COMPRENDIENDO LOS PRINCIPIOS QUE SUBYACEN DETRÁS DEL PRATIKRAMAN

Pregunta : Cuando nos identificamos con las actividades y trabajos del ser relativo, nuestra consciencia queda nublada y consecuentemente no somos capaces de descargar nuestro karma totalmente. Mas tarde uno se da cuenta de ello ,así que,¿existe alguna manera de hacer pratikraman para estas ocasiones, de manera que podamos descargar el karma?
Dadashri :Cuando haces pratikraman tus karmas se alivian. Cuando vengan de nuevo , ellos serán todavía más livianos. Pero si no haces pratikraman, entonces la misma carga con el mismo peso retornará a por ti .Todo eso son descargas de karma y mediante repetidos pratikramans, esas cargas se irán haciendo progresivamente más ligeras y acabarán por deshacerse.
Pregunta : Usted dice que las agresiones (no cargan karma para los mahatmas) son neutrales , así que por que es necesario hacer pratikraman?
Dadashri :Las agresiones son neutrales. Pero cuando uno se involucra en ellas , uno siembre una semilla ( una causa para un karma nuevo).Si no te involucras en la agresión, entonces no creas ninguna causa.La agresión en sí misma no hace nada.Y con el pratikraman , aún cuando no te involucres en ello , te ayudará dándote resultados. Eres el conocedor de cuándo Chandubhai se involucra y de cuándo no lo hace. Tú (el Ser) nunca te involucras. Es la mente , el intelecto, la mente analizadora y el ego los que se han involucrado y Tú eres el Conocedor y el Observador de ello.
Pregunta :Si Chandubhai se involucra, entonces tenemos que decirle a Chandubhai que haga pratikraman,¿no es así?.
Dadashri :Sí, Chandubhai es el que tiene que hacer pratikraman.
Pregunta : ¿Es posible hacer pratikraman en los sueños?.
Dadashri : Sí, puedes hacerlo y muy bien.Los pratikramans que haces mientras sueñas son de hecho mejores que los que haces ahora. Ahora los haces rápidamente , pero cualquier cosa que hagas mientras sueñas ésta es realizada de manera muy metódica.Es también muy buena señal cuando ves a Dada en tus sueños.Puedes verlo mejor en tus sueños que en el estado de vigilia. Esto se debe a que los sueños son un estado natural y espontáneo.. Y aquí en la vigilia, este estado de estar despiertos no es natural.
En el sendero tradicional , cuando uno se realiza , no existe ningún tipo de pratikraman para esa persona. Después de adquirir el Ser , el arrepentirse es considerado como un veneno,Para nosotros, el Ser no tiene que hacer pratikraman , pero hacemos que Chandulal se ponga a hacer pratikraman. Esto se debe a que se trata del Akram Vignan , y todavía queda mucho equipaje dentro de uno por deshacer.
Cuando hace pratikraman hacia una persona a la que has ofendido ¿sabes tú a que ser en esa persona te estás refiriendo?. No estás haciendo pratikraman hacia el ser relativo de esa persona sino hacia el Ser puro.. Estás haciendo pratikraman y pidiendo perdón por la transgresión que cometiste contra esa persona en presencia de su Ser puro. Por tanto , le estás pidiendo perdón al Ser puro . Después de haberlo hecho , tú no tienes que ver con el ser relativo de esa persona.
El pratikraman se hace con el ego, pero es la luz del Ser , el pragna, el que provoca que el ego se ponga a hacer pratikraman.
Las faltas más sutiles de todas (dentro de A.M.Patel) no escapan a mi observación. Ninguno de ustedes puede percatarse de que estas faltas están teniendo lugar , ya que no son visibles.
Pregunta : ¿Puede usted ver también nuestras faltas?
Dadashri :Sí, las puedo ver todas. Pero esas faltas no me preocupan. Soy inmediatamente consciente de ellas, pero mi visión está dirigida hacia el Ser Puro.Mi visión nunca está centrada en cómo se desenvuelven los efectos de tu karma. Soy consciente de las faltas de todo , pero éstas no tienen efecto sobre mi.
Incluso aquellos que son susceptibles de ser castigados por su karma, también son merecedores de ser perdonados por mi.Este perdón es espontáneo y natural:La persona en cuestión no me lo tiene que pedir. La gente se convierte en pura siempre y cuando exista un perdón espontáneo. Cuando se le requiere a la gente que pida perdón ,ese mismo sitio se convierte en impuro, ya que hace involucrar a los egos. Donde el perdón es espontáneo, todo se convierte en puro.
Por tanto tiempo como exista naturalidad en mi interior, no se necesita hacer pratikraman. Esto también se aplicaría a ti, si te convirtieras en un ser natural. En el momento en el que uno pierde este estado de naturalidad ,uno tiene que hacer pratikraman.Simepre que me mires, verás naturalidad. Siempre permanezco en mi estado natural , el Ser puro y esto nunca cambia.
Después de que Yo os haya dado este Gnan , Yo también os daré las cinco instrucciones , para que podáis permanecer como el Ser.Si os mantenéis en estas instrucciones alcanzaréis la liberación. Además de esto, siempre que perpetréis una agresión, debéis hacer pratikraman..Si olvidáis la guía de estas cinco instrucciones, también deberéis hacer pratikraman. Olvidar es una de las cualidades humanas , pero, no obstante , tenéis que hacer pratikraman. Hacer pratikraman de esta manera:
PRATIKRAMAN PARA CUANDO NO HAYAMOS CUMPLIDO LAS INSTRUCCIONES (AGNAS) DE DADA: “DADA, HE OLVIDADO PERMANECER EN TUS CINCO INSTRUCCIONES EN LAS ULTIMAS DOS HORAS. QUIERO SEGUIR TUS INSTRUCCIONES, POR FAVOR, PERDONAME”........
Entonces, una vez dicho esto serás perdonado.
Este es el Akram Vignan. Vignan significa que es una ciencia y que por lo tanto aporta resultados inmediatos. Aquí no es necesario hacer nada, por eso es una ciencia , donde quiera que uno tenga que hacer algo será una religión relativa.
Aquellos pensadores a tu alrededor se preguntarán cómo es posible conseguir este Akram Viganan sin haber hecho nada. Pero , esta es la belleza del Akram Vignan, “A-Kram”. Sin “Kram”! (pasos).
-JAI SAT CHIT ANAND