LAS ESPINAS SE DESVANECEN Y LAS FLORES PERMANECEN

El Prakruti (el complejo formado por pensamientos , palabras y actos) ha surgido debido a la autoría y a través de la actividad normal y de la agresión éste ha proliferado . Esta proliferación disminuye con el pratikraman y tendrá como resultado el que uno se dé cuenta de ello.
Si vas a ver a una persona por que piensas que es un Gnani y al final resulta ser un un falsante , esto será debido al efecto de tu karma. El efecto del karma es el que te ha llevado hasta aquí. Y si después de encontrarlo , sientes pensamientos negativos sobre él , entonces estarás sembrando nuevas semillas de karma negativo. El efecto de este karma causal será experimentado en tu próxima vida. Tendrás que sufrir las consecuencias de esta causa negativa en tu próxima vida. Siempre que te sobrevengan pensamientos negativos tienes que hacer pratikraman por haberlos tenido y esto borrará ésta nueva causa.
Recuerda hacer el pratikraman en el nombre de cualquier Dios en el que tú creas. Cuando haces pratikraman , tu sentimiento interno no tiene que tener en cuenta cómo es la otra persona , sino sólo tener en cuenta que tus pensamientos y tu comportamiento no sean negativos. No existe ningún punto a tu favor cuando hablas bien de una persona que es buena , pero creas una gran cuenta cuando hablas mal de alguien que no es malo. También se crea una relación causal cuando hablas mal de alguien incluso cuando esa persona se comporta mal de verdad. Esto es así , por que una persona , en realidad ,nunca es mala y todo es sólo el efecto de su karma que lo hace comportarse bien o mal. El no tiene culpa de nada , pero las circunstancias hacen que él se comporte así. ¿Así que .cómo puedes culparlo?.
Si pasa por vuestro lado un grupo de mujeres y la persona que está a tu lado hace el comentario de que una de ellas es una prostituta. Si tú adquieres éste prejuicio según lo que él ha dicho de ella , entonces tú también incurrirás en una tremenda relación causal. La mujer ha sido forzada a esa situación debido a las circunstancias; ella está en realidad sufriendo las consecuencias de sus efectos kármicos.¿Por qué vas a cargar tú con esa cuenta suya? Ella no se ha convertido en una prostituta por su propia voluntad. A ningún ser vivo le gusta ser degradado .Es todo una circunstancia lo que inicialmente conduce a una persona a hacer algo, aunque más tarde eso se convierta en un hábito para él o para ella. No obstante , inicialmente sólo fueron las circunstancias las que condujeron a esas personas a actuar así.
Pregunta : ¿La gente que no está realizada, sólo es capaz de ver un determinado tipo de faltas?
Dadashri : A esas personas yo les aconsejo que deben aprender a pedir perdón por sus faltas. Por cualquier falta que ellos perciban en ellos mismos tienen que pedir perdón. Nunca deben condonar las faltas que cometen ; ya que si lo hacen así sus faltas se duplicarán. Pide perdón después de cometer cualquier falta.
Pregunta : ¿ Cómo deben aquellas personas que no están realizadas hacer pratikraman cuando perciban sus propias faltas?
Dadashri : Hay personas que a pesar de no tener este conocimiento, son muy agudas y les gusta ser consciente de sus propias faltas. Ellos entienden lo que es el pratikraman y lo realizan. Otros ,sin en cambio , no están incluidos en este grupo , pero aun así ,es necesario decirles que se arrepientan .
¿Qué es lo que sucede en el proceso del pratikraman?. En el pratikraman el Ser presiona al ser relativo. La agresión es el proceso en el que el Ser es suprimido. Cuando creas karma con una agresión , y encima apoyas esta conducta, entonces retrocedes nuevamente. Es una falta en sí mismo el no aceptar algo incorrecto como algo incorrecto. Por lo tanto el pratikraman es algo muy necesario.
Pregunta : ¿Qué es lo que pasa si la otra persona a la que agredí no me perdona a pesar de haber hecho mi pratikraman?
Dadashri : No te preocupes si la otra persona te perdona o no. Las tendencias agresivas en ti son las que deben partir de ti. Te tienes que convertir en un oponente de la agresión. Así es como tiene que ser.
Pregunta : ¿Qué ocurre si la otra persona continúa sintiéndose herida?
Dadashri : No te preocupes por la otra persona. Ten la firme convicción de ser un adversario de la agresión. No es tu deseo el agredir, pero si aún así esto ocurre , entonces tienes que sentirte arrepentido e intentar que no ocurra de nuevo.
El pratikraman es realizado para destruir tus opiniones y para dejar claro que no estás apoyando ningún tipo de agresión. El pratikraman se hace para mostrar tu oposición hacia cualquier agresión .¿lo entiendes?
