LA PERCEPCION DE UN GNANI PURUSH

Todo el mundo en este mundo esta libre de falta . Aun así mira todo lo que te he dicho . Yo he observado que todo el mundo está libre de falta. No veo a nadie como culpable de nada, así que,¿cómo puedo hablarte de esta manera? .¿Es necesario que te hable así? No debería hablar así de nadie y es por esto por lo que hago pratikraman inmediatamente después de haberlo dicho. Esto ocurre por que me faltan cuatro grados ( 360 grados es la Iluminación Absoluta, Dadashri está a unos 356º) por lo que tengo que hacer pratikraman. Tengo que hacerlo.
Aunque use deliberadamente palabras severas , según la naturaleza (de la gente), esto es un error y por lo tanto yo hago a aquel que ha cometido la agresión hacer pratikraman (a A.M Patel). A cada falta le corresponde su pratikraman. Mi intención, no obstante , no es dañar a nadie.
No puedo decir que no es así, cuando es así y viceversa, por lo cual hay personas que se sienten heridas por lo que digo .Si dijera que algo existe cuando no existe, vosotros os decepcionarías y si os lo digo tal y como es ,la gente se pondría a preguntarse por qué digo esas cosas. Por todo ello tengo que hacer pratikraman ,por que no importa lo que yo diga , nadie debe salir herido. Si alguien creyera que hay un fantasma en un árbol banano , y yo le dijera que eso no es así , entonces puede que hiera sus sentimientos al estar en desacuerdo con él . Así que tengo que hacer pratikraman. Siempre lo tengo que hacer.
Pregunta : Si alguien interpreta mal algo, ¿qué es lo que tenemos que hacer?.
Dadashri : Todas esas verdades con las que tú te vas encontrando son todas relativas. Son todas falsas .Pueden que sean verdaderas según el punto de vista del mundo , pero desde el punto de vista real , todas ellas son incorrectas. El pratikraman tiene que ser realizado por cada uno de los puntos de vista. Incluso por decir “yo soy un profesor espiritual” uno tendría que hacer pratikraman , por que incluso eso es una creencia errónea. En realidad eres El Ser puro. Todo lo demás no son sino creencias falsas. ¿lo entiendes?
Interrogador : Si, lo entiendo de verdad .
Dadashri : Todo es falso .Debido a que la gente no puede comprenderlo , proclaman que dicen la verdad. Si realmente fuera verdad , entonces nadie se sentiría ofendido.
En el momento en el que pronuncio una palabra , simultáneamente hago pratikraman con fervor.
Pregunta : Pero cuando dices la verdad sobre algo, entonces, ¿por qué tienes que hacer pratikraman?.
Dadashri : No , yo tengo todavía que hacer pratikraman.¿Por qué vi el error de alguien? ¿por qué vi su error aun estando él libre de faltas?¿por qué lo critiqué a pesar de saber eso?. Cualquier verdad que hiera a los demás, no debe ser pronunciada. Si es pronunciada , esta verdad se convierte en una falta y esto representa violencia.
El camino hacia la liberación se recorre con la confesión , el arrepentimiento y la promesa de no volverlo a repetir las faltas que cometemos. ¿Qué es lo que hacen nuestros mahatmas (gente que ha realizado al Ser). Ellos hacen estas confesiones, estos arrepentimientos y estas promesas de no volverlo a hacer durante todo el día. Si les pidierais que practicasen austeridades tales como ayunos y penitencias, ellos te dirían que no necesitan tales austeridades por que están contentos y no tienen preocupaciones . Ellos permanecen constantemente en paz consigo mismos y están libres de todos los votos y ansiedades sin ser desalentados por el mundo externo. Así que ¿por qué iban ellos a complicar sus vidas introduciendo el caos en la forma de ayunos , etc.? La gente que está confusa realiza todo tipo de complicados rituales y penalidades. La gente que hace rituales , los disfruta y por tanto necesita hacerlos. Por eso es por lo que digo que las penitencias son para aquellas personas que les gusta hacerlas. Aquellas personas que tienen pasión por la vida en este mundo deberán realizar estas penitencias.
Pregunta : La gente cree que mediante la penitencia , los karmas son disipados.
