khir banāvavā gayo hato, dudh-mā chokhā nākhinē paṇ ā to amrut thai gayu !! ē purv-no sāmān badho bhēgo thayēlo. manē ēm kharu kē mahi āpṇi pāsē kaik chhē, ēṭli khabar khari. tēni jarā ghēmrāji rahyā karē.

Prashnakartā : ēṭlē anāsakt tamē jē ritē thayā to manē ēm kē ē rit-nu varṇan karsho, to ē rit-ni manē samjaṇ paḍshē.

Dādāshri : ēvu chhē, ā 'gnān' lidhu nē amāri āgnā-mā rahē, ē anāsakt kahēvāy. pachhi bhalē nē, ē khāto-pito hoy kē kāḷo koṭ pahērto hoy kē dhoḷā koṭ-pant pahērto hoy kē gamē tē pahērto hoy. paṇ ē amāri āgnā-mā rahyo ē anāsakt kahēvāy. ā āgnā anāsakt-nu j 'protection' chhē.

āshakti , parmāṇuo-nu science !

ē konā jēvu chhē ? ā lohachumbak hoy anē ā ṭānkṇi ahi paḍi hoy nē lohachumbak ām ām kariē to ṭānkṇi unchi-nichi thāy kē nā thāy ? thāy. lohachumbak najik dhariē to ṭānkṇi ēnē chonṭi jāy. ē ṭānkṇimā āshakti kyathi āvi ? ēvi ritē ā sharir-mā lohachumbak nām-no guṇ chhē. kāraṇ kē mahi electrical body chhē. ēṭlē ē body-nā ādhārē electricity badhi thayēli chhē. tēthi sharir-mā lohachumbak nām-no guṇ utpanna thāy chhē, tē potānā parmāṇu maḷatā āvē tyā ākarshaṇ ubhu thāy anē bijā-ni joḍē kashu nahi. ē ākarshaṇ-nē āpṇā loko rāg-dvēsh kahē chhē. kahēshē, 'māro dēh khēnchāy chhē.' alyā, tāri icchhā nathi to dēh kēm khēnchāy chhē ? māṭē 'tu' koṇ chhē tyā āgaḷ ?

āpṇē dēh-nē kahiē 'tu jaish nahi', to y uṭhi-nē hēnḍvā mānḍē. kāraṇ kē parmāṇu-nu bandhāyēlu chhēnē, tē parmāṇu-nu khēnchāṇ chhē ā. maḷatā parmāṇu āvē tyā ā dēh khēchāi jāy. nahi to āpṇi ichchhā nā hoy toy dēh kēm kari-nē khēnchāy ? ā dēh khēchāi jāy, ēnē ā jagat-nā loko kahē, 'manē āni par bahu rāg chhē.' āpṇē puchhiē, 'alyā, tāri ichchhā khēnchāvāni chhē ?' to ē kahēshē, 'nā, māri ichchhā nathi, toy khēchāi javāy chhē.' to pachhi ā rāg nathi. ā to ākarshaṇ-no guṇ chhē. paṇ gnān nā hoy tyā sudhi ākarshaṇ kahēvāy nahi. kāraṇ kē ēnā manmā to ēm j mānē chhē kē 'mē j ā karyu.' anē ā 'gnān' hoy to potē fakt jāṇē kē dēh ākarshaṇ-thi khēnchāyo anē ā mē kai karyu nathi. ēṭlē ā dēh khēnchāy nē, tē dēh kriyāshil banē chhē. ā badhu parmāṇu-nu j ākarshaṇ chhē.

ā man-vachan-kāyā āsakt svabhāv-nā chhē. ātmā āsakt svabhāv-no nathi anē ā dēh āsakt thāy chhē tē lohachumbak nē ṭānkṇi-nā jēvu chhē. kāraṇ kē ē gamē ēvu lohachumbak hoy toy ē tāmbā-nē nahi khēnchē. shēnē khēnchē ē ? hā, lokhanḍ ēklānē khēnchē. pittaḷ hoy to nā khēnchē. ēṭlē svajātiya-nē khēnchē. ēvu āmā jē parmāṇu chhēnē āpṇā body-mā, tē lohachumbak-vāḷā chhē, tē svajātiya-nē khēnchē. sarkhā svabhāv-vāḷā parmāṇu khēnchāy. gānḍi vahu joḍē fāvē anē ḍāhi bēn chhē, tē ēnē bolāvti hoy toy nā fāvē. kāraṇ kē parmāṇu maḷatā nathi āvtā.

ēṭlē ā chhokrā par paṇ āshakti j chhē khāli. parmāṇu parmāṇu maḷi āvyā. traṇ parmāṇu āpṇā anē traṇ parmāṇu ēnā, ēm parmāṇu maḷi āvyā ēṭlē āshakti thāy. mārā traṇ anē tamārā chār hoy to kashu lēvādēvā nahi. ēṭlē vignān chhē ā badhu to.

ā āshakti tē dēh-no guṇ chhē, parmāṇuo-no guṇ chhē. tē kēvo chhē ? lohachumbak anē ṭānkṇinē jēvo sambandh chhē tēm, dēh-nē fit thāy tēvā parmāṇu-mā dēh khēnchāy, tē āshakti chhē.

āshakti to above normal anē below normal paṇ hoi shakē. prēm normality-mā hoy, ēk-sarakho j hoy, tēmā koi paṇ jāt-no fērfār thāy j nahi. āshakti ē to jaḍ-ni āshakti chhē, chētan-ni to nāmēy nathi.

vyavahār-mā abhēdtā rahē, tēnu paṇ kāraṇ hoy chhē. ē to parmāṇu anē āsaktinā guṇo chhē, paṇ tēmā kai kshaṇē shu thashē tē kahēvāy nahi. jyā sudhi parmāṇu maḷatā āvē tyā sudhi ākarshaṇ rahē, tēthi abhēdtā rahē. anē parmāṇu maḷatā nā āvē to vikarshaṇ thāy anē vēr thāy. māṭē āshakti hoy tyā vēr hoy j. āsaktimā hitāhit-nu bhān nā hoy. prēm-mā sampurṇ hitāhit-nu bhān hoy.

ā to parmāṇuo-nu science chhē. tēmā ātmānē kashi j lēvādēvā nathi. paṇ lok to bhrānti-thi parmāṇu-nā khēchāṇ-nē mānē chhē kē, 'hu khēnchāyo.' ātmā khēnchāy j nahi.

kyān bhrānt mānyatā ! kyān vāstaviktā !

ā to soy anē lohachumbak-nā khēchāṇ-nē lai-nē tamnē ēm lāgē chhē kē manē prēm chhē tēthi māru khēnchāy chhē. paṇ ē prēm jēvi vastu j nathi.

Prashnakartā : to ā loko-nē ēvi khabar nā paḍē kē āpṇo prēm chhē kē nahi ?

Dādāshri : prēm to badhā-nē khabar paḍē. doḍh varsh-nā bāḷakanēy khabar paḍē, ēnu nām prēm kahēvāy. ā biju badhu to āshakti chhē. gamē tēvā sanjogo-māiy prēm vadhē nahi nē ghaṭē nahi, ēnu nām prēm kahēvāy. bāki, ānē prēm kahēvāy j kēm ? ā to bhrānti-no chhē. bhrānt bhāshā-no shabda chhē.