Pregunta : Si se debe a una descarga o efecto del karma , entonces , ¿por qué debe uno hacer pratikraman?.
Dadashri : Todo lo que ocurre es una descarga (de karma). Todo. El pratikraman es sólo para las agresiones que uno haga y no para ninguna otra cosa .Si no haces pratikraman , tu naturaleza innata y tus tendencias nunca cambiarán. ¿Lo entiendes?
A no ser que tú te opongas , esa opinión nunca será contrarrestada permaneciendo para siempre contigo. Si te enfadas tienes que hacer pratikraman por que tú no querrás reforzar ese enfado. Si dejas de hacer pratikraman , esto significará que estás a favor de tu enfado. De esta manera te puedes ir deshaciendo de todas tus faltas eliminando todas las capas de karmas que hayas acumulado . Tiene que contar con un medio para desafiar tu enfado.
¿Quieres que el enfado se convierta en parte de ti o te quieres deshacer de él?
Buscador : Quiero deshacerme de él.
Dadashri : Si te quieres deshacer de él, tienes que hacer pratikraman . Solamente entonces será verdad que quieres oponerte a tu propio enfado. Si no, sería lo mismo que apoyarlo.
¿Qué significa el pratikraman? Significa convertirte en algo más ligero y sentirte más libre. Si la misma falta ocurriera otra vez , la persona en sí , se sentiría muy a disgusto en su interior. La gente, por regla general , sigue multiplicando el número de sus faltas.
¿Has presenciado algún pratikraman auténtico en el que tu error haya sido eliminado o se haya hecho más pequeño?
Interrogador : No, no me ha pasado en ningún otro lugar sino justamente aquí.
Dadashri : Sólo puedes ser capaz de hacer pratikraman después de que hayas recibido el Gnan (el conocimiento).Sólo cuando esto ocurra podrás darte cuenta de que has cometido un error. Hasta ese momento no podrás hacerlo. Después de haberte iniciado en este Gnan (conocimiento), serás más consciente de tu pratikraman e inmediatamente harás pratikraman lavando automáticamente tus faltas. Este proceso seguirá teniendo lugar de una manera sistemática. Una vez que las faltas hayan sido limpiadas, la otra persona ya no sentirá esa negatividad hacia nosotros. Sino, cada vez que encuentres a esa persona habrá una sensación de separación desde su parte con la consiguiente percepción de la presencia de una ruptura interna.
Pregunta : ¿Cómo podemos llegar a lavar todos nuestros karmas negativos (paap)?
Dadashri : Por tantas veces como aparezcan las manchas procedentes de tus karmas negativos (debidos al daño hecho a los demás), tendrás que hacer pratikraman. Si una mancha se te resiste, entonces tendrás que lavarla una y otra vez.
Pregunta : ¿Cómo puedes saber si una falta ha desaparecido o no?
Dadashri : Lo sabrás cuando tu mente quede limpia. Tu cara resplandecerá. Y una sonrisa natural te sobrevendrá .¿No sabrás entonces que esa mancha ha ya desaparecido?. E incluso aunque la mancha no llegue a desaparecer, eso no será ningún problema. Todo lo que tienes que hacer es continuar con tu pratikraman. Sigue restregando fuerte con el jabón del pratikraman. ¿Sabes lo que es un acto negativo?
Interrogador : Un acto negativo se produce cuando no actuamos según las instrucciones de Dada.
Dadashri : No , eso no es así .Eso no es un acto negativo. Un acto negativo es cuando hieres a alguien , ya sea un árbol , un humano , un animal o cualquier ser vivo. Quitarle hojas a un árbol innecesariamente es un pecado por que el árbol también percibe el dolor.
Si no sigues mis instrucciones serás tú el que sufra por ello, mientras que un karma negativo es cuando haces daño a los demás. Es un pecado dañar a los demás , por lo que no debes infligir ningún dolor ni en lo más mínimo a los demás.
Cuando haces pratikraman, tus ropas quedarán limpias .¿Por qué dejar que tus ropas estén sucias cuando Dada te ha dado una solución tan simple?.¿Por qué no hacer uso de ello y dejar tus ropas radiantemente limpias?
Siempre que hagas daño a alguien en lo más mínimo , deberás aceptar que es tu propio error. Tú sabrás que le has hecho daño por que sentirás una incomodidad desde tu interior. Tú puedes ver que el error de la otra persona es evidente por que está sufriendo por ello , pero tú también has incurrido en una falta por que te has convertido en el instrumento de su sufrimiento. Dada ya no sufre por que él ya no comete ninguna falta. Así que si alguien es herido por tus actos, tienes que inmediatamente hacer pratikraman y borrar esa falta. También si alguien comete alguna falta por tu culpa , también tienes que hacer pratikraman.
