EN EL SENDERO CUYA CAUSA ES LA NO - VIOLENCIA

Pregunta : En el sendero a la liberación ,puede el pratikraman liberarlo a uno de todas las cuentas pasadas?
Dadashri : Hmm...Sí.
Pregunta : ¿ Pero qué palabras tenemos que decir al hacer pratikraman?
Dadashri : Dí :
“A CADA UNO DE LOS SERES VIVOS QUE YO HAYA DAÑADO EN CUALQUIERA DE LAS MANERAS , POR FAVOR PERDONADME“.
Pregunta : ¿A cada uno de los seres vivos?
Dadashri : Sí, a cada uno de los seres vivos.
Pregunta :¿ Incluye esto a los microorganismos como aquellos presentes en el aire (vayukaya) , en el agua (jalkaya) y en el fuego (tejokaya).?
Dadashri : Sí , los incluye a todos.
Pregunta : ¿Qué ocurre si matamos a algo sin saberlo?
Dadashri : Incluso cuando esto se haga en la ignorancia , una vez que tú te percates de que lo has hecho , tendrás que sentirte arrepentido inmediatamente. Tienes que arrepentirte por ello y confesarlo. Ten cuidado de que no te ocurra otra vez. Esta debe ser tu meta. Dios nos ha dicho que tenemos que ser firmes y resueltos en nuestra determinación para no matar a ninguna cosa viviente. Cada mañana ,cuando empieces tu día , debes repetir esto cinco veces:
“ NO DESEO HACER DAÑO A NINGÚN SER VIVO EN ABSOLUTO A TRAVÉS DE MI MENTE, MI PALABRA ,O DE MI CUERPO.” 5 veces.
De esta manera aliviarás la carga de tu responsabilidad ya que en realidad sólo tienes control sobre tu propósito. Dañar o no dañar a ningún ser vivo no está en tus manos en cuanto a lo que concierne al resultado.
Pregunta : ¿Cometemos un pecado si dañamos a alguien por accidente?
Dadashri : Qué es lo que pasa si pones tu mano en el fuego por accidente?
Interrogador : Que me quemaré la mano.
Dadashri : ¿No se quemaría también un niño?
Interrogador : Sí , sí se quemaría.
Dadashri : ¿Incluso un niño? . Efectivamente ni siquiera un niño dejaría de quemarse. No escaparás de ello , tanto si lo sabías como si no lo sabías.
Pregunta : ¿Qué le ocurre a una persona que sigue matando mosquitos, incluso después de haber recibido el Gnan?
Dadashri : Puedes decir que esa persona ha echado a perder su propósito. A eso no se le considera la percepción del Gnan.
Pregunta : ¿No se considera eso como un intento de violencia?
Dadashri : No sólo eso ,sino que al hacer eso, él ha retrocedido al punto en que estaba antes del Gnan. Si aún así , él hiciera pratikraman , su mal karma sería borrado.
Pregunta : ¿Y qué pasa si él continúa haciéndolo?
Dadashri : Incluso aunque lo hiciera cientos de veces , si hace pratikraman , su mal karma será borrado.
No tienes que tener ni el más mínimo pensamiento sobre matar. Si no toleras a los insectos , sácalos fuera. Los Tirthankaras ,incluso eliminaron la palabra “matar” de su uso común , por que esta palabra está cargada de riesgo. El pensamiento “matar” está cargado con un montón de partículas subatómicas de violencia. Cada uno de los átomos de tu cuerpo debe estar totalmente libre de violencia (ahimsak).
Pregunta : ¿ Tienen la causa de la violencia (dravaya himsa) y el efecto de la violencia (bhaav himsa) las mismas consecuencias?
Dadashri : La causa de la violencia no puede ser vislumbrada en su sutileza. Sólo los efectos de la violencia son visibles. Puede ser percibido a través de la mente ,de la palabra y del cuerpo. Si tienes reverencia por la vida , y crees que no habría que hacerle daño a ningún ser vivo , entonces no se te tendrá como responsable de nada de lo que les pase a ellos, incluso si los mataras accidentalmente. Tu compasión es todo lo que se requiere de ti. Tienes, no obstante ,que hacer tu pratikraman para poder eliminar cualquier responsabilidad de tu parte.
Pregunta : He leído en tus libros : “ Que ninguna entidad viviente sea dañada ni en lo más mínimo a través de esta mente, de esta habla, ni de este cuerpo”.Yo tengo una finca y cosecho tabaco. Cuando las plantas crecen , tengo que irles quitando los brotes jóvenes a todas las plantas.¿no hará daño esto a la planta?. ¿No es un acto pecaminoso?.Esto se lo hacemos a miles de plantas ¡. ¿Cómo podemos poner fin a este acto pecaminoso?
Dadashri : Tienes que sentirte arrepentido por el hecho. Tienes que sentirlo y sentir lo siguiente: “¿Por qué ha caído esta dolorosa tarea sobre mi?”.Esto es todo.Entonces puedes continuar con tu trabajo. Internamente te estás arrepintiendo sintiendo que no es tu deseo el emprender una labor tan desagradable.
Pregunta : Sí , pero aún así y todo,¿no estamos cometiendo un pecado?
Dadashri : Sí, es un pecado.Pero no te debes preocupar con ello.No mires al acto pecaminoso. Sólo tienes que comprometerte con la decisión de que las cosas no sean como son. Quédate con la convicción de que te gustaría estar trabajando en otra cosa en vez de cosechar tabaco. Antes, cuando no eras consciente de todo esto , no tendrías tantas dudas a la hora de mutilar las plantas. Si sigues mi consejo , la responsabilidad será mía.Yo tomo la responsabilidad por ti. Puedes tirar abajo la planta , pero debes sentir un profundo remordimiento.
Todos los agricultores y aquellos que tienen cosechas son responsables de las faltas cuando en sus fincas aniquilan a tantos organismos vivos. Cada día deben rezarle a Dios y pedir ser perdonados por sus faltas.Yo les aconsejo a todos los agricultores que dediquen de cinco a diez minutos a arrepentirse delante del Señor por esta violencia. Tienen que hacer pratikraman , por que el trabajo que realizan involucra mucha violencia. Yo les muestro cómo hacerlo.
Pregunta : ¿Es suficiente rezar la oración que mencionó antes , en la que se pide que ningún ser vivo sea dañado por medio de esta mente, de esta palabra , o de este cuerpo?
Dadashri : Tienes que repetirse cinco veces todos los días, con la misma atención mental que cuando uno se pone a contar dinero. Dilo con la misma concentración y en voz alta.