āsakti-māthi udbhavē vēr !

ēṭlē jagatē badhu j joyu hatu paṇ prēm joyo nahoto anē jagat jēnē prēm kahē chhē ē to āshakti chhē. āsakti-māthi ā ḍakhā ubhā thāy chhē badhā.

anē lok samjē chhē kē prēmthi ā jagat ubhu rahyu chhē. paṇ prēmthi ā jagat ubhu nathi rahyu, vērthi ubhu rahyu chhē. prēm-nu foundation j nathi. ā vēr-nā foundation par ubhu rahyu chhē, foundation j vēr-nā chhē. māṭē vēr chhoḍo. ēṭlē to amē vēr-no nikāl karvā-no kahiē chhiē nē ! sambhāvē nikāl karva-nu kāraṇ j ē chhē.

Bhagvān kahē chhē kē, dvēsh parishah upkāri chhē. prēm parishah kadi j nahi chhuṭē. ākhu jagat prēm parishahamā fasāyēlu chhē. māṭē darēk-nē jāḷiē rahi-nē 'jay Shri-Krushṇ' kari-nē chhuṭi judge-o. koinā taraf prēm rākhsho nahi anē koinā prēm-mā fasāsho nahi. prēm-nē tarachhoḍi-nē paṇ mokshē nā javāy. māṭē chētjo ! mokshē javu hoy to virodhio-no to upkār mānjo. prēm karē chhē tē j bandhanmā nākhē chhē jyārē virodhio upkāri-helping thai paḍē chhē. jēṇē āpṇi upar prēm ḍhoḷyo chhē tēnē tarachhoḍ nā lāgē tēm kari chhuṭvu. kāraṇ kē prēm-ni tarchhoḍ-thi sansār ubho chhē.

'potē' anāsakt svabhāvi j !

bāki, 'tamē' anāsakt chho j. anāsakti kai mē tamnē āpi nathi. anāsakt 'tamāro' svabhāv j chhē anē tamē ēm māno, dādā-no upkār māno kē Dādā-ē anāsakti āpi. nā, nā, māro upkār mānvāni jarur nathi. anē 'hu upkār karu chhu' ēm mānish to māro prēm khalās thato jāy. mārā-thi 'hu upkār karu chhu' ēvu nā manāy. ēṭlē potē potā-ni puri samaj-mā rahēvu paḍē, sampurṇ jāgruti-mā rahēvu paḍē.

ēṭlē anāsakt tamāro potāno svabhāv chhē. tamnē kēm lāgē chhē ? mē āpyu chhē kē tamāro potāno svabhāv j chhē ?

Prashnakartā : potāno svabhāv chhē nē !

Dādāshri : hā, ēvu bolonē jarā. ā to badhu yē 'Dādā-ē āpyu. Dādā-ē āpyu' kaho, tē kyārē pār āvshē ?

Prashnakartā : paṇ ēnu bhān to tamē karāvyu nē ?

Dādāshri : hā, paṇ bhān karāvyu ēṭlu j ! bāki 'badhu mē āpyu chhē' ēm kaho paṇ tē tamāru chhē nē tamnē āpyu chhē.

Prashnakartā : amāru chhē ē āpē āpyu. paṇ amāru hatu ēvu amē jāṇtā kyān hatā ?

Dādāshri : jāṇtā nahotā, paṇ jāṇyunē chhēvṭē ! jāṇyu ēno rof to judo j nē ! ēno rof kēvo paḍē ? nahi ! koik gāḷ bhānḍē toy ēno rof nā jāy. hā, rof kēvo paḍē ?! anē pēlo rofvāḷāno ? 'ām ām' nā karyu hoy-nē, to ṭāḍhoṭap ! 'ām ām' karva-nu rahi gayu 'reception'mā, to ṭāḍhoṭap !! 'badhā-nē karyu nē hu rahi gayo.' jo ā rof anē ē rof-mā kēṭlo fēr ?

Prashnakartā : ēṭlē pahēlā āsakt jēmā hoiē chhiē, tyā j pachhi anāsakt par āvshē.

Dādāshri : hā, ē to rasto j chhē nē ! ē ēnā stepping j chhē badhā. bāki chhēvṭē anāsakt yog-mā āvavānu chhē.

abhēd prēm tyā buddhi-no ant !

Bhagvān kēvā chhē ? anāsakt ! koi jagyāē āsakt nahi.

Prashnakartā : anē gnāni yē anāsakt j nē ?

Dādāshri : hā. tēthi amāro nirantar prēm hoy nē tē badhē sarkho, samān prēm hoy. gāḷo bhānḍē tēni par samān, full chaḍhāvē tēni par samān anē full nā chaḍhāvē tēni parē y samān. amārā prēm-mā bhēd nā paḍē anē abhēd prēm chhē, tyā to buddhi jati rahē pachhi. hamēshā prēm pahēlā, buddhi-nē toḍi nākhē agar to buddhi prēm-nē āsakt banāvē. ēṭlē buddhi hoy tyā prēm nā hoy nē prēm hoy tyā buddhi nā hoy. abhēd prēm utpanna thāy kē buddhi khalās thai ēṭlē ahankār khalās thayo. pachhi kashu rahyu nahi anē mamtā nā hoy tyārē j prēm svarup thai shakē. amē to akhanḍ prēmvāḷā ! amārē ā dēh upar mamtā nathi. ā vāṇi upar mamtā nathi anē man uparē y mamtā nathi.

vitarāgtā-māthi prēm udbhavē !

ēṭlē sācho prēm kyathi lāvē ? ē to ahankār nē mamtā gayā pachhi j prēm hoy. ahankār nē mamtā gayā sivāy sācho prēm hoy nahi. sācho prēm ēṭlē vitarāgtā-māthi utpanna thayēli ē vastu chhē. dvandvātit thayā pachhi vitrāg thāy. dvait nē advait to dvandva chhē. advait-vāḷānē dvait-nā vikalpo āvyā karē. 'ē dvait, ē dvait, ē dvait !' tē dvait vaḷagē ultu. paṇ tē advait-pad sāru chhē. paṇ advait-thi to ēk lākh mail jashē tyār pachhi vitarāgtānu pad āvshē anē vitarāgtānu pad āvyā pachhi mahi prēm utpanna thashē anē ē prēm utpanna thāy ē paramātma prēm chhē. bē dhol māro toyē ē prēm ghaṭē nahi anē ghaṭē to āpṇē jāṇvu kē ā prēm nahoto.

sāmāno godo āpaṇ-nē vāgi jāy tēno vāndho nathi. paṇ āpṇo godo sāmā-nē nā vāgē ē āpṇē jovā-nu. to prēm sampādan thāy. bāki, prēm sampādan karvo hoy to ēm nē ēm nā thāy.

dhimē dhimē badhā joḍē shuddh prēm svarup thavānu chhē.

Prashnakartā : shuddh prēm svarup ēṭlē kēvi ritē rahēvu ?