Pregunta : Yo nunca he conseguido mucho cuando me arrepiento según se prescribe en los senderos tradicionales (que incluyen, rituales, penitencias, recitaciones de escrituras, etc.) pero cuando me arrepiento según se muestra en el Akram Vignan , me siento ligero como una flor.
Dadashri : Claro, por que esos pratikramans no eran en ningún caso verdaderos. Todos esos otros arrepentimientos fueron hechos en ignorancia y sin comprensión. El pratikraman significa que tus faltas deben disminuir de una manera inmediata. El pratikraman significa retroceder cualquier distancia que hayas recorrido en la dirección errónea. Pero cuando la gente se pone a arrepentirse, no sólo no consiguen hacerlo , sino que siguen caminando en la dirección equivocada. ¿Cómo podemos llamar a esto pratikraman?.
A partir de ahora ,cuando encuentres cualquier conflicto interno , este conflicto no se seguirá complicando , por que tú inevitablemente pensarás en Dada y su práctica ciencia del Akram con la que podrás aliviar todos tus conflictos. Te prevengo de que no cometas ningún error, pero si aun así lo cometieras tienes que continuar haciendo pratikraman. Ahora tienes el conocimiento de las implicaciones de tus errores. En todos los demás sitios ,la gente está ya cansada de escuchar los viejos sermones de siempre del tipo “se sincero, no robes, se amable, etc”.
No te quedes dormido con estas faltas pendiendo sobre ti . Si tienes algún conflicto interno , tienes que clarificarlo antes de quedarte dormido. Si no puedes aclarar este conflicto, haz simplemente pratikramans. Tienes que pedir perdón por que eres tú el que te estás sintiendo mal. Así podrás llegar a encontrar una solución ; de lo contrario estas faltas no pararán de sucederse. El perdón es el arma más grande de todas.
Cuando reprendes a alguien , ¿Acaso te paras a pensar cómo te sentirías tú si alguien te reprendiera así?. Esto es lo que tienes que considerar antes de reprender a alguien. Pensar en la otra persona es la señal del ego humano, mientras que ser inconsiderado y entrar en desacuerdo con alguien mientras sólo piensas en ti mismo cuando te relacionas con él es señal de un ego bestial.
SI alguien te señala tus faltas , tú tienes que decirle a Chandulal (juan, etc, el nombre de tu ser relativo) que Chandulal ha hecho de verdad una falta y que por esa razón es por la que ahora se te está señalando.¿Por qué sino iba alguien a hacerlo? La gente, en general no dice nada, si no existe una razón para ello, así que naturalmente tiene que haber pasado algo malo . Dile a Chandulal que haga pratikraman cuando dañe a alguien. Si quieres obtener la liberación , no te puedes permitir más hacer lo que te dé la gana.
No tienes ningún derecho a ver las faltas de los demás. Si lo hicieras, tendrás que hacer pratikraman. Chandulal es un adepto a ver faltas en los demás. No es nada nuevo. Este hábito no se rompe muy facilmente, pero a través del pratikraman esto cesará en algún momento. Cuando veas faltas en los demás haz pues pratikraman.Esto quiere decir hacer un pratikraman instantáneo en el momento.
Pregunta : Todavía no soy capaz de hacer ese tipo de arrepentimiento que se me está pidiendo.
Dadashri : Tienes que hacerte una firme resolución de lo que realmente quieres llegar a conseguir.
Pregunta : ¿No implica eso al ego de la autoría?.¿A qué se refiere con esa firme resolución?
Dadashri : Eso es sólo mero uso de palabras. La resolución tiene que ser interna.
Pregunta : Muchos de los mahatmas (los que reciben el Gnan) tienen la impresión que no tienen que hacer nada en absoluto , ni siquiera ninguna de estas resoluciones .
Dadashri : No, si ellos me lo preguntaran, Yo les contestaría que una resolución significa una decisión en firme. Significa que cuando emprendas algo, lo hagas precisamente de una manera concreta y no de otra. Lo mismo sucede con el pratikraman.
Pregunta : Yo soy incapaz de hacer ese pratikraman instantáneo al momento cuando me encuentro bajo el estrés y a veces me ocurre que no me doy ni cuenta del error hasta que llega la noche.¡Pueden esas faltas ser borradas mediante el pratikraman aun cuando se haga mucho más tarde? ¿Serviría eso para resolver todo?
Dadashri : Sí , incluso si más tarde te das cuenta de que cometiste un error, tienes que hacer pratikraman. Si haces algo incorrectamente, tienes que hacer pratikraman. Si no es posible hacerlo inmediatamente , hazlo después de un par de horas o incluso por la noche.También debes hacer pratikraman después de una semana por todas las faltas que cometiste durante esa semana. Simplemente hazlo colectivamente,una vez para todas las faltas.
