La Evidencia Científica Circunstancial

Por lo tanto, prosigamos, conversemos .Cualquier cosa que me quieras preguntar ,¡hazlo! .Cualquier punto que quieras discutir, discutámoslo para que así puedas resolver todos tus enredos y preguntas.
BUSCADOR : No comprendo esta evidencia científica circunstancial.
DADASHRI : Todo lo que ves se fundamenta bajo la base de evidencias científicas circunstanciales .Ni siquiera una sola molécula de este mundo puede cambiar. ¿Acaso cuando te sientas a comer, sabes lo que se te va a servir? .La persona que se encarga de hacer la comida ni siquiera sabe lo que va a cocinar mañana .¿Qué fuerza hay detrás de todo que hace que las cosas sucedan ?¿No es una maravilla? .¿Tampoco sabes cuánto vas a poder comer y cuánto no vas poder comer ,y todo esto está sin embargo ajustado de una manera exacta a un nivel molecular.
BUSCADOR : ¿Significa esto que no nos es posible conocer nuestro destino?
DADASHRI : Es posible conocerlo, pero existe un significado mucho más profundo detrás de el .Después de conocerlo (Gnan) parece casi superficial pero aun así es muy profundo .Es todo un puro enredo. ¿Cómo podría una pobre persona llegar a comprenderlo? .Aun así aquí estoy sentado yo después de haber llegado a conocer todos los aspectos de este enredo. Hoy me has conocido .¿Sobre qué base crees tú que has podido conocerme?. ¿Solamente a través de evidencias científicas y circunstanciales? .Existen muchas causas sutiles e incomprensibles para que esto ocurra. Averigua cuáles son.
BUSCADOR :¿Cómo podemos averiguar estas causas?
DADASHRI :Piensa por un minuto. En esta sala tan grande donde te has sentado ,¿cómo es que te has sentado en este sitio y no en otro? .Por lo tanto ,el espacio es una de las causas. ¿Sabías acaso que ibas a ocupar este sitio de antemano? .Tú no has conseguido ese espacio, sino que es el espacio ,como una de las evidencias ,el que te ha encontrado a ti. Luego ,¿sabías acaso a qué hora ibas a conversar con DADAJI?. Por lo tanto ,el tiempo es otras de las causas. Este tiempo y espacio son las causas evidentes .Pero ,en adición a ellas existen innumerables causas sutiles (no evidentes ,sookshma).Además existen causas que provienen de conexiones o eventos ocurridos en vidas anteriores. ¿Acaso no lo creen así nuestro pueblo (los hindúes)?.La interacción de todas estas causas, es decir las evidencias científicas circunstanciales hacen que cualquier tarea se pueda llevar a cabo (consiguiéndose un resultado o karya). Debido a que todas estas causas interaccionan entre si, puede darse un determinado acontecimiento.(karya, sanyog). De hecho no existe ninguna autoría independiente por tu parte en el hecho de que tú hayas venido aquí .Es tu creencia falsa y tu egoísmo los que te hacen decir que “Yo vine y me fui” .Por ejemplo; Hoy tú dirás “Yo vine” ,entonces yo te preguntaré ;”¿Y por qué no viniste ayer ?.Entonces señalarás a tus piernas .Entonces ,¿ qué entenderemos por este hecho?.
BUSCADOR : Que me dolían los pies.
DADASHRI : Sí, te dolían los pies. Estabas quejándote de tus pies. Entonces , si te dolían los pies ,¿te trajeron tus pies hasta aquí o fuiste tú quien viniste aquí?.
BUSCADOR : Fue mi deseo de venir aquí lo que me atrajo hasta aquí.
DADASHRI : Sí, debido a tu deseo viniste aquí. Pero fuiste capaz de llegar aquí por tus pies y por que todo lo demás fue bien .Si tus pies no hubieran estado bien, ¿habrías podido venir?
BUSCADOR : Entonces no hubiera podido venir.
DADASHRI : Eso significa que no puedes venir aquí por ti mismo. Tomemos por ejemplo a un hombre que llega hasta aquí con su coche (carro). El diría: “Yo vine” .Pero nosotros le diríamos ,”Pero si estás paralizado ,¿cómo es que has podido venir?. Entonces él insistiría en que el había venido. A continuación , yo le preguntaría, “Viniste tú o vino el coche (el carro)?. Por tanto ,una cosa es el hecho en si ,y otra cosa muy diferente es lo que tú crees .Muchas circunstancias tienen que cumplirse para que tú puedas venir hasta aquí. ¡Si te duele la cabeza, puede que te regreses a tu casa incluso aunque hayas llegado a tiempo !Si eres una persona que puedes decidir por ti mismo cuando vienes y cuando te vas, entonces no puedes dar una excusa como la del dolor de cabeza. Dime .”Te trajo tu cabeza hasta aquí o fuiste tú quien viniste aquí?”. De otro modo , también podría ocurrir que de camino hasta aquí te encontraras con amigo tuyo en la carretera y te dijera :”Venga Chandulal vente conmigo”. Entonces no hubieras podido tampoco venir hasta aquí .Por lo tanto, como ves, existen muchas circunstancias previas que tienen que darse para que puedas venir aquí.