Dādāshri : koi māṇas hamṇā gāḷ bhānḍinē gayo anē pachhi tamāri pāsē āvyo toy tamāro prēm ghaṭi jāy nahi, ēnu nām shuddh prēm. ēvo prēm-no pāṭh shikhavā-no chhē, bas. biju kashu shikhvānu nathi. hu jē dēkhāḍu ē prēm hovo joiē. ā jindgi puri thatā sudhimā āvi jashēnē badhu ? tē prēm shikho havē !

rit, prēm-svarup thavā-ni !

khari ritē jagat jēm chhē tēm ē jāṇē, pachhi anubhavē to ēnē prēm-svarup j thāy. jagat jēm chhē tēm shu chhē ? kē koi jiv kinchitmātra doshit nathi, nirdosh j chhē jiv-mātra. koi doshit dēkhāy chhē tē bhrānti-thi j dēkhāy chhē.

sārā dēkhāy chhē tēy bhrānti anē doshit dēkhāy chhē tēy bhrānti. bannē attchment-detachment chhē. ēṭlē koi doshit kharēkhar chhē j nahi anē doshit dēkhāy chhē ēṭlē prēm thāy j nahi. ēṭlē jagat joḍē jyārē prēm thashē, jyārē nirdosh dēkhāshē tyārē prēm utpanna thashē. ā mārā-tārā ē kyān sudhi lāgē chhē ? kē jyā sudhi bijā-nē judā gaṇiē chhiē haji. ēni joḍē bhēd chhē tyā sudhi ā mārā lāgē chhē tēthi. tē ā attachment-vāḷānē mārā gaṇiē chhiē nē detachment-vāḷānē chhē tē pārkā gaṇiē chhiē, ē prēm svarup koi sāthē rahē nahi.

ēṭlē ā prēm ē paramātmā guṇ chhē ēṭlē āpaṇ-nē tyā āgaḷ potā-nē tyā badhu j dukh visārē paḍi jāy ē prēmthi. ēṭlē prēmthi bandhāyu ēṭlē pachhi biju kashu bandhāvānu rahyu nahi.

prēm kyārē utpanna thāy ? jē atyār sudhi bhulo thai hoy, tē māfi māngi laiē. tyārē prēm utpanna thāy.

ēm-no dosh ēkuy nathi thayo paṇ manē dēkhāyo ēṭlē māro dosh hato.

jēni joḍē prēm svarup thavu hoy-nē tē ā ritē karvu. to tamnē prēm utpanna thashē. karvo chhē kē nathi karvo prēm ?

Prashnakartā : hā Dādā.

Dādāshri : amāri ā rit hoy badhi. amē jē ritē taryā chhiē ē ritē tāriē badhā-nē.

tamē prēm utpanna karsho nē ? prēm svarup thaiē tyārē sāmā-nē abhēdtā hoy. badhā amāri joḍē ē ritē abhēd thayēlā chhē. ā rit khulli kari nākhi.

sarvamā hu bhāḷē tē prēmmurti !

havē jēṭlo bhēd jāy, tēṭlo shuddh prēm utpanna thāy. shuddh prēm-nē utpanna thavā māṭē shu javu joiē āpṇā-māthi ? kaik vastu bād thāy to pēli vastu āvē. ēṭlē ā vacuum rahi shakatu nathi. ēṭlē āmāthi bhēd jāy. ēṭlē shuddh prēm utpanna thāy. ēṭlē jēṭlo bhēd jāy ēṭlo shuddh prēm utpanna thāy. sampurṇ bhēd jāy tyārē sampurṇ shuddh prēm utpanna thāy. ā j rit chhē.

tamnē samjāyu 'point of view' ? ā judi jāt-nu chhē anē prēmmurti bani javānu. badhā ēk j lāgē, judāi lāgē j nahi. kahēshē, 'ā amāru nē ā tamāru.' paṇ ahithi jati vakhtē 'amāru-tamāru' hoy chhē ? ēṭlē ā rog-nē lidhē judāi lāgē chhē. ē rog nikḷi gayo ēṭlē prēmmurti thai jāy.

prēm ēṭlē ā badhu j 'hu' j chhu, 'hu' j dēkhāu chhu. nahi to 'tu' kahēvu paḍshē. 'hu' nahi dēkhāy to 'tu' dēkhāy. bē-māthi ēk to dēkhāy j nē ? vyavahār-mā bolvā-nu ām kē 'hu, tu.' paṇ dēkhāvu joiē to 'hu' j nē ! tē prēm-svarup ēṭlē shu ? kē badhu abhēdbhāvē jovu, abhēdbhāvē vartan karvu, abhēdbhāvē chālvu. abhēdbhāv j mānvo. 'ā judā chhē' ēvi-tēvi mānytāo badhi kāḍhi nākhvi, ēnu nām j prēm-svarup. ēk j kuṭumb hoy ēvu lāgē.

gnāni-no abhēd prēm !

vikhuṭā nahi paḍavu, ēnu nām j prēm. bhēd nahi pāḍvo, ēnu nām prēm ! abhēdtā thai ē j prēm. ē prēm normality kahēvāy chhē. bhēd hoy to sāru kām kari āvē nē, to khush thai jāy. pāchho thoḍivār pachhi nabaḷu kām, chānā pyālā paḍi gayā to chiḍāi jāy ēṭlē above normal, below normal thayā karē. pēlu ē kām juē nahi. muḷ svabhāv-nā darshan karē. kām to āpṇē normality-mā problem nā thāy ēvā j kām thāy.

Prashnakartā : amnē āpnē māṭē jē bhāv jāgto hoy ē shu chhē ?

Dādāshri : ē to amāro prēm tamnē pakaḍē chhē. sācho prēm badhē ākhā jagat-nē pakaḍi shakē. prēm kyān kyān hoy ? prēm tyā hoy kē jyā abhēdtā hoy. ēṭlē jagat joḍē abhēdtā kyārē kahēvāy ? kē prēm-svarup thāy to. ākhā jagat joḍē abhēdtā kahēvāy. ēṭlē tyā āgaḷ biju kashu dēkhāy nahi, prēm sivāy.

āshakti kyārē kahēvāy chhē ? kē jyārē koi sansāri chij lēvi hoy tyārē. sansāri chij-no hētu hoy tyārē. ā sāchā sukh-nē māṭē to fāyado thashē, ēno vāndho nahi. amāri upar jē prēm rahē chhē tēno vāndho nahi. ē tamnē help karshē. bijē āḍi jagyāē vaprāto prēm uṭhi jashē.

Prashnakartā : ēṭlē amārāmā jāgto bhāv ē āp-nā hraday-nā j prēm-nu pariṇām chhē ēm j ?