Pregunta : Pero tiene que ser realizado inmediatamente, ¿no es así?
Dadashri : No hay nada como el pratikraman inmediato. La mayor parte de nuestros mahatmas realizan un pratikraman instantáneo.
Pregunta : Algunas veces , incluso cuando contemplo a Dada o hago el aarti (ceremonia hinhú en la que se pide iluminación), mi mente se pierde y me pongo a pensar en cosas pasadas y cuando comienzo a cantar (recitar mantras) canto algo totalmente diferente, hasta que en algún momento vuelvo al presente.
Dadashri : Cuando te pase eso , tienes que hacer pratikraman. Mientras tengas pensamientos y puedas tener claro que pertenecen en realidad a Chandulal , entonces esto no importa mucho. Si puedes percibir esto, entonces Tú y Chandulal se convierten en dos entidades separadas. Tu mente se pierde por que tu percepción se debilita un poco.
Pregunta : Pero ,no estoy para nada presente en ese momento.
Dadashri : Entonces, sí debes hacer pratikraman por tu falta de percepción. “Por favor Dada Bhagwan, perdóname!”.
Pregunta : Algunas veces me doy cuenta muy tarde que tenía que haber hecho pratikraman , y tengo que hacerlo con varias personas.
Dadashri : ¿Pero te llegas a acordar, No? .Tienes que ir más veces a satsang y preguntar todo esto con más detalle. Esto es un ciencia , y requiere que la entiendas completamente. No es tan fácil llegar a ver tus propias faltas .Yo te aclararé todo para ti. Primero tienes que dirigir tu percepción a la captura de tus faltas teniendo el deseo de descubrirlas .Es como querer levantar tu mano para poder comer. ¿Acaso podrás introducir la comida en tu boca con sólo desearlo?. Se necesita un esfuerzo por tu parte.
Es normal que los humanos se equivoquen, ¡pero cómo pueden evitarlo?. Sólo un Gnani Purush te puede enseñar a hacerlo mediante el pratikraman.
El pratikraman ocurre de una manera natural y espontánea desde el interior. La gente me pregunta si esto es de verdad así. Yo les digo que les he introducido una “maquinita” dentro de ellos que hace que el proceso se ponga en marcha por si solo .Todo está listo mientras tú seas realmente sincero.
Es verdad que el pratikraman de Dada, continúa automáticamente. Y que además, es una ciencia de tal magnitud que elimina para siempre el odio.
Pregunta : Esta persona está preguntando, ¿por qué él no tiene la sensación de estar haciendo pratikraman?
Dadashri : Por que no se da cuenta de que internamente este proceso se está realizando (por si solo) , pero aun así ,cuando se pone a pensar que él no lo está haciendo , ésta maquinita se para y el proceso se detiene. Según sean tus oraciones, así tiene que ser tu devoción .Si dices que los pratikramans son verdaderamente beneficiosos y que están sucediéndose en tu interior , entonces así será.. Si dices que los pratikramans no son bebeficiosas y que no son necesarios , entonces se detendrán. Aunque el pratikraman comenzará de nuevo por si solo después de un cierto tiempo.
Pregunta : A mi no me agrada nada hacerle daño a alguien, pero eso es todo lo que hago, no hago pratikraman por eso.
Dadashri : Esta “maquinaria” instalada en nuestro interior funciona según nuestras instrucciones. Si tú te dices que no puedes hacer algo, entonces seguro que no lo harás. Si te dices a ti mismo; que estás cansado de hacer pratikramans, entonces esta “maquinaria” interna también tendrá una actitud vaga. Es “Chandubhai” el que está haciendo pratikraman y es él el que se supone que tiene que hacerlo. Todo lo que tienes que hacer es seguir diciéndote que eres capaz de hacer pratikraman y antes de que te des cuenta , tú también estarás haciendo quinientos pratikramans al día.
Siempre que puedas trata de hacer pratikraman instantáneo, al momento que cometes la falta. Si esto te falla, entonces hazlo de una manera colectiva cuando llegue la noche. Aunque si lo haces más tarde puede que algunas de esas faltas se te hayan olvidado .¿Quién se va a responsabilizar de esas faltas?. Así que cumple con tu responsabilidad y haz pratikraman instantáneo.
Tienes que saber que el pasaje a la liberación te llega cuando seas capaz de ver tus propias faltas. Generalmente la gente no puede ver sus propias faltas, incluido esos monjes y profesores espirituales. No ser capaz de percibir los propios errores es la mayor de todas las miserias. Esta Ciencia es de tal magnitud que te aporta un juicio imparcial desvelando y manifestando todas tus faltas. Te revela las faltas , aunque a veces lo haga después de haberlas cometido.