La Auténtica Naturaleza del Pratikraman

Pregunta: ¿Cuál es la cosa más importante que un ser humano debiera hacer en su vida?
Dadashri : Hablar y actuar exactamente según los pensamientos de su mente. Si te expresas con palabras agradables pero en tu mente tienes pensamientos negativos, entonces debes hacer pratikraman (pedir perdón). Debes pedir perdón teniendo a Dada Bhagwan presente como tu testigo. Este cuerpo que está delante de ti no es Dada Bhagwan. Este cuerpo se llama A.M Patel de Bhadaran (una ciudad de Guyarat, India). Dada Bhagwan es aquél que es omnisciente, es el Señor del Universo , manifestado en este cuerpo. El pratikraman (la petición de perdón) debe realizarse en su nombre de la siguiente manera:
“¡Querido Dada Bhagwan, esta mente ha tenido pensamientos negativos, por lo cual te pido tu perdón. Por favor perdóname!”
Yo mismo hago pratikraman evocando su nombre.
Realizar actos virtuosos es el dharma (religión), y realizar actos nocivos es el adharma (la anti-religión). El Atma-dharma (la religión del SER) es ir más allá de éstas dos. Si realizas buenos actos , ganarás mérito (punya) en tu cuenta kármica , obteniendo sus beneficios en una próxima vida. Mientras que al realizar actos negativos (paap), se incurre en una deuda que uno tendrá que saldar con sufrimiento en la próxima vida. Una persona puede llegar a alcanzar la realización del Ser cuando ha saldado todas las deudas y créditos de su cuenta kármica.
Pregunta : En la vida el karma es algo inevitable. ¿ Qué debe uno hacer cuando uno realiza un karma negativo consciente o inconscientemente ?
Dadashri : Si esto ocurriera existe una solución. Una vez que has incurrido en una falta, tienes que arrepentirte inmediatamente. Este arrepentimiento tiene que ser de corazón y sincero. Incluso después de arrepentirte , si vuelves a repetir este error , no debes preocuparte , sólo tienes que volver a arrepentirte. Tú no eres consciente de la ciencia que se esconde detrás de estos hechos , y puede que aunque te arrepientas notes que aún así los errores no paran de repetirse. Por qué no dejas de cometer estos errores es también una ciencia en si mismo. Tú por tu parte lo único que tienes que hacer es arrepentirte. Si te arrepientes de corazón, todos tus karmas negativos serán eliminados. Así que si lastimas a alguien tienes que arrepentirte.
Pregunta : Mientras realizamos nuestras actividades diarias corporales, ¿tenemos que arrepentirnos de ellas?
Dadashri : Sí, por supuesto! .Hasta que no te hayas realizado , tienes que arrepentirte cada vez que hagas un falta, ya que sino continuarás contrayendo más karma. Los liosos nudos del karma se irán aflojando a medida que vayas practicando el arrepentimiento con la intención en mente de deshacer todos esos actos nocivos cometidos. Si esto no fuera así , el resultado de los pecados que contraerás será tan horrendo que incluso podrías perder la oportunidad de nacer como humano en la próxima vida . Incluso aun en el caso de que obtuvieras una vida humana , ésta estaría llena de sufrimiento y miseria. Estarías privado de alimentos y de respeto sufriendo constantes insultos. Es por ello por lo que es tan necesario el arrepentimiento junto con otros rituales. A esto lo llamamos devoción indirecta , o no dirigida hacia la realización. Hasta que no consigas la realización , este tipo de actos son muy necesarios.
Pero , ¿ quién debe ser testigo de nuestro arrepentimiento? .Este arrepentimiento tiene que ser realizado frente a la presencia divina en la que tú tengas fe , ya sea ésta el Señor Krishna, Dada Bhagwan o cualquier otro Dios .Esta es la cura para todo en este mundo. Primero nace la solución y luego surge el problema o la aflicción.
¿Cómo se ha formado este mundo acaso? . Este mundo se formó por la fuerza del atikraman , es decir de la agresión en forma de pensamientos , palabras , y actos. La realización de actos neutros, ni buenos ni malos (kraman) por si solo no causa ningún problema. Así por ejemplo si causamos algún daño a la propiedad de alguien y luego lo compensamos , esto no es considerado un acto de agresión , por lo que no es necesario arrepentirse ni pedir perdón (pratikraman). Pero culpar a una persona por el daño hecho a su propiedad es una agresión (atikraman). Estas agresiones están siempre sucediéndose, por lo que tenemos que pedir perdón. Cualquier actividad que tenga lugar como una actividad cotidiana es una actividad de tipo neutro por lo que no conlleva ningún problema.
Pregunta : ¿Cómo sabemos que hemos agredido a alguna persona?
Dadashri : Tú lo notarás y también lo notará la otra persona. Te darás cuenta de ello por la expresión en su cara y tú también lo notarás. Afectará a ambos. Es por ello que se tiene que efectuar el pratikraman.
La ira, el orgullo, el apego y la avaricia se consideran todos como una agresión , así que si realizas pratikraman , éstas conductas disminuirán. Si haces pratikraman inmediatamente después de la agresión , tu enfado, tu orgullo , tu apego y tu avaricia desaparecerán. La vida en este mundo es creada a partir de estas agresiones y es destruida a través del arrepentimiento y el perdón.