Dādāshri : hā, prēm-nu j pariṇām chhē. ēṭlē prēm-nā hathiyār-thi j ḍāhyā thai jāy. mārē vaḍhvu nā paḍē.

hu, laḍvā koi-nē māgto nathi, māri pāsē to ēk j prēm-nu hathiyār chhē 'hu prēmthi jagat-nē jitvā māgu chhu.'

kāraṇ kē hathiyār mē nichē mukēlā chhē. jagat hathiyār-nē lai-nē ē sāmā thāy chhē. krodh-mān-māyā-lobh-nā ē hathiyār mē nichē mukēlā chhē ēṭlē hu vāparto nathi. hu prēmthi jagat-nē jitvā māgu chhu. jagat jē samjē chhē tē to laukik prēm chhē. prēm to tēnu nām kē tamē manē gāḷo do to hu depress na thau nē hār chaḍāvo to elevate na thau, ēnu nām prēm kahēvāy. sāchā prēm-mā to fēr j nā paḍē. ā dēh-nā bhāv-mā fēr paḍē paṇ shuddh prēm-mā nahi.

manushyo to rupāḷā hoy to y ahankār-thi kadrupā dēkhāy. rupāḷā kyārē dēkhāy ? tyārē kahē, prēmātmā thāy tyārē. tyārē to kadrupoy rupāḷo dēkhāy. shuddh prēm pragaṭ thāy tyārē j rupāḷo dēkhāvā lāgē. jagat-nā loko-nē shu joiē chhē ? mukt prēm. jēmā svārth-ni gandh kē koi prakār-no ghāṭ nā hoy.

ā to kudrat-no 'law' chhē, natural law ! kāraṇ kē prēm ē khud paramātmā chhē.

prēm tyā j mokshmārg !

ēṭlē jyā prēm nā dēkhāy tyā moksh-no mārg j nathi. āpaṇ-nē nā āvḍē, boltāimy nā āvḍē toy ē prēm rākhē to j sāchu.

ēṭlē ēk pramāṇik-paṇu anē biju prēm kē jē prēm vadh-ghaṭ nā thāy. ā bē jagyāē Bhagvān rahē chhē. kāraṇ kē jyā prēm chhē, nishṭhā chhē, pavitratā chhē, tyā j Bhagvān chhē.

ākhu 'relative department' oḷangi jāy tyārē nirālamb thāy, tyārē prēm utpanna thāy. 'gnān' kyān sāchu hoy ? jyā prēmthi kām lēvā-mā āvtu hoy tyā anē prēm hoy tyā lēvaḍ-dēvaḍ nā hoy. prēm hoy tyā ēktā hoy. jyā fee hoy tyā prēm nā hoy. lok fee rākhē chhēnē, pānch-das rupiyā ? kē 'āvjo, tamārē sāmbhaḷvu hoy to, ahi nav rupiyā fee chhē' kahēshē. ēṭlē dhandho thai gayo ! tyā prēm nā hoy. rupiyā hoy tyā prēm nā hoy. biju, jyā prēm tyā trick nā hoy nē jyā trick tyā prēm nā hoy.

jyā sui gayā tyānno j āgrah thai jāy. chaṭāimā suto hoy to tēno āgrah thai jāy nē dunlop-nā gādlā-mā suto hoy to tēno āgrah thāy. chaṭāi par suvānā āgrah-vāḷānē gādlā-mā suvāḍo to tēnē ungh nā āvē. āgrah tē j vish chhē anē nirāgrahatā ē j amrut chhē. nirāgrahi-paṇu jyā sudhi utpanna nā thāy tyā sudhi jagat-no prēm sampādan nā thāy. shuddh prēm nirāgrahatāthi pragaṭē chhē anē shuddh prēm tē j parmēshvar chhē.

ēṭlē prēm-svarup kyārē thavāy ? kāydā-bāydā nā khoḷo tyārē. jo kāydā khoḷsho to prēm-svarup thavāy nahi ! 'kēm moḍā āvyā ?' kahē ē prēm-svarup nā kahēvāy anē prēm-svarup thasho tyārē loko tamāru sāmbhaḷshē. hā, tamē āsakti-vāḷā to tamāru koṇ sāmbhḷē ? tamnē paisā joiē chhē, tamārē biji stri-o joiē chhē, ē āshakti kahēvāy nē ? shishyo bhēḷā karvā ēy āshakti kahēvāy nē !

prēm-mā 'emotional'paṇu nathi !

Prashnakartā : ā prēm svarup jē chhē ē paṇ kahēvāy chhē kē hraday-māthi āvē chhē anē emotional-paṇu paṇ hraday-māthi j āvē chhē nē ?

Dādāshri : nā, ē prēm na hoy. prēm to shuddh prēm hovo joiē. ā train-mā badhā māṇaso bēṭhā chhē anē train emotional thāy to shu thāy ?

Prashnakartā : garbaḍ thai jāy. accident thai jāy.

Dādāshri : lok mari jāy. ēvi ritē ā māṇas emotional thāy chhē tyārē mahi ēṭli badhi jivāt mari jāy chhē anē ēni javābdāri potā-nē māthē āvē chhē. anēk jāt-ni āvi javābadārio āvē chhē, emotional thai javā-thi ?

Prashnakartā : 'emotion' vagar-no māṇas paththar jēvo nā thai jāy ?

Dādāshri : hu 'emotion' vagar-no chhu, tē paththar jēvo lāgu chhu ? bilkul 'emotion' nathi mārā-mā. emotion-vāḷo mechanical thai jāy. paṇ motion-vāḷo to mechanical thāy nahi nē !

Prashnakartā : paṇ jo potānu 'self realize' nā thayu hoy to pachhi ā 'emotion' vagar-no māṇas paththar jēvo j lāgē nē ?

Dādāshri : ē hoy j nahi. ēvu banē j nahi nē ! ēvu koi dahāḍo banatu j nathi. nahi to pachhi ēnē mēnṭal-mā lai jāy chhē. paṇ ē mental-o y badhā emotional j hoy chhē. ākhu jagat j emotional chhē.

ashru-thi vyakat ē nahi khari lāgṇi !

Prashnakartā : sansār-mā rahēvā māṭē lāgṇini jarur chhē. lāgṇi pradarshit karvi j paḍē. lāgṇi pradarshit na karo, to muḍh kahē chhē. havē gnān āvē, gnān-ni samaj utrē, pachhi lāgṇi ēṭli pradarshit nathi thati. havē karvi joiē, vyavahār-mā ?

Dādāshri : shu thāy chhē ē jovā-nu.

Prashnakartā : dākhlā tarikē chhokro bahārgām bhaṇvā gayo. anē airport upar mā nē bāp bannē gayā, anē māni ānkh-mānthi ānsu paḍyā anē bāp raḍyo nahi. ēṭlē tu kaṭhaṇ paththar jēvo chhu, kahē chhē.

Dādāshri : nā, hoy nahi, lāgṇi āvi. bahārgām jato hoy to shu ? ēnā ānkh-mā ānsu paḍē to ēnē vaḍhvi joiē kē ḍhili āvi kai sudhi rahish, mokshē javu chhē to.

Prashnakartā : nā, ēṭlē ēm kē ē jo lāgṇi nā hoy, to ēṭlo māṇas chhē to kaṭhor thai jāy chhē. ē lāgṇi vagar-no māṇas bahu kaṭhor hoy chhē.

