Las circunstancias son de naturaleza finita

¿Cómo se han producido estas circunstancias? .¿Quién nos las ha mandado? .¿Para qué? .Solía hacerme este tipo de preguntas como: ¿De dónde has venido tú? ,¿Qué tengo yo que ver contigo? ¿,Por qué innecesariamente están todos ustedes aquí ? .Entonces las circunstancias nos dicen ;”Aquí está tu carta y esta es tu firma sobre el contrato “.Las circunstancias son el resultado de tus propios errores previos. Todas estas circunstancias (sanyogs) están aquí para desintegrarse y marcharse un día. Tú no tienes que hacer nada, ya que las circunstancias aparecen y se van. Una vez que les llega su tiempo se van .Por lo tanto ,dejemos que las circunstancias ocurran .Un día ,ellas mismas nos dejaran cuando llegue su tiempo ,disasociándose .Algunas circunstancias lo harán en un mes , otras en dos y otras en seis meses .Pero todas llegarán a su fin. Si te casas con una mujer, cinco o cincuenta años antes o después todo se acabará. Ya que ella no te va a durar más de 100 o 200 años. Así que piénsatelo antes de casarte .Todo llega y todo se va ,todo se forma y todo se desintegra. Si esto no fuera así ,si la asociación de circunstancias (sanyogs) no resultara en disociación (viyog) entonces nadie podría alcanzar la liberación ,el Moksha. En este caso la autoría de los hechos causaría necesariamente disociación (viyog) y de esta manera la liberación no podría producirse.