LA LIBERTAD ATRAVÉS DEL PERDÓN
Y EL ARREPENTIMIENTO
PRATIKRAMAN - (24)EL GNAN RESCATA A AQUELLOS QUE SE ESTAN AHOGANDO EN EL OCEANO DE LA VIDA

 

EL GNAN RESCATA A AQUELLOS QUE SE ESTAN AHOGANDO EN EL OCEANO DE LA VIDA

Pregunta : ¿Puede uno ver sus propias faltas simplemente recordándolas?
Dadashri : La verdad es que las faltas del pasado sólo se pueden ver enfocando la percepción del Ser en un tópico específico tal como la ira, la avaricia, el orgullo. Etc. y no intentando recordarlas con la memoria . Tienes que trabajar duro para poder recordarlas . Estas faltas tienen que ser evocadas pues ya se han oscurecido ante nosotros. Si tienes algún problema con Chandulal y haces pratikraman hacia él , entonces en ese momento la presencia de Chandulal estará ahí . Tienes que aplicar esta consciencia. En este sendero del Akram Vignan no es necesario que uses tu memoria. Todos aquellos eventos que aparezcan espontáneamente en tu mente , aparecen para que te pongas a hacer pratikraman con ellos. Vienen para que tú los purifiques.
¿ No ha decidido uno que no quiere nada de este mundo material cuando dices en tus oraciones: “no quiero nada temporal de esta vida excepto la experiencia absoluta del Ser?.¿A pesar de esto por qué sigues recordando ciertas cosas?.Por esto, tienes que continuar con tu pratikraman. Entiende que aunque hagas pratikraman , si todavía sigues recordando cosas , eso quiere decir que todavía tienes pendiente de hacer más pratikraman .
Es por tu aversión y tu apego por lo que recuerdas todas esas cosas. Si estas cosas no te vinieran a la mente , entonces olvidarías el error que cometiste .¿Por qué no recuerdas a gente que murió que conociste y sí recuerdas aquellas personas queridas que ya murieron?. Las recuerdas por que todavía tienes algún karma pendiente de apego con ellos. Al hacer pratikraman disolverás estos apegos.
El deseo regresa de nuevo a ti por que no hiciste la promesa de no volverlo a hacer otra vez y los acontecimientos del pasado regresan igualmente a tu mente por que no hiciste pratikraman por ellos.
Pregunta :¿Hay que hacer pratikraman por haber reclamado la autoría?
Dadashri : Para la reclamación de la autoría tienes que hacer la promesa de no volver a hacerlo y para las faltas hay que hacer pratikraman .
Pregunta : Si incluso después de haber hecho pratikraman, me viene la misma falta a la mente, ¿quiere eso decir que todavía estamos libres de esas faltas?
Dadashri : Las faltas están dispuestas en capas como las de una cebolla.Al pelar una capa ,encuentras otra por debajo. Estas faltas que mencionas tienen un montón de capas.Así que con cada pratikraman que hagas , quitas una capa. De esta manera , cuando haces cien veces o más pratikraman , la falta en cuestión se marchará. Otras, sin en cambio se irán después de quinientos y otras requerirán aún más. Una falta requiere tanto pratikraman como capas tenga. Cuanto más tiempo nos tome hacer pratikraman por algo , mayor y más pesada será la falta.
Pregunta : Explique qué es lo que quiere decir cuando dice que todo lo que nos viene a la mente necesita que le hagamos pratikraman , y cualquiera que sean los deseos que vengan a la mente , requerirá igualmente hacer la promesa de no volverlo a desear...
Dadashri : Cuando te viene algo a la mente , deberás entender que ese acontecimiento es muy pegajoso y que los pratikramans que tú hagas te liberarán de él.
Pregunta : ¿Deberemos hacer tantos pratikramans como ese evento nos venga a la mente?
Dadashri :Sí, muchas veces.Tienes que mantener el propósito de hacer pratikraman .Para que éstos pratikramans lleguen a la mente se requiere de un tiempo.¿Te acuerdas de recordar tus faltas por la noche?
Interrogador : Me acuerdo de ellas dependiendo de ciertas circunstancias.
Dadashri : Sí , debido a las circunstancias.
Pregunta : ¿Y qué pasa con los deseos?
Dadashri : Un deseo acontece cuando tus tendencias internas se manifiestan.El propósito interno que anteriormente albergaste está ahora saliendo a la superficie de nuevo por lo que tienes que hacer la promesa de no volverlo a hacer o a desear de nuevo.
Pregunta : Dada, en esas ocasiones , Tú nos dices : “Eso no debería ser así, y esto no es mío”. ¿Es esto lo que tenemos que decir continuamente?.
Dadashri : Tienes que hacer la promesa de no volverlo hacer de la siguiente manera

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