Dādāshri : lāgṇi to jēnē ānkh-mā ānsu nathi āvtā tēni sāchi chhē anē tamāri khoṭi lāgṇi chhē. tamāri dēkhāv-ni lāgṇi chhē anē ēni sāchi lāgṇi chhē. sāchi lāgṇi heartily hoy. ē badhu khoṭu-undhu māni bēṭhēlu. lāgṇi kai jabarjasti thāy nahi. ē to natural gift chhē. ēvu kahētā hoy kē kaṭhaṇ paththar jēvo chhu, to lāgṇi utpanna thati hoy toy bandh thai jāy. ē kai raḍvu anē pachhi tarat bhuli javu ē lāgṇi kahēvāy nahi. lāgṇi to raḍvuiy nahi anē yād rahēvu, ēnu nām lāgṇi kahēvāy.

lāgṇivāḷā to amēy, koi dahāḍoy raḍiē nahi, paṇ chhatā-y badhā-nē māṭē lāgṇi kāyam-ni. kāraṇ kē jēṭalā vadhu maḷē ēṭlā to roj amārā gnān-mā āvtā j hoy badhā.

Prashnakartā : mā-bāp potānā bāḷako māṭē jē ritē lāgṇi batāvē chhē, to ghaṇi vakhat lāgē chhē kē khub batāvtā hoy chhē.

Dādāshri : ē emotional j chhē badhu. ochhi batāvanārēy emotional kahēvāy. normal joiē. normal ēṭlē khāli dramatic ! drama-ni stri joḍē drama karvā-no tē asal, exact. loko ēm samjē kē sahēj bhul nathi kari. paṇ bahār nikaḷti vakhtē ēnē kahiē, hēnḍ māri joḍē, to nā āvē ē. ā to drama purtu j hatu, kahē. ē samjāyu nē ?

Prashnakartā : hā, samjāy chhē.

Dādāshri : ēṭlē chhokrā-nē kahiē, 'āy bhāi, bēs bā. tārā vagar māru biju koṇ chhē ?' amē to Hirā-bā-nē kahētā'tā kē manē tamārā vagar gamatu nathi. ā paradēsh jau, paṇ tamārā vagar manē gamē nahi.

Prashnakartā : bānē sāchuiy lāgē.

Dādāshri : hā, sāchu j hoy. mahi aḍvā nā daiē.

Prashnakartā : pahēlā-nā jamānā-mā mā-bāp-nē chhokra-o māṭē prēm kē ēni sarbharā ē badhi karvā-no time j nahoto anē kai prēm āptāy nahotā. bahu dhyān nahotā āptā. atyārē mā-bāp chhokrāonē bahu prēm āpē, badhu dhyān rākhē, badhu karē toy chhokrāonē mā-bāp māṭē bahu prēm kēm nathi hoto ?

Dādāshri : ā prēm to, jē bahār-no moh ēvo jāgrat thayēlo chhē kē ēmā j chitt jatu hoy chhē. pahēlā moh bahu ochho hato nē atyārē to moh-nā sthaḷ ēṭlā badhā thai gayā chhē.

Prashnakartā : hā. anē mā-bāp paṇ prēm-nā bhukhyā hoy kē amārā chhokra-o chhē, vinay-binay rākhē.

Dādāshri : prēm j, jagat prēmādhin chhē. jēṭli manushyo-nē bhautik sukh-ni nathi paḍi ēṭli prēm-ni paḍēli chhē. paṇ prēm ṭakrāyā karē chhē. shu karē ? prēm ṭakrāvo nā joiē.

Prashnakartā : chhokrāomā mā-bāp pratyēno prēm ghaṇo chhē.

Dādāshri : chhokrānēy ghaṇu chhē ! paṇ chhatā ṭakrāyā karē.

āshakti , tyā sudhi tension !

Prashnakartā : jēm lāgṇi vadhārē tēm tēnā-mā prēm vadhārē ēvi mānyatā chhē.

Dādāshri : prēm j nathi hoto nē, āshakti chhē badhi. ā jagat-mā prēm shabda hoto nathi. prēm bolvo ē khoṭi vāt chhē. ē mahi āshakti hoy chhē.

Prashnakartā : to ā lāgṇi anē lāgṇivēḍā, ē samjāvavā krupā karsho ?

Dādāshri : lāgṇi nē lāgṇivēḍā ē 'emotional'mā jāy. māṇas 'motion'mā nā rahi shakē ēṭlē 'emotional' thāy.

Prashnakartā : angrēji-mā 'feeling' anē 'emotion' bē shabdo chhē.

Dādāshri : hā, paṇ 'feeling' ē judi j vastu chhē anē 'emotional' vastu judi chhē. lāgṇi nē lāgṇivēḍā 'emotional'mā jāy.

kai paṇ lāgṇi chhē, āshakti chhē tyā sudhi māṇas-nē 'tension' ubhu thāy anē 'tension'thi pachhi moḍhu bagaḍēlu hoy. amārē prēm chhē, tēthi to 'tension' vagar rahi shakiē chhiē. nahi to bijo māṇas 'tension' vagar rahi shakē nahi nē ! 'tension' hoy j badhā-nē, jagat ākhu 'tension'vāḷu !

lāgṇionu vahēṇ, 'gnāni'nē !

amnē 'gnāni purush'nē lāgṇio hoy. hā, jēvi hovi ghaṭē ēvi ritē hoy. amē tēnē 'home'mā aḍvā nā daiē. ēvo kāydo nathi kē mahi 'home'mā sparsh thavā dēvo. lāgṇi nā hoy to manushya j kēm kahēvāy ?

Prashnakartā : āpē kahyu kē lāgṇi to amnē paṇ hoy. tamnē jēvi hoy, ēnā karatā amnē unchi lāgṇi hoy, badhā-nē māṭē hoy.

Dādāshri : lāgṇi hoy. amē lāgṇi vagar hoiē nahi.

Prashnakartā : paṇ chhatā-y āpnē ē lāgṇi 'touch' nathi thati.

Dādāshri : jyā kudrati ritē bēsāḍvi joiē tyā j amē bēsāḍiē anē tamē akudrati jagyāē bēsāḍo.

Prashnakartā : ē 'demarcation', jarā foḍ pāḍo nē !

Dādāshri : 'foreign'ni vāt 'foreign'mā j rākhavā-ni nē, 'home'mā nahi lai javā-ni. lok 'home'mā lai jāy chhē. 'foreign'mā muki anē āpṇē 'home'mā pēsvānu.

Prashnakartā : paṇ ē lāgṇino pravāh hoy tyārē 'ēnē' 'foreign'nu nē 'home'nu demarcation nā thavā dē nē ? bē bhāg judā paḍē nahi-nē, tē vakhtē ?

Dādāshri : 'gnān' lidhēlu hoy, tēnē kēm nā paḍē ?

Prashnakartā : ē samajvu chhē kē āp kai ritē 'apply' karo chho !

Dādāshri : amē lāgṇinē 'foreign'mā muki-nē 'home'mā pēsiē. tē lāgṇi mahi pēsti hoy to kahiē, 'bahār bēs.' anē tamē to kahēsho, 'āv bhai, āv, āv, mahi āv.'

'andar aḍvā nā dē,' tēnā pariṇām....

amnē ā badhāy kahē chhē kē, 'Dādā, tamē amārā māṭē bahu chintā rākho chho, nahi !' ē barobar chhē. paṇ ēmṇē khabar nathi kē Dādā chintānē aḍvā j nathi dētā. kāraṇ kē chintā rākhnāro māṇas kashu j kari shakē nahi, nirvirya thai jāy. chintā nathi rākhtā, to badhu kari shakē. chintā rākhnāro māṇas to khalās thai jāy. ēṭlē ā badhā kahē chhē ē vāt khari chhē. amē 'super fluous' badhuiy kariē, paṇ amē aḍvā nathi dētā.