Dadashri : Eso nunca ocurrirá .¿Qué tipo de penitencia es la hace descargar el karma? .No es una penitencia visible al ojo ni audible al oído. Todo eso son penitencias de tipo externo. Solamente la penitencia interna puede descargar el karma. Este es el tipo de penitencia que “realizan” estos mahatmas. Cualquier penalidad , que sea visible a los demás , resultará en un punya , o en un karma positivo.La penitencia que permanece oculta es la que conduce a la liberación.
Esas sadhavijis (monjas jainistas) saben que experimentan pasiones internas durante todo el día (ira,orgullo,apego,y avaricia). Así que , ¿qué debieran hacer?. Deberían acordarse cada noche de todos los acontecimientos del día en los que experimentaron el menor pensamiento negativo hacia los demás. Recapitulando cada uno de los incidentes en los que surgió este tipo de sentimientos, realizando pratikraman y prometiendo no volver a hacerlo por cada uno de estos sentimientos durante 48 minutos. Si lo hacen así, entonces sí estarían en el sendero hacia la liberación. Pero lo malo, es que no hacen nada parecido, así que, ¿qué podemos hacer?. Si entendieran el sendero a la liberación , estarían caminando ya sobre él, pero primero que nada tienen que entenderlo .
Pregunta : Hasta que ellos no puedan confesar y arrepentirse por cada falta una por una ,ellos seguirán con esa sensación de rencor por dentro. ¿entonces tienen que pedir perdón en persona?
Dadashri : No es necesario pedir perdón directamente a la persona con la cual has cometido la falta. El Señor ha prohibido esto .Sólo lo puedes hacer de una manera directa si esa persona es una persona bien intencionada y noble.Pero si lo hicieras con una persona débil , esa persona te lo restregará en la cara .La persona débil se hará así todavía más débil . El mundo entero está en esta situación de debilidad. A no ser que la persona cuyo perdón buscas tenga una naturaleza noble , no debes ni intentar perdonarte personalmente .Una persona débil siempre tomará represalias diciendo :”!Ves , yo siempre sabía que estabas equivocado, pero tú no te distes cuenta. Ahora te das cuenta, ¿no?, pero qué loco eres ¡ . El no se da cuenta que de que es él el que comete la falta y que es él , el pobre infeliz ,el que necesita mejorar su conducta .
El sendero a la liberación no necesita ningún ritual . Los rituales sólo son necesarios en la vida mundana. La vida mundana es para aquellos que quieren comodidades materiales y físicas. Para ellos , los rituales sí son apropiados; pero no son necesarios para la liberación.¿Cuál es el sendero a la liberación?.La confesión, el arrepentimiento , la promesa de no volver a cometer más las faltas. Estos son los tres elementos que aportan todo el combustible necesario para que tu vehículo pueda avanzar en la ruta de la liberación .El sendero a la liberación se camina con estos tres elementos , no se necesita de ningún ritual. Esto es lo que Yo mismo he estado haciendo por vidas incontables. Durante muchas vidas he hecho la confesión, el arrepentimiento y la promesa de no volver a cometer las faltas y todo eso me ha conducido hasta donde estoy ahora .
Existen dos tipos de doctrinas religiosas. Una es no incurrir en ninguna de las pasiones (ira, falso orgullo, avaricia y conducta ilusoria) y otra es hacer pratikraman . Si tienes pasiones como resultado de tus karmas anteriores , tienes que hacer pratikraman. Esto es el dharma ( la religión relativa) y nada más. Desgraciadamente son estas dos cosas las que la gente ha eliminado.
Si dices algo hiriente a alguien, tienes que hacer pratikraman. Y esa persona tiene a su vez que hacer pratikraman también .¿qué pratikraman tiene que hacer?. Su pratikraman sería: “Debo haberme equivocado en el pasado en algo ,lo cual ha dado como resultado que esta persona me insulte”. El tiene que hacer pratikraman por el karma de su vida anterior(al ser insultado) y tú debes hacer pratikraman por lo que ha ocurrido en el presente (al haberle insultado). Sólo mediante este tipo de pratikramans realizados al menos quinientas veces al día podrá uno alcanzar la liberación.
Será suficiente con que hagas sólo eso y nada más . No necesitas buscar otra religión. Te estoy dando mi garantía y mi bendición para tu liberación.Yo permaneceré contigo durante todo el camino apoyándote. Todo lo que se requiere de ti es tu disposición a hacerlo.Si aplicaras algo de todo esto en tu vida diaria , eso sería suficiente.