Table of Contents

Introdução ao ’Gnani Purush (Ser Iluminado)’

Quem é Dada Bhagwan?

Atual ligação para obter o conhecimento da Auto-realização (Atma Gnan)

NOTA SOBRE ESTA TRADUÇÃO

PREFÁCIO

EVITE CONFRONTOS

NÃO ENTRE EM CONFLITO

LEIS DE TRÂNSITO EVITAM ACIDENTES

ESTA É A PRIMEIRA VEZ QUE ESTA REGRA FUNDAMENTAL É REVELADA AO MUNDO

RESOLVA OS CONFLITOS DA VIDA DESTA MANEIRA

NÃO TOLERE, ENCONTRE UMA SOLUÇÃO

VOCÊ ENTROU EM CONFRONTO... ATRAVÉS DE SEU PRÓPRIO ERRO!

AQUELES QUE ENTRAM EM CONFRONTO SÃO TODOS PAREDES!

CIÊNCIA QUE VALE A PENA COMPREENDER

É ASSIM QUE SE VIVE A VIDA

CONFLITO É UM SINAL DE IGNORÂNCIA

MANTENHA TUDO CONTIDO DENTRO DE SI COMO O OCEANO

USO INDEVIDO DE VYAVASTHIT

CONFRONTOS DIMINUEM O PODER ESPIRITUAL

BOM SENSO- “APLICÁVEL EM TODO LUGAR”

NO CAMINHO DO PROGRESSO ATRAVÉS DOS CONFLITOS

PRAKRUTI (A NATUREZA INDIVIDUAL) CAUSA ATRITO

O CONHECIMENTO CORRETO APRESENTA SOLUÇÕES

PURIFIQUE SEUS ERROS COM PRATIKRAMAN

A GARANTIA DE MAIS TRÊS VIDAS

ATRAÇÃO = REAÇÃO

CONFLITOS DENSOS E SUTIS

Livros de Dadabhagwan, do Akram Vignan em inglês

Contactos

Dada Bhagwan Parivar

www.dadabhagwan.org

Portuguese translation of the English book

"Avoid Clashes"

Como exposta pelo Gnani Purush "Dadashri"

EVITE CONFRONTOS

Originalmente Compilado em Gujarati por:

Dra. Niruben Amin

TRIMANTRA

(Os Três Mantras (Trimantra) Que Destroem Todos os Obstáculos na Vida

(Recite este Mantra cinco vezes toda manhã e noite)

Namo Vitaragaya

( Eu me curvo Àquele que está totalmente livre de todo apego e aversão)

Namo Arihantanam

Eu me curvo Àquele que aniquilou os inimigos internos da raiva, orgulho, engano e ganância

Namo Siddhanam

Eu me curvo Àqueles que atingiram o estado de libertação total e definitiva

Namo Aayareeyanam

Eu me curvo aos mestres Auto-realizados que dividem o Conhecimento da libertação com outros

Namo Uvazzayanam

Eu me curvo Àqueles que receberam o Conhecimento do Ser e estão ajudando outros a alcançá-lo também

Namo Loye Savva Saahunam

Eu me curvo a todos os Santos de todos os lugares que receberam o Conhecimento do Ser

Eso Pancha Namukkaro

Estas cinco saudações

Savva Pavappana Sano

Destroem todo o karma negativo

Mangalanam Cha Savvesim

De tudo o que é auspicioso

Padhamam Havai Mangalam

Este é o mais elevado

Om Namo Bhagavate Vasudevaya

Eu me curvo a todos que alcançaram o Ser absoluto na forma humana

Om Namah Shivaya

Eu me curvo a todos os seres humanos que se tornaram instrumentos para a salvação do mundo

Jai Sat Chit Anand

Consciência do Eterno é Bem-Aventurança

Introdução  ao  ’Gnani  Purush  (Ser Iluminado)’

Numa noite de junho, em 1958, por volta das 18:00 horas, Ambalal Muljibhai Patel, um homem de família, e um empreiteiro de profissão, estava sentado em um banco na plataforma de número três da Estação Ferroviária de Surat. Surat é uma cidade ao sul de Gujarat, um estado no ocidente da Índia. O que aconteceu nos próximos quarenta e oito minutos foi fenomenal.  Auto-realização espontânea ocorreu dentro de Ambalal M. Patel. Durante este evento, seu ego foi completamente dissolvido e, daquele momento em diante, ele tornou-se completamente separado de todos os pensamentos, falas e ações de Ambalal. Ele tornou-se instrumento vivo do Senhor para a salvação da humanidade, através do caminho do conhecimento. Ele chamou este Senhor de Dada Bhagwan. A todos que encontrava, ele dizia: “Este Senhor, Dada Bhagwan, está plenamente manifestado dentro de mim. Ele também reside dentro de todos os seres vivos. A diferença é que em mim, Ele se expressa plenamente, e em vocês ele ainda tem que se manifestar”.