Prashnakartā : to ām kharēkhar kashu nā karo ? koi mahātmā dukh-mā āvi gayo to kashu karo nahi ?

Dādāshri : kariē nē ! paṇ tē 'super fluous', andar aḍvā nā daiē. bahār-nā bhāg-nu puru j kari lēvā-nu. bahār-nā bhāg-mā badhā j prayogo purā thavā dēvānā, paṇ chintā ēkali j nahi karvā-ni. chintā-thi to badhu bagaḍē chhē ultu. tamē shu kaho chho ? chintā karvā-ni kaho chho manē ?

aḍvā daiē to ē kām j nā thāy. ākhā jagat-nē j aḍē chhē nē ! andar aḍē chhē tēthi to jagat-nu kām thatu nathi. amē aḍvā nā daiē tēthi to kām thāy. aḍvā nā daiē ēṭlē amāri 'safeside' nē ēni yē 'safeside'. tamnē gamyu ēvu aḍvā nā dē ē ? tamē to aḍvā didhēlu, nahi ?

amē to hisāb joi lidho kē amē aḍvā daiē to ahi nirvirya thāy anē pēlā-nu kām thāy nahi anē nā aḍvā daiē to ē ātmavirya pragaṭ thāy anē pēlā-nu kām thāy.

ā vignān prēm-svarup chhē. prēm-mā krodh-mān-māyā-lobh kashu hoy nahi. ē hoy tyā sudhi prēm hoy nahi.

sātvik nahi, shuddh prēm 'ā' !

Prashnakartā : atyārē duniyā-mā badhā loko shuddh prēm māṭē valakhā mārē chhē.

Dādāshri : shuddh prēm-no j ā rasto chhē. āpṇu ā jē vignān chhēnē, koi paṇ jāt-ni, koi paṇ prakār-ni icchhā vagar-nu chhē, ēṭlē shuddh prēm-no rasto ā jāgyo chhē. nahi to hoy nahi ā kāḷmā. paṇ ā kāḷmā utpanna thayo ē ajāyabi thai chhē.

Prashnakartā : shuddh prēm anē sātvik prēm-no jarā bhēd samjāvo.

Dādāshri : sātvik prēm ē ahankār sahit hoy anē shuddh prēm-mā ahankār paṇ nā hoy. sātvik prēm-mā ahankār ēklo j hoy. ēmā lobh nā hoy, kapaṭ nā hoy, ēmā mān ēklu j hoy. aham - hu chhu, ēṭlu j ! astitva-nu bhān hoy potā-nē anē shuddh prēm-mā to potē abhēd svarup thai gayā hoy.

Prashnakartā : paṇ ēvu chhē kharu kē koi paṇ kriyā-ni andar pachhi ē sātvik kriyā hoy, rajoguṇi kriyā hoy kē koi paṇ jāt-ni kriyā hoy to ē kriyāmā ahankār-nu tatva nā hoy. ē tārkik ritē sāchu chhē ?

Dādāshri : nā bani shakē. arē, ēvu karvā jāy to bhul chhē. kāraṇ kē ahankār sivāy kriyā j nā thāy. sātvik kriyā paṇ thāy nahi.

Prashnakartā : shuddh prēm rākhavā-no to kharo-nē ? to ē ahankār sivāy dhāraṇ kēvi ritē thāy ? ahankār nē shuddh prēm, bē sāthē rahi shakē nahi ?

Dādāshri : ahankār chhē tyā sudhi shuddh prēm āvē j nahi nē ! ahankār nē shuddh prēm, bē sāthē rahi shakē nahi. shuddh prēm kyārē āvē ? ahankār ogaḷavā mānḍē tyār-thi shuddh prēm āvvā mānḍē anē ahankār sampurṇ ogḷi jāy ēṭlē shuddh prēm-ni murti thai jāy. shuddh prēm-ni murti ē j paramātmā chhē. tyā āgaḷ tamāru badhi j jāt-nu kalyāṇ thai jāy. ē nishpakshpāti hoy, koi pakshapāt nā hoy. shāstro-thi par hoy. chār vēd bhaṇi rahē, tyārē vēd 'itself' bolē kē 'this is not-OR-note dhēṭ, this is not-OR-note dhēṭ.' to 'gnāni purush' kahē chhē, this is dhēṭ, bas ! 'gnāni purush' to shuddh prēmvāḷā ēṭlē tarat j ātmā āpi dē.

ē fakt bē guṇ chhē ēmnā-mā. ē shuddh prēm chhē anē shuddh nyāy chhē. bē chhē ēmni pāsē. shuddh nyāy jyārē ā jagat-mā thāy tyārē jāṇvu kē ā bhagvān-ni krupā utri. shuddh nyāy ! nahi to ā bijā nyāy to sāpēksh nyāy chhē !

prēm pragaṭāvē ātma aishcharya !

karuṇā ē sāmānya bhāv chhē nē ē badhē j vartyā karē kē sānsārik dukho-thi ā jagat fasāyu chhē, tē duḥkho kēm kari-nē jāy ?

Prashnakartā : mārē jarā, prēm anē karuṇāno shu sambandh chhē ? ē jāṇvu chhē.

Dādāshri : ē karuṇā amuk drashṭi hoy tyārē karuṇā kahēvāy. anē amuk drashṭi hoy tyārē prēm kahēvāy. karuṇā kyārē vaparāy ? sāmānya bhāvē badhā-nā dukh potē joi shakē chhē. tyā karuṇā rākhē. ēṭlē karuṇā ēṭlē shu ? ēk jāt-ni krupā chhē. anē prēm ē judi vastu chhē. prēm to ēnē vitamin kahēvā-mā āvē chhē. prēm to vitamin kahēvāy. ēvo prēm juēnē ēṭlē ēnāmā vitamin utpanna thāy, ātma vitamin. dēh-nā vitamin to bahu dahāḍā khādhā chhē, paṇ ātmā-nu vitamin chākhyu nathi nē ? ēnāmā ātmavirya pragaṭ thāy chhē. aishcharya-paṇu pragaṭ thāy.

Prashnakartā : ē sahaj j thāy-nē Dādā ?

Dādāshri : sahaj.

Prashnakartā : ēṭlē ēmā pēlā-nē koi prakār-nu kashu karva-nu rahētu nathi.

Dādāshri : kashu nahi. ā badho mārg j sahaj-no chhē.

gāḷ bhānḍnārā parē y prēm !

Prashnakartā : ā gnān pachhi amnē jē anubhav thāy chhē, ēmā kai prēm, prēm, prēm ubhrāy chhē ē shu chhē ?

Dādāshri : ē prashast rāg chhē. jē rāgthi sansār-nā rāg badhā chhuṭi jāy. āvo rāg utpanna thāy ēṭlē sansār-mā jē bijā rāg badhē lāgēlā hoy ē badhā pāchhā āvi jāy. ānē prashast rāg kahyo bhagvān-ē. prashast rāg ē pratyaksh moksh-nu kāraṇ chhē. ē rāg bāndhē nahi. kāraṇ kē ē rāg-mā sansār hētu nathi. upkāri pratyēno rāg utpanna thāy, ē prashast rāg. ē badhā rāg-nē chhoḍāvḍāvē.

