La Comprensión Científica del Destino

En esta vida desde el mismo momento en que naces ya puedes ver el cartel que dice “hacia la funeraria” .Desde el principio hasta el final todo lo que haces es tu destino que así suceda .Tu papel como estudiante es tu destino ,tu matrimonio es tu destino, tus ganancias son tu destino ,tus pérdidas son tu destino ,tu enfermedad es tu destino ,tu buena salud es tu destino,…todo , hasta el mismo momento en el que te llevan a la pira funeraria (incineración)lo experimentas por tu destino .El libre albedrío es lo que ocurre por dentro de ti y de lo que no eres ni siquiera consciente. Desde el nacimiento hasta la muerte todo lo que experimentas es el destino
BUSCADOR : ¡Haznos comprender que es el libre albedrío . Danos por favor un ejemplo!
DADASHRI : Imagina que hay dos hermanos. Uno de ellos tiene la predisposición de ayudar a cualquier persona que se lo pida .El otro es un ladrón y está tramando robar algodón de la granja de otra persona .El acto de robar algodón es su destino.Los pensamientos de robar algodón también son su destino. Si durante el proceso de robar este algodón, él se para a pensar para si mismo ;”Estoy haciendo una mala acción ,un mal karma,(hechos ,acciones o causas de la vida corriente que darán resultados, frutos o efectos en la próxima vida) por qué haré esto?. Al tener este tipo de introspección ,comienza a tener pensamientos de remordimiento interno como; “ Ojalá no robara “ entonces él crea su propio libre albedrío positivo ,o purusharth positivo.(Por lo tanto la intención, o bhav que es contraria o directamente contraria a esta intención negativa es el libre albedrío positivo ,o purusharth positivo).El otro hermano sin en cambio ha traído consigo un destino adecuado con él para esta vida y por lo tanto no robará. Esto es también el destino, el prarabdh. Pero incluso aunque él no robe si empieza a tener la sensación interna, (bhaav ) de que no estaría mal hacerlo entonces a esto lo llamaremos el libre albedrío negativo,el purusharth negativo .Así, en la próxima vida se convertirá en un ladrón .En otras palabras es la sensación interna, la intención lo que realmente cuenta. Así que cualquier cosa que ocurra en este mundo ,ya sea buena o mala lo hace sobre la base del destino .Cualquier cosa que experimentes a través de los cinco sentidos es todo destino .El libre albedrío, el purusharth es lo que ocurre dentro de ti. Esta es la línea de demarcación entre el destino y el libre albedrío.
Toda acción ocurre por la fuerza de nuestro destino. Nuestro libre albedrío sólo yace en nuestras intenciones.
En este mundo externo, cualquier cosa que veas como una acción ,es debida al destino, al prarabdh. Pero sabes ,¿a qué es lo que llama la gente al libre albedrío (al purusharth) ? Llaman libre albedrío a cualquier buena acción que haya sido hecha según el proceso de la Religión (Dharma) .Cualquier cosa que se haga en honor a la Religión (Dharma) se considera como realizada según el libre albedrío y cualquier cosa que se realice en la vida diaria (sansar) se la considera como ocurrida por destino (nota traductor:se refiere a la gente en la India).Esta charla es cien por cien incorrecta. (Ya que tanto las buenas como las malas acciones son ambas parte del destino .El único libre albedrío son tus intenciones, tu actitud interna, ) .
BUSCADOR :¿ Quiere Usted decir que no existe ninguna voluntad propia y libre en las prácticas religiosas o en el hecho de hacer alguna donación ?.
DADASHRI : El libre albedrío está sucediendo pero se sucede “dentro” de cada actividad (kriya).Hacer una donación está vinculado al destino pero la intención detrás de esa acción es el libre albedrío .En este caso, el dinero que es ofrecido externamente no se da según la propia voluntad o libre albedrío sino que estaba ya destinado así .El libre albedrío actúa como un cargador (de nuevo karma) mientras que el destino actúa como un descargador (del karma sembrado en el pasado). El mundo entero posee un determinado libre albedrío a través de sus actitudes internas (un bhaav purusharth).Tu libre albedrío dependerá de tus actitudes internas , a esto se le llama libre albedrío según la actitud interna (bhaav purusharth).Imagina que un rico empresario donara cincuenta mil rupias a un colegio y que alguien le dijera “¡Que bien Nagindas que hayas donado cincuenta mil rupias al colegio!” .Y entonces él contestara ,”¡No soy el tipo de persona que dona nada a nadie ,lo hice por que el alcalde me forzó a hacerlo!”. ¿Acaso no ocurre esto cuando alguien te presiona a que des una donación a un fondo para un colegio?
BUSCADOR : Sí.
DADASHRI : Entonces vemos aquí como el decir ,”Yo no soy el tipo de persona que dona nada “ es su tipo normal de actitud interna. Esta actitud es la causa (la carga, el libre albedrío a través de su actitud interna, bhaav purushrath) que resultará en una descarga ,en un efecto o un destino que le hará incapaz de hacer ninguna donación en su próxima vida. Así mientras que otro hombre que sólo done una rupia al Señor tendrá una actitud interna tal que si incluso pudiera donar cien mil rupias también se las donaría gustosamente al Señor .En este caso, su actitud interna (bhaav) resultará en que pueda hacer una donación de 100.000 rupias en su próxima vida. Por consecuencia de todo esto el libre albedrío es en realidad….tu actitud interna .El libre albedrío es la actitud interna con la cual aceptas o experimentas las situaciones externas .Esta es una cuestión extremadamente delicada (sutil,sookshma).Incluso los grandes santos no serían capaces de escudriñar este tipo de conocimiento (Gnaan en gujarati…Gyan en hindi ).