Quem somos nós? O que é Deus? Quem comanda este mundo? O que é karma? O que é libertação? etc. Todas as perguntas do mundo espiritual foram respondidas durante esse evento. Assim, a natureza ofereceu uma visão absoluta do mundo por meio de Shree Ambalal Muljibhai Patel.

Ambalal nasceu em Tarasali, um subúrbio da cidade de Baroda, e foi criado em Bhadran, Gujarat. O nome de sua esposa era Hiraba. Embora fosse um empreiteiro de profissão, sua vida em casa e suas interações com todos ao seu redor eram exemplares, mesmo antes de sua Auto-realização. Depois de tornar-se Auto-realizado e atingir o estado de um Gnani, (O Ser Desperto), seu corpo tornou-se um “fundo de caridade pública”.

Ao longo de toda a sua vida, ele viveu pelo princípio de que não deve haver nenhum comércio na religião, mas em todo comércio deve haver religião. Ele também nunca aceitou o dinheiro de alguém para seu próprio uso. Ele usou os lucros do seu negócio para ajudar seus devotos em suas peregrinações a várias partes da Índia.

Suas palavras tornaram-se a base do caminho novo, direto e sem etapas para a Auto- realização e foi chamado de Akram Vignan. Através de sua original e divina experiência científica (o Gnan Vidhi), ele transmitia esse conhecimento aos outros em menos de duas horas. Milhares receberam sua graça através deste processo e milhares continuam a recebê-la até hoje. ’Akram’ significa sem etapas, um elevador ou um atalho, enquanto que ’Kram’ significa caminho espiritual, tradicional, o passo a passo ordenado. Akram é reconhecido como um atalho direto para a bem-aventurança do Ser.

Numa noite de junho, em 1958, por volta das 18:00 horas, Ambalal Muljibhai Patel, um homem de família, e um empreiteiro de profissão, estava sentado em um banco na plataforma de número três da Estação Ferroviária de Surat. Surat é uma cidade ao sul de Gujarat, um estado no ocidente da Índia. O que aconteceu nos próximos quarenta e oito minutos foi fenomenal. Auto-realização espontânea ocorreu dentro de Ambalal M. Patel. Durante este evento, seu ego foi completamente dissolvido e, daquele momento em diante, ele tornou-se completamente separado de todos os pensamentos, falas e ações de Ambalal. Ele tornou-se instrumento vivo do Senhor para a salvação da humanidade, através do caminho do conhecimento. Ele chamou este Senhor de Dada Bhagwan. A todos que encontrava, ele dizia: “Este Senhor, Dada Bhagwan, está plenamente manifestado dentro de mim. Ele também reside dentro de todos os seres vivos. A diferença é que em mim, Ele se expressa plenamente, e em vocês ele ainda tem que se manifestar”.

Quem somos nós? O que é Deus? Quem comanda este mundo? O que é karma? O que é libertação? etc. Todas as perguntas do mundo espiritual foram respondidas durante esse evento. Assim, a natureza ofereceu uma visão absoluta do mundo por meio de Shree Ambalal Muljibhai Patel.

Ambalal nasceu em Tarasali, um subúrbio da cidade de Baroda, e foi criado em Bhadran, Gujarat. O nome de sua esposa era Hiraba. Embora fosse um empreiteiro de profissão, sua vida em casa e suas interações com todos ao seu redor eram exemplares, mesmo antes de sua Auto-realização. Depois de tornar-se Auto-realizado e atingir o estado de um Gnani, (O Ser Desperto), seu corpo tornou-se um “fundo de caridade pública”.

Ao longo de toda a sua vida, ele viveu pelo princípio de que não deve haver nenhum comércio na religião, mas em todo comércio deve haver religião. Ele também nunca aceitou o dinheiro de alguém para seu próprio uso. Ele usou os lucros do seu negócio para ajudar seus devotos em suas peregrinações a várias partes da Índia.

