El Libre albedrío en este mundo

BUSCADOR : Dada, ¿he venido por mi propia voluntad a esta conferencia espiritual ?
DADASHRI : La gente del mundo dirá que venir a una conferencia espiritual, a un Satsang (reunión donde se debate sobre la verdad absoluta ) es algo que pertenece a la propia voluntad de uno .Pero yo les digo que; “¡el asistir aquí a esta reunión está también sujeto al destino¡ . ¡Cuál es el significado del destino ?.Cuando un gran número de evidencias científicas y circunstanciales se combinan entre sí, sólo entonces te será posible venir hasta aquí .Entre todas estas evidencias, incluso si sólo faltara una sola de ellas, no hubiera sido posible para ti llegar hasta aquí. Necesitas tener tiempo para hacerlo ,necesitas un vehículo, una dirección y sobre todo necesitas saber cómo llegar hasta este lugar. Una vez que todo esto se reúne ,entonces podrás conocerme .Por lo tanto, todos lo acontecimientos que suceden (tanto los buenos como los malos) como resultado de evidencias científicas circunstanciales son todos debidos al destino .El libre albedrío es independiente . El que hayas venido hasta aquí es tu destino ,pero si después de venir aquí sientes en tu interior ,”¡Oh qué gran alma es DADA!” .”¡ Cuándo tendré otra vez la fortuna de verlo otra vez!”,. Entonces esto supondría un libre albedrío positivo. Si por el contrario sientes dentro de ti que,”¡ he desperdiciado mi tiempo viniendo hasta aquí ! ,¿ por qué habré venido ?”, entonces a esto lo llamaríamos un libre albedrío negativo. Mientras charlamos ,algunas personas puede que tengan una opinión positiva (sintiéndose feliz) y sin en cambio puedan haber otras que tengan una opinión negativa (sintiéndose disgustados).Así, dar cualquier opinión sobre las charlas de DADA constituiría parte de tu libre albedrío. La ocurrencia de todos los acontecimientos está sujeta al destino (el resultado) mientras que las semillas del libre albedrío (la causa) están siendo sembradas continuamente .Uno es inconsciente de que está continuamente sembrando las semillas de su propio libre albedrío mientras el mundo entero sigue operando en el proceso su propio destino. El Purusharth (el libre albedrío) relativo está en realidad desarrollándose en un estado de ignorancia (Agnan). Si uno pudiera tener un conocimiento consciente de cómo lleva a cabo su propio libre albedrío (su purusharth),entonces uno podría crearse para sí una próxima vida absolutamente gloriosa y magnífica.