ā 'Dādā'nu nididhyāsan kariē to ēmnā-mā jē guṇo chhē nē, tē utpanna thāy āpṇāmā. biju ē kē jagat-ni koi vastu-ni spruhā nahi karvā-ni, bhautik chij-ni spruhā karvi nahi. ātmasukh j vānchhvu, biju kai vānchhvu j nahi anē koi āpaṇ-nē gāḷ bhānḍi gayo hoy ēni joḍēy prēm ! ēṭlu hoy kē kām thai gayu pachhi.

'gnāni', ajoḍ prēmāvtār !

Prashnakartā : ghaṇi vār ēvu thāy chhē kē unghyā hoiē nē pāchhu ardh jāgrat avasthā hoy anē 'Dādā' mahi pēsi jāy chhē, 'Dādā'nu chālu thai jāy chhē, ē shu chhē ?

Dādāshri : hā, chālu thai jāy. ēvu chhē nē, 'Dādā' sukshma-bhāvē ākhā world-mā faryā karē chhē. hu sthuḷ-bhāvē ahi hou nē Dādā sukshma-bhāvē badhē ākhā world-mā faryā karē chhē, badhē dhyān rākhē chhē anē ēvu nathi kē bijā joḍē kashi bhānjgaḍ chhē.

ēṭlē ghaṇā loko-nē khvāb-mā āvyā j karē ēni mēḷē, anē kēṭalāk to divasē 'Dādā' joḍē vātochito karē chhē. pēlo manē kahēy kharo kē, māri joḍē Dādā, tamē āvi ritē vātchit kari gayā ! dahāḍē ughāḍi ānkhē ēnē Dādā kahē nē ē sāmbhḷē, nē ē lakhi lē pāchho. āṭh vāgē lakhi lē kē āṭlu bolyā chhē. tē manē vanchāvi hau jāy pachhi.

ēṭlē ā badhu thayā j karē chhē. chhatā yē āmā chamatkār jēvi vastu nathi. ā svābhāvik chhē. koi paṇ māṇas-ni āvraṇ-rahit sthiti thāy anē thoḍu kaik kēvaḷgnān-nē antarāy karē ēṭlu āvraṇ rahyu hoy anē jagat-mā joṭo nā jaḍē ēvo prēm utpanna thayo hoy, jēno joṭo nā jaḍē ēvo prēmāvtār thayēlo hoy, tyā badhu j thāy.

havē nispruh prēm hoy chhē, paṇ tē ahankāri purush-nē hoy chhē. ēṭlē ahankār-nu, mahi ēnu 'absorb' to karē nē kē nā karē ? karē. ēṭlē ēmā sampurṇ nispruh hoy nahi. ahankār jāy tyār pachhi badho kharo prēm hoy.

ēṭlē ā prēmāvtār chhē. tē jyā koi-nē kaik sahēj man gunchāyu kē tyā potē āvi-nē hājar !

prēm, sarvē par sarkho !

ā prēm to ishvariy prēm chhē. ēvu badhē hoy nahi nē ! ā to koik jagyāē āvu hoy to banē, nahi to banē nahi nē !

hamṇē sharirē jāḍo dēkhāy tēni uparēy prēm, goro dēkhāy tēni parēy prēm, kāḷo dēkhāy tēni uparēy prēm, lulo-langḍo dēkhāy tēni parēy prēm, sārā ang-vāḷo māṇas dēkhāy tēni parēy prēm. badhē sarkho prēm dēkhāy. kāraṇ kē ēnā ātmānē j juē. biji vastu juē nahi. jēm ā sansār-mā loko māṇas-nā kapḍā jotā nathi, ēnā guṇ kēvā chhē ēvu juē, ēvi ritē 'gnāni purush' ā pudgal-nē nā juē. pudgal to koi-nu vadhārē hoy, koi-nu ochhu hoy, kai ṭhēkāṇu j nahi nē !

anē āvo prēm hoy tyā bāḷako paṇ bēsi rahē. abhaṇ bēsi rahē, bhaṇēlā bēsi rahē, buddhishāḷio bēsi rahē. badhā loko samāy. bāḷako to uṭhē nahi. kāraṇ kē vātāvaraṇ ēṭlu badhu sundar hoy.

ēvu prēm-svarup 'gnāni'nu !

ēṭlē prēm 'gnāni purush'no j jovā jēvo ! ājē pachās hajār māṇas chhē, paṇ koi paṇ māṇas sahējē y prēm-rahit thayo nahi hoy. ē prēmthi jivi rahyā chhē badhā.

Prashnakartā : ē to bahu agharu chhē.

Dādāshri : paṇ tē amārāmā ā prēm pragaṭ thayēlo chhē. tē kēṭlāy māṇas amārā prēmthi j jivē chhē. nirantar Dādā, Dādā, Dādā ! khāvā-nu nā maḷē to yē kasho vāndho nahi. ēṭlē prēm ēvi vastu chhē ā.

havē ā prēmthi j badhā pāpo ēm-nā bhasmibhut thai jāy. nahi to kaḷiyug-nā pāp shu dhovānā hatā tē ?

chhatā rahyo fēr chaudash - punam-mā !

ēṭlē jagat-mā kyārēy paṇ joyo nā hoy ēvo prēm utpanna thayo chhē. kāraṇ kē prēm utpanna thato hato, paṇ tē jagyā vitrāg thai gayēlā hatā. jyā prēm utpanna thāy ēvi jagyā hati, tē sampurṇ vitrāg hatā. ēṭlē tyā prēm dēkhāy nahi. amē kāchā rahi gayā, tē prēm rahyo nē sampurṇ vitarāgtā nā āvi.

Prashnakartā : āpē kahyu kē amē prēm svarup thayā paṇ tyārē sampurṇ vitarāgtā nā utpanna thai. ē jarā samajvu hatu.

Dādāshri : prēm ēṭlē shu ? kinchitmātra koinā taraf sahēj paṇ bhāv bagaḍē nahi, ēnu nām prēm. ēṭlē sampurṇ vitarāgtā ēnu nām j prēm kahēvāy.

Prashnakartā : to prēm-nu sthān kyān āvyu ? ahi kai sthiti-mā prēm kahēvāy ?

Dādāshri : prēm to, jēṭlo vitrāg thayo ēṭlo prēm utpanna thayo. sampurṇ vitrāg nē sampurṇ prēm ! ēṭlē vitdvēsh to tamē badhā thai gayēlā j chho. havē vitrāg dhimē dhimē thatā jāv darēk bābat-mā, ēm prēm utpanna thato jāy.

Prashnakartā : tyārē ahi āpē kahyu kē amārē prēm kahēvāy. vitarāgtā nā āvi ē shu ?