Suas palavras tornaram-se a base do caminho novo, direto e sem etapas para a Auto- realização e foi chamado de Akram Vignan. Através de sua original e divina experiência científica (o Gnan Vidhi), ele transmitia esse conhecimento aos outros em menos de duas horas. Milhares receberam sua graça através deste processo e milhares continuam a recebê-la até hoje. ’Akram’ significa sem etapas, um elevador ou um atalho, enquanto que ’Kram’ significa caminho espiritual, tradicional, o passo a passo ordenado. Akram é reconhecido como um atalho direto para a bem-aventurança do Ser.

Quem é Dada Bhagwan?

Quando ele explicava aos outros quem era “Dada Bhagwan”, ele dizia: “O que você vê aqui não é Dada Bhagwan”. O que você vê é A.M. Patel. Eu sou um Gnani Purush e ’Ele’, que está manifestado dentro de mim, é ’Dada Bhagwan’. Ele é o Senhor dentro de mim. Ele está dentro de você e de todos os outros seres. Ele ainda não se manifestou dentro de você, enquanto que, dentro de mim, ele está totalmente manifestado. Eu mesmo não sou um Bhagwan. Eu também me curvo a Dada Bhagwan dentro de mim.

Quando ele explicava aos outros quem era “Dada Bhagwan”, ele dizia: “O que você vê aqui não é Dada Bhagwan”. O que você vê é A.M. Patel. Eu sou um Gnani Purush e ’Ele’, que está manifestado dentro de mim, é ’Dada Bhagwan’. Ele é o Senhor dentro de mim. Ele está dentro de você e de todos os outros seres. Ele ainda não se manifestou dentro de você, enquanto que, dentro de mim, ele está totalmente manifestado. Eu mesmo não sou um Bhagwan. Eu também me curvo a Dada Bhagwan dentro de mim.

Atual ligação para obter o conhecimento da Auto-realização (Atma Gnan)

“Eu vou pessoalmente transmitir siddhis (poderes espirituais especiais) para algumas pessoas. Depois que eu for embora, não haverá uma necessidade para eles? Pessoas de futuras gerações precisarão deste caminho, não é?”

Dadashri, Param Pujya Dadashri ia de cidade em cidade, de país em país, para dar satsang e transmitir o Conhecimento do Ser, bem como o conhecimento da interação harmoniosa com o mundo terreno, a todos que iam até ele. Durante seus últimos, dias no final 1987, ele deu sua bênção a Dra. Niruben Amin e outorgou a ela seus siddhis (poderes especiais), para que ela continuasse seu Trabalho.

Após Param Pujya Dadashri deixar seu corpo mortal, em 2 de janeiro de 1988, a Dra. Niruben continuou seu Trabalho, viajando para cidades e vilarejos dentro da Índia e também viagens internacionais, visitando todos os continentes do mundo.

Ela era a representante de Dadashri no Akram Vignan, até 19 de março de 2006, quando ela deixou seu corpo mortal, confiando todos os cuidados do Trabalho a Shri Deepakbhai Desai.

Dra. Niruben foi fundamental na propagação do Akram Vignan, como o caminho mais simples e direto para a auto-realização nos tempos modernos. Centenas de milhares de buscadores espirituais aproveitaram esta oportunidade e se consagram na experiência da Alma Pura, enquanto cumprem seus deveres e obrigações no mundo material. Eles experimentam a liberdade, aqui e agora, enquanto vivem sua vida diária.

O Siddhi (poderes especiais) foram transmitidos pelo Gnani Purush Dadashri a Shri Deepakbhai Desai para conduzir satsang do Akram Vignan, na presença de Puya Niruben Amin. Entre 1988 e 2006, ele tem oferecido satsangs na India e no exterior conforme instruções de Dadashri, sob a orientação da Dra. Niruben Amin. Agora as satsangs e o Gnan Vidhi continuam em pleno vigor transmitidos por meio do Atmagnani Shri Deepakbhai Desai.

Palavras poderosas em escrituras ajudam os buscadores a aumentar seu desejo de libertação, assim, eles representam o caminho. O Conhecimento do Ser é o objetivo final de todos os buscadores. Sem o Conhecimento do Ser não há libertação da Alma. Esse Conhecimento do Ser (Atma Gnan) não existe em livros. Ele existe no coração de um Gnani. Assim, o Conhecimento do Ser só pode ser adquirido ao encontrar-se com um Gnani. Através da abordagem científica do Akram Vignan hoje se pode alcançar Atmagnan, mas isso só pode ocorrer no encontro com um Atmagnani vivo. Apenas uma vela acesa pode acender outra vela!