Pregunta : ¿Entonces qué es el pratikraman?
Dadashri : Si una persona te insulta , tienes que llegar a entender quién es el culpable real detrás de este insulto. ¿Es el que insulta o el que se siente insultado?. Esto es lo primero que se debe determinar. Debes entender que la persona que te insulta no es culpable ni en lo más mínimo. Esa persona es meramente un instrumento (nimit), y se debe sólo a tu propio karma que se está desarrollando que ambos de ustedes entran en contacto. Esa es tu propia falta y debes por tanto arrepentirte y pedir perdón si te entra rencor hacia esa persona. No tienes que hacer este pratikraman si no albergas sentimientos negativos hacia esa persona o si te sientes agradecido a esa persona por ser el ser instrumental a través del cual descargas ese karma tuyo.
Cuando una persona se comporta de una manera desagradable o abusiva hacia nosotros , tienes que mirar el incidente como algo procedente de tu propia cuenta y ver a la persona involucrada como un mero instrumento. La agresión conduce al sendero equivocado y el arrepentimiento y el perdón nos hace retroceder sobre nuestros pasos errados.
Donde existe discordia no se da el arrepentimiento ni el perdón y donde prevalece el arrepentimiento y el perdón no existe discordia.
No tienes ningún derecho a castigar físicamente a tu hijo . Sólo tienes derecho a explicarle las cosas. Si le das una torta a tu hijo y no te arrepientes ni pides perdón, entonces habrás contraído un karma negativo. Por eso se requiere realizar el pratikraman.
Incluso decir : “yo soy Chandubhai” es una agresión , aunque sea aceptable para la interacción social con el mundo . Si no dañas a nadie no es una agresión. Pero si haces daño a alguien en el curso de un día , entonces habrás hecho una agresión por la que tendrás que pedir perdón y arrepentirte.
Esta es la ciencia del Vitarag (del desapego). La agresión te conduce a tomar nacimiento en formas de vida inferior , es decir en el reino animal o incluso en el infierno , y pedir perdón arrepintiéndote por ello te transporta a una forma más elevada de vida. Solamente el pratikraman te podrá ayudar hasta que puedas conseguir la liberación final.
¿Quién no necesita arrepentirse y pedir perdón (pratikraman)?. Aquella persona que no ha realizado ningún tipo de agresión (atikraman).
Pregunta : Cuando veo las injusticias en la vida de cada día , esto me disgusta mucho.¿ Qué puedo hacer si eso afecta la manera en la que interactúo con los demás?. ¿Cómo puedo arrepentirme si yo mismo cometo alguna injusticia?
Dadashri : Tienes que hacer una confesión (alochana), arrepentirte (pratikraman) y prometer no volver a cometer ese error nunca más (pratyakhyan). Esto todo tienes que hacerlo en presencia de cualquier Dios en el que tú creas. ¿En qué Dios crees tú?
Interrogador : En el Señor Shiva.
Dadashri : Entonces el Señor Shiva será el testigo de tu arrepentimiento. Tu confesión tiene que reconocer que habiendo cometido un error , deseas no volver a cometerlo de nuevo. Tienes que arrepentirte de una manera continuada. Si te equivocas, tienes que arrepentirte. Al hacer esto , tus actos negativos irán disminuyendo. Puede que causes alguna injusticia a pesar de que no lo desees. Esto se atribuye a las faltas de tu naturaleza innata (prakruti), y estas faltas en tu naturaleza innata proceden a su vez de tu vida anterior y no de esta. Hoy quieres ser una persona mejor , pero debido a las causas previas(de la vida anterior), éstas faltas continúan sucediéndose y no te abandonarán sin presentarte complicaciones. Es por ello, que tienes que hacer continuamente la confesión , el arrepentimiento y la promesa de no volver a repetir más esta falta (alochana, pratikraman, pratyakhyan).
Pregunta : ¿Cuál es la solución para aquellas personas que tienen que soportar y tolerar un montón de cosas?
Dadashri : Tienes que tolerarlo y no quejarte. Tolerar las cosas con ecuanimidad , sin reprender a la otra persona ni siquiera en tu mente. De hecho deberías considerarte agradecido a la otra persona por liberarte de los lazos de tu antiguo karma y agradecérselo. Deberías sentir gratitud por esa persona. Nadie sufre si no es por alguna razón. Tu sufrimiento es el resultado de tus pasados karmas.
Pregunta : ¿Tenemos que hacer este pratikraman cuando veamos faltas en los demás solamente?
Dadashri : No solamente para esto sino para cuando dices alguna mentira , cuando insultas a alguien o cuando lo ofendes. Este arrepentimiento debe realizarse cada vez que exista violencia en tus pensamientos , en tus palabras y en tus actos hacia otra persona. Este arrepentimiento tiene que ser realizado igualmente cada vez que uno viole cualquiera de los mahavratas (cinco votos supremos: la no-violencia , la verdad , el no robar, la avaricia, y el celibato).