Dādāshri : vitarāgtā ēṭlē ā amāro prēm chhē, tē ām prēm dēkhāto hoy nē ā vitrāgono prēm ām dēkhāy nahi. paṇ kharo prēm to ēm-no j kahēvāy anē amāro prēm loko-nē dēkhāy. paṇ tē kharo prēm nā kahēvāy. exactly jēnē prēm kahēvā-mā āvē chhēnē, ē nā kahēvāy. exactly to sampurṇ vitarāgtā thāy tyārē sācho prēm anē amārē to haju chaudash kahēvāy, punam nhoy !!

Prashnakartā : ēṭlē punam-vāḷānē ānā karatā paṇ vadhu prēm hoy ?

Dādāshri : ē punam-vāḷāno j sācho prēm ! ā chaudash-vāḷāmā koi jagyāē kachāsh hoy. ēṭlē punam-vāḷāno j sācho prēm hoy.

Prashnakartā : sampurṇ vitarāgtā hoy nē prēm vagar-no hoy, ēvu to banē j nahi nē ?

Dādāshri : prēm vagar to hoy j nahi-nē ē !

Prashnakartā : ēṭlē Dādā, chaudash anē punam-mā āṭlo fēr paḍi jāy chhē, āṭlo badho tafāvat ēm ?

Dādāshri : ghaṇo tafāvat ! ā to āpaṇ-nē punam jēvo lāgē paṇ tē ghaṇo tafāvat ! amārā hāth-mā kashu chhē j shu tē ? anē ēmnā, tirthankaro-nā hāth-mā to badhu j !! amārā hāth-mā shu chhē ? chhatā paṇ amnē santosh rahē punam jēṭlo ! amāri shakti, potānā māṭē shakti ēṭli kām karati hoy kē punam āpaṇ-nē thayēli hoy ēvu lāgē !!

'gnāni' bandhāyā 'prēmthi' !

Prashnakartā : havē ā gnān lidhā pachhi bē-traṇ bhav bāki rahē to tēṭlā samay purti to sampurṇ karuṇā-sahāy karvānē to āp bandhāyēlā chho kē nahi ?

Dādāshri : bandhāyēlā ēṭlē j kē amē prēmthi bandhāyēlā chhiē. tē tamē jyā sudhi prēm rākho tyā sudhi bandhāyēlā. tamāro prēm chhuṭyo kē amē chhuṭā. amē prēmthi bandhāyēlā chhiē. tamāro sansār prati prēm vaḷi gayo to chhuṭā thai jasho anē ātmā prati prēm rahyo to bandhāyēlā chhiē. kēm lāgē chhē tamnē ? bandhāyēlā to kharā j ! prēmthi to bandhāyēlā j chhiē nē !

shuddh prēm svarup, ē j paramātmā !

ahankāri-nē khush karvā-mā kai vār lāgē ēvu nathi, galipachi karo toy khush thai jāy anē gnāni to galipachi karo toy khush nā thāy. koi paṇ sādhan, jagat-mā ēvi koi chij nathi kē jēnā-thi 'gnāni' khush thāy. fakt āpṇā prēmthi j khush thashē. kāraṇ kē ē ēklā prēmvāḷā chhē. ēmni pāsē prēm sivāy biju kashu chhē nahi. ākhā jagat joḍē ēmṇē prēm chhē.

'gnāni purush'no shuddh prēm jē dēkhāy, ām ughāḍo dēkhāy, ē j paramātmā chhē. paramātmā ē biji koi vastu j nathi. shuddh prēm jē dēkhāy chhē, jē vadhē nahi, ghaṭē nahi, ēkdhāro j rahyā karē, ēnu nām paramātmā, ughāḍā-khullā paramātmā ! anē gnān ē sukshma paramātmā, ē samajtā vār lāgē. ēṭlē paramātmā bahār khoḷvā javānā nathi. bahār to āshakti chhē badhi. jē prēm vadhē nahi, ghaṭē nahi ē prēm, ē j paramātmā chhē !!!

jay sacchidānand

Table of Contents

Tri Mantra

Introduction of 'The Gnani'

Who is Dada Bhagwan?

Current link for attaining the knowledge of Self realization (Atmagnan)

Gems of Wisdom

Note about this Transliteration

Transliteration Key

Editorial

prēm

prēm, shabda alaukik bhāshā-no !

āmā sācho prēm kyān ?

sācho prēm hoy ahētuki !

nathi svārth prēm-mā !

ḍhāi akshar prēmkā...

prēm-ni yathārth vyākhyā !

'prēm', tyā j paramātmā !

sadā aghaṭ, 'gnāni'no prēm !

svārth sivāy-no snēh nahi sansār-mā !

mohvāḷo prēm, nakāmo

moh-mā dago-faṭako !

ē prēmi kē lafru ?

sincerity tyā sācho prēm !

bhagavat prēm-ni prāpti !

pashu-pankhio-mā y prēm !

badlāni āshā, tyā āshakti !

māno prēm !

khakhḍāvyē khabar paḍē !

vyavahār-mā māno prēm utkrushṭ !

prēm samāyo normality-mā !

guru-shishya-no prēm !

dhaṇi ? nahi, 'companion' !

na hoy māri.....

matbhēd vadhē, tēm prēm vadhē ?

āmā prēm kyān rahyo ?

āshakti tyā 'reaction' j !

dosh, ākshēp tyā prēm kyathi ?

prēm to vitrāgono j !

ati parichayāt avagnā !

prēm-ni laganimā nabhāvē sarva bhulo !

dhaṇi khoḷē akkal, bairi juē vētā !

prēmthi j jitāy !

prēmthi uchhērvo chhoḍvānē !

kahēvā kahēvā-ni rit !

prēm-no power !

bāḷako chhē, prēm bhukhyā !

prēm, āvo varsāvo !

prēmthi j vash thai jāy !

prēmthi j sudhrē jagat !

kadar māgē tyā prēm kēvo ?

andar-ni silak sāchvo !

prēm-mā sankuchit-tā nā hoy !

rāg anē prēm

rāg 'causes', anurāg 'effect' !

drashṭifēr-thi āshakti !

āshakti ēṭlē vikrut prēm !

āsaktithi mukti-no mārg...

karvā gayo shu nē thai gayu shu !

āshakti , parmāṇuo-nu science !

kyān bhrānt mānyatā ! kyān vāstaviktā !

āsakti-māthi udbhavē vēr !

'potē' anāsakt svabhāvi j !

abhēd prēm tyā buddhi-no ant !

vitarāgtā-māthi prēm udbhavē !

rit, prēm-svarup thavā-ni !

sarvamā hu bhāḷē tē prēmmurti !

gnāni-no abhēd prēm !

prēm tyā j mokshmārg !

prēm-mā 'emotional'paṇu nathi !

ashru-thi vyakat ē nahi khari lāgṇi !

āshakti , tyā sudhi tension !

lāgṇionu vahēṇ, 'gnāni'nē !

'andar aḍvā nā dē,' tēnā pariṇām....

sātvik nahi, shuddh prēm 'ā' !

prēm pragaṭāvē ātma aishcharya !

gāḷ bhānḍnārā parē y prēm !

'gnāni', ajoḍ prēmāvtār !

prēm, sarvē par sarkho !

chhatā rahyo fēr chaudash - punam-mā !

'gnāni' bandhāyā 'prēmthi' !

shuddh prēm svarup, ē j paramātmā !