*****

NOTA SOBRE ESTA TRADUÇÃO

O Gnani Purush Ambalal M. Patel, popularmente conhecido como Dadashri ou Dada ou Dadaji, costumava dizer que não é possível traduzir exatamente a sua satsang sobre a Ciência da Auto-realização e a arte da interação com o mundo para o Inglês. Parte da profundidade e da intenção do significado a ser transmitida ao buscador estaria perdida. Ele ressaltou a importância de aprender o gujarati para entender precisamente todos os seus ensinamentos.

Entretanto, Dadashri concedeu bênçãos à transmissão de suas palavras originais, através de traduções para o inglês e outros idiomas. Era seu desejo mais profundo e fervor, que os seres humanos que sofrem no mundo alcancem a liberdade viva da maravilhosa Akram Vignan que se expressava dentro dele.

Ele afirmou ainda que dias viriam em que o mundo ficaria admirado com os poderes fenomenais desta ciência.

Esta é uma humilde tentativa de apresentar ao mundo a essência dos ensinamentos de Dadashri, o Gnani Purush. Foi tomado bastante cuidado para preservar o tom e a mensagem de suas palavras. Esta não é uma tradução literal de suas palavras. Muitas pessoas têm trabalhado diligentemente para isso e permanecemos profundamente gratos a todos eles.

Esta é uma introdução elementar ao novo e vasto tesouro de seus ensinamentos. Por favor, leve em conta que os eventuais erros cometidos na tradução são de inteira responsabilidade dos tradutores, para os quais solicitamos seu perdão.

*****

PREFÁCIO

Evite confronto. Se somente este princípio fosse absorvido na vida de um indivíduo, a sua vida cotidiana estaria repleta de paz e harmonia. Além disso, essa pessoa alcançaria a libertação, sem obstáculos. Não há questionamentos sobre isso.

Milhares têm experimentado a iluminação seguindo essa frase essencial do Akram Vignani Pujya Dadashri. Suas vidas se tornaram repletas de paz e alegria e eles se tornaram peregrinos na caminho da libertação. Para atingir esse estado, tudo que se tem a fazer é se determinar a evitar confrontos a qualquer custo. “Não importa o quão persistente seja meu adversário, eu não vou entrar em confronto com ele ou ela.” Esta é a resolução. Esta intenção em uma pessoa, irá gerar uma conduta espontânea, interior e intuitiva, que irá garantir sua libertação.

O que acontece quando você anda pela sua casa no escuro e dá de cara com uma parede? Você irá chutar a parede e gritar, “Por que você está no meu caminho? Saia da minha frente! Esta é minha casa!” Não, ao invés disso, você sabiamente acha o seu caminho tateando as superfícies até chegar à porta, porque se continuar a entrar em “confronto” com a parede, vai acabar se machucando.

Um rei andando por uma rua estreita terá que dar passagem a um touro em disparada. Ele pode dizer ao touro: “Saia do meu caminho, eu sou o rei”? Em situações de lesões inevitáveis, até o rei dos reis sairia do caminho de um touro em disparada, pois o seu objetivo é evitar chocar contra o touro e se machucar.

Esses exemplos simples são oferecidos para você entender, que todas as pessoas que entram em confronto com você, são como a parede ou o touro. Portanto se quiser evitar confronto, saia do caminho com sabedoria.

Evite confronto em todas as situações de sua vida. Uma vida livre-de-confronto é uma vida liberta.

- Dra. Niruben Amin

(Pg.1)

EVITE CONFRONTOS

NÃO ENTRE EM CONFLITO

“ Não entre em conflito com ninguém. Tente evitar isso.” Você encontrará a libertação se absorver essas minhas palavras. Sua devoção e o poder das minhas palavras farão todo o trabalho. Tudo que é necessário é sua boa vontade. A absorção exata de apenas essa minha frase vai conduzí-lo à libertação. Mesmo se você absorver uma única palavra minha, como ela é, seu trabalho será feito. É vital que estas palavras sejam assimiladas exatamente como elas são.Dedicação espiritual a uma única palavra minha, mesmo que seja por um dia, trará energias internas tremendas. Dentro de si, há energias infinitas para resolver todas as formas de conflitos, não importa o quão graves sejam.

Por que entrar em conflito com alguém que escolhe deliberadamente estar no caminho da autodestruição? Tal pessoa nunca chegará a libertação e impedirá a sua. Evite envolver-se intelectualmente com essas pessoas. Seja muito cauteloso nessas circunstâncias. Saia discretamente sem criar atrito. Quando o trem para sua libertação está prestes a sair da estação, e suas calças estão presas no arame farpado, não espere suas calças se soltarem. Deixe que elas se rasguem, simplesmente corra e faça questão de não perder esse trem. Não vale a pena ficar preso a qualquer situação terrena, mesmo por um momento. Em qualquer situação em que estiver envolvido nas interações, você se esquecerá do Ser (Self).

(Pg.2)

Sempre que entrar em conflito com qualquer pessoa involuntariamente ou não, você deve resolver a questão com equilíbrio e se afastar da situação sem criar nenhuma hostilidade.

LEIS DE TRÂNSITO EVITAM ACIDENTES

Quando você cruza uma rua movimentada, você toma muito cuidado para evitar acidentes. Exercite precaução similar nas suas interações diárias com os outros. Sua resolução deve ser de não ferir ninguém, não importa quanto ódio ou maldade essa pessoa possa ter. Apesar de sua precaução e determinação, a outra pessoa ainda pode entrar em conflito com você, e você ser ferido. Em todos os conflitos, as duas partes sofrem. Se você machuca alguém, você inevitavelmente sofrerá dor naquele momento. Eu estou utilizando o trânsito como um exemplo. Se você causa um acidente, considerando que colisões podem ser fatais, você pode acabar morrendo. O mesmo se aplica durante um confronto. Portanto, não se deveria entrar em confronto com ninguém. Não crie conflito em nenhuma de suas interações na vida terrena, porque sempre há riscos envolvidos. Além disso, conflito somente ocorre ocasionalmente, e não como acontecesse duzentas vezes por mês, não é? Com que frequência acontece com você em um mês?

Interlocutor: Talvez duas ou quatro vezes.!

Dadashri: Esses confrontos precisam ser resolvidos. Por que queremos estragar tudo com conflitos? Isso simplesmente não nos cabe. As pessoas dirigem de acordo com as leis de trânsito, que são regulamentos severos e elas não dirigem de acordo com suas próprias interpretações, dirigem? Por seguirem as leis de trânsito, elas são poupadas de acidentes. Da mesma forma, na sua vida diária, você deve seguir as leis que evitem confrontos. Confrontos ocorrem porque você segue suas próprias leis e interpretações. Quando as pessoas obedecem as leis de trânsito, não há dificuldade com o

(Pg.3)

fluir do trânsito. Se você aplicar a mesma regra, com essa compreensão, às suas interações diárias, você nunca mais terá dificuldades. Problemas surgem por causa das suas próprias interpretações limitadas das leis da vida. Existe um erro fundamental em se compreender as leis da vida. Aquele que explica essas leis deve ter uma experiência profunda destas leis.

Note o quanto você segue as leis de trânsito. É porque fez uma decisão firme de cumpri-las. Por que o seu ego não lhe diz para desprezar essas leis? É porque você entende com seu intelecto, que pode machucar-se, ou até mesmo morrer, se violar essas leis. Você pode experimentar esse resultado diretamente com seus sentidos. O intelecto, entretanto, falha em lhe fazer compreender as consequências fatais em se envolver em conflito com as pessoas, porque isto está além de sua percepção sensorial. Isto é matéria muito sutil e o estrago que ela causa é sutil.

ESTA É A PRIMEIRA VEZ QUE ESTA REGRA FUNDAMENTAL É REVELADA AO MUNDO

Em 1951, um homem, que na época trabalhava para mim, pediu-me para mostrar-lhe uma forma de atingir a libertação dos recorrentes ciclos de nascimento e de morte. Eu lhe dei este princípio único. Eu disse a ele: “Evite confrontos.”

Um dia, eu estava lendo um livro espiritual quando ele veio a mim e pediu para que eu lhe desse algum conhecimento espiritual. Eu lhe disse: “ O que posso lhe dar? Você entra em discórdia com todo mundo. Você até entra em brigas físicas!” Ele gastava o dinheiro de nossa firma estupidamente. Ele viajava de trem sem pagar e além disso, ele discutia com as autoridades. Eu sabia tudo sobre ele. Mesmo assim, ele foi muito persistente e implorou dizendo,

“ Dadaji, por favor tenha consideração por mim também.

(Pg.4)

Me dê algum desse conhecimento espiritual que você tem dado aos outros em sua volta.” Eu hesitei, lhe dizendo: “ Qual é o bem que isso vai lhe trazer? Você não vai mudar! Você vai simplesmente continuar brigando com as pessoas independente disso!”

Ele evitava pagar a passagem de trem por dez, rúpias, enquanto gastava vinte rúpias em chá e lanches com os outros. Nossa companhia tinha uma perda líquida de dez rúpias. Tal era sua “nobreza”! Sempre que vinha, chegava radiante quando eu o recebia cordialmente. “ Me ensine algo, Dada”, ele implorava. Eu lhe dizia: “ Você vem a mim, depois de discutir com pessoas o dia inteiro, e eu tenho que ouvir as reclamações dos outros.” Ele insistia: “ Mesmo assim, por favor me dê algo.” Finalmente eu lhe disse: “ Eu vou lhe dar somente uma sentença. Isto na condição de que você siga esse princípio.” Ele me prometeu que faria, e então eu lhe disse: “ Não entre em conflito com ninguém.” Quando ele me pediu para lhe explicar o que eu quis dizer por conflito, eu o fiz entender.

Eu comecei: “ Suponha que você esteja perambulando e você se depara com um poste de luz no seu caminho, você dá a volta, ou você entra de cara no poste?” Ele respondeu: “ Se eu entrar de cara no poste, eu posso ficar com uma lesão na cabeça.” Eu continuei: “ Se um touro vem na sua direção, você sai de sua frente ou caminharia em sua direção propositalmente?” Ele respondeu: “ Se eu andar de encontro a ele, eu me machucaria, então instintivamente eu me desviaria dele.” “E se você fosse de encontro com uma cobra ou uma pedra enorme no seu caminho?”eu o questionei adiante. Ele respondeu: “ Eu teria que me desviar deles também.” Eu lhe indaguei: “ Por quê?” “ Pelo meu bem estar, se eu colidir, eu me machucarei!”

Existem pessoas nesse mundo que são como a rocha, o touro, alguns como a cobra, alguns são como o poste, e outros são como seres humanos comuns. Não entre em conflito com

(Pg.5)

nenhum deles. Encontre uma saída. Eu lhe dei esse conselho em 1951, e desde aquele momento, ele levou o conselho a sério e nunca entrou em conflito com ninguém. O seu patrão, que também é seu tio, soube de sua transformação e tentou provocá-lo de propósito. O tio tentou provocá-lo de tudo quanto é forma que ele pudesse, mas foi em vão, porque ele não se deixava afetar por nada. Ele não tem entrado em conflito com ninguém desde 1951!

RESOLVA OS CONFLITOS DA VIDA DESTA MANEIRA

Você salta do trem e procura alguém para ajuda-lo com sua bagagem. Alguns carregadores vêm em sua direção e você diz para um deles pegar sua bagagem. Ele carrega sua bagagem, mas na hora do pagamento, você começa uma discussão com ele e o ameaça: “ Eu vou chamar o chefe da estação, como ousa me cobrar tanto dinheiro?” Seu tolo! Você não deveria entrar em uma disputa por tais assuntos. Se ele pedir, duas rúpias e meia , você deve persuadí-lo gentilmente. “ Ouça irmão, isso realmente só vale uma rúpia, mas vá em frente e fique com duas!” Você deveria entender que ele não vai liberar você tão facilmente, portanto você cede com algumas rúpias aqui e acolá e resolve a questão. Não há nenhum lugar para se criar um conflito. Não há como prever o que ele pode fazer a você, se o aborrecer mais. Ele pode ter saído de casa com mau humor, e se você insistir em irritá-lo mais, ele pode até sacar uma faca. Ele pode ser teimoso como um touro e machucar você.

Quando alguém vem até você, e começa a usar palavras duras e abusivas, você tem que ficar atento e evitar confronto com esta pessoa. Inicialmente, mesmo que a discussão não tenha um efeito mental em você, você sentirá desprazer e se incomodará com isso. Portanto, perceba que essa pessoa está afetando sua mente e saia do caminho dela. A medida

(Pg.6)

que o seu entendimento evolui, você vai conseguir ,evitar conflitos. A libertação é somente alcançada evitando conflitos.

Este mundo é um grande conflito em si mesmo. Esse conflito está na forma de vibrações. Portanto, evite conflitos. O mundo foi criado por conflitos e perpetuado por vingança. Todo ser humano, na verdade, todo ser vivo, é capaz de fomentar vingança. Onde há conflito excessivo, eles não o deixarão sem alimentar vingança contra você. Seja com cobra, um escorpião, um touro ou um boi, seja o que for, ele guardará ressentimento. Isto ocorre porque há Alma presente em todo ser vivo, e a força da Alma é a mesma em todos. Um ser vivo em conflito com você, pode desistir e sofrer por causa de suas fraquezas, mas ele manterá ressentimento interno contra você. Esse ressentimento, plantará uma semente de vingança, que será expressado na sua próxima vida.

Independentemente de uma pessoa falar demais, suas declarações não devem gerar conflito em nós. Seguir esse princípio é sua religião. Sim de fato, palavras podem ser das mais variadas. Não se pressupõem que as palavras sejam fator determinante de conflitos. As pessoas têm o hábito de entrar em confronto com os outros o tempo todo. Irritar uma pessoa, através de nossas palavras, para satisfazer nosso próprio ego, é a maior ofensa de todas. Se alguém pronuncia tais palavras, é melhor deixá-las de lado e se esquecer delas. Aquele que o fizer, merece ser chamado de homem.

NÃO TOLERE, ENCONTRE UMA SOLUÇÃO

Interlocutor : Dada, quando você diz que devemos evitar conflito, isso quer dizer que devemos praticar tolerância?

Dadashri: Não, evitar conflito não significa tolerar. Sua capacidade de tolerar é limitada. O quanto você pode tolerar? Tolerar é o mesmo que comprimir uma mola. Por

(Pg.7)

quanto tempo uma mola pode ser mantida comprimida? Ao invés de aprender como tolerar, aprenda a achar uma solução. Sem esse conhecimento das leis, a pessoa não tem escolha a não ser de tolerar tudo, e eventualmente a mola comprimida irá se distender, causando muito estrago. Contudo, essas são as leis da natureza.

Não existem leis nesse mundo, ordenando que você deva tolerar algo, por causa de outra pessoa. Se você é forçado a tolerar os atos de outros, perceba que isto é devido à sua própria conta kármica. É por causa dos seus karmas passados. Você não sabe de onde veio essa conta, portanto você assume ser algo novo vindo em sua direção. Ninguém cria contas novas. São meramente as contas velhas (karmas provenientes de vidas passadas) voltando para você. No nosso Gnan (Conhecimento de Auto Realização) , nós não temos que tolerar nada. Nós simplesmente observamos através do Gnan, que a outra pessoa é uma Alma pura, e que ela é meramente um instrumento, para nos ajudar a liquidar nossa conta passada. Essa consciência resolve o quebra-cabeça.

Interlocutor : Isto significa que temos que aceitar na nossa mente que todas essas são contas pendentes e que por isso elas surgem ?

Dadashri: A Pessoa em si é uma Alma pura, e seu ser relativo, é o seu prakruti (características inerentes com o qual alguém nasce). É o prakruti dele que traz os resultados (do seu karma passado) através dos pensamentos, fala e atos. Você é uma Alma pura e ele também. Seu prakruti e o dele estão simplesmente liquidando contas entre si. A outra pessoa aparentemente lhe fere, porque o prakruti dele está se desdobrando através de seus pensamentos, suas palavras e seus atos. Eu estou lhe ensinando a estar consciente desse processo, como ele é. Considere a outra pessoa como uma Alma pura, e o prakruti dele está se desdobrando para liquidar

(Pg.8)

contas com você. Ele é simplesmente um instrumento para o acerto de contas do desdobramento do seu karma. Com o conhecimento desta solução, a tolerância não é necessária.

Se você continuar a tolerar, o que acontecerá? Um dia a mola irá se distender. Você já viu uma mola oscilar ? Minha mola oscilava várias vezes. Eu era tolerante por dias e aí a mola oscilava, eu me aborrecia e chateava todo mundo. Isso ocorria no meu estado de ignorância. Eu me lembro bem. Eu tenho consciência disso, e é por isso que estou lhe dizendo para não aprender a tolerar. É no estado de ignorância que alguém tem que tolerar. Porém, com esse conhecimento, precisamos somente analisar e compreender a causa por trás de tudo isso. Os resultados serão aparentes no modo que nossas “contas” se desdobram. Nada existe fora das nossas contas.

VOCÊ ENTROU EM CONFRONTO... ATRAVÉS DE SEU PRÓPRIO ERRO!

Nesse mundo, todos conflitos com que você se depara são devidos inteiramente aos seus próprios erros. Não há mais ninguém a culpar. As pessoas irão entrar em confronto de qualquer forma. Se perguntarem: “ Por que você entrou em conflito?” A resposta seria: “ Porque eles entraram!” Portanto, ele está cego, e você ao entrar em confronto com ele, também ficará cego.

Interlocutor : O que acontece quando criamos conflito dentro de outro conflito?

Dadashri: Você vai quebrar a sua cabeça! Se um conflito aparecer, o que você precisa entender?

Interlocutor : Que é minha culpa!

Dadashri: Sim, você deve aceitar esse erro imediatamente. Se existe um conflito, você deve compreender que alguma coisa você fez para causá-lo. Uma vez que você se

(Pg.9)

torna consciente que é seu próprio erro, você terá a solução, e o quebra-cabeça será resolvido. Se você ficar procurando a culpa na outra pessoa, o seu quebra-cabeça persistirá. Se nós acreditarmos e aceitarmos que a falha é nossa, ficaremos livres deste mundo. Não existe outra solução. Tentar resolver confrontos de qualquer outra forma, irá te amarrar, porque seu ego sutil está trabalhando por trás de suas tentativas. Por que você está procurando por remédios? Se alguém disser que você cometeu um erro, você deve aceitar e dizer: “ Eu sempre soube disso.”

O intelecto causa conflito na vida terrena. Ele pode até acordá-lo às 2 horas da madrugada e lhe mostrar muitas coisas negativas. , Pode até conduzi-lo a um caminho autodestrutivo.

Se você deseja libertação absoluta, você deve ignorar o intelecto todas as vezes. Com certeza, seu intelecto é necessário nas suas interações diárias, mas no caminho da libertação, é perigoso e destrutivo. Pode até lhe mostrar falhas em um Gnani Purush, aquele que irá te libertar. Como você pode duvidar daquele que vai te libertar? Se você duvidar, sua libertação será postergada por infinitas vidas futuras.

Conflito surge por causa de sua própria ignorância. Se você entrar em confronto com qualquer pessoa, é sinal de sua própria ignorância. Deus não olha o certo ou o errado. Ele somente olha para ver se a situação terminou em conflito ou não. Não existe certo ou errado no que diz respeito a Deus. Somente pessoas se ocupam com esse conceito. Na consciência de Deus, não existe dualidade (ex: bom e ruim).

AQUELES QUE ENTRAM EM CONFRONTO SÃO TODOS PAREDES!

Se você trombar com uma parede de quem é a culpa, sua ou da parede? Se você discute com a parede, e pede para

(Pg.10)

ela sair do seu caminho ou para que ela lhe faça justiça, ela fará isso? Se você insistir nas suas formas pré-estabelecidas e de pensamentos, a cabeça de quem que vai quebrar?

Interlocutor: A minha!

Dadashri: Portanto quem é que tem que ter cuidado? De quem é a culpa? A culpa é daquele que se machuca. Esse mundo é como uma parede. Suponhamos que você acaba colidindo com uma porta ou parede, você vai entrar em conflito com a porta ou a parede?

Interlocutor: A porta não é um ser vivo.

Dadashri: Você quer dizer então, que só porque existe vida em uma coisa, ela é responsável por colidir com você? Tudo no mundo com o qual você entra em conflito é não vivo. Coisas que colidem com você são não vivas. Os vivos nunca podem entrar em confronto. Portanto, você deve imediatamente lembrar-se do exemplo da parede e não interferir mais. Então, nessas ocasiões, descanse um pouco, e peça chá e bolachas.

Suponhamos que uma criança jogue uma pedra em você e você sangre , como você reagiria com essa criança? Você ficaria furioso com ela, mesmo que se arrependesse? E como você reagiria com uma pedra caindo do céu? Você não ficaria chateado porque não foi ninguém que a atirou? Quem é responsável pela pedra que caiu em você do alto da montanha?

Você deve aprender a compreender esse mundo. Se você vier a mim, eu o tornarei livre de preocupações. Você pode viver feliz com sua esposa e aproveitar sua vida terrena. Você vai até feliz em ver seus filhos casarem. Sua esposa também vai. Ela virá me dizer, “ Eu tenho que admitir, você fez meu marido ficar sábio.”

Vamos supor que sua esposa tenha uma discussão com seus vizinhos e fica tão enfurecida que comece a gritar quand você

(Pg.11)

chega em casa. O que você deveria fazer? Você deveria se chatear também? Quando situações deste tipo ocorrem, você deve se ajustar e seguir em frente. Você não sabe quem ou o quê a fez ficar tão furiosa. Você é um homem, então não deveria deixar uma disputa acontecer. Se ela começar a brigar com você, simplesmente a acalme. Conflito representa diferenças de opinião.

CIÊNCIA QUE VALE A PENA COMPREENDER

Interlocutor : Eu quero evitar conflitos, mas o que faço quando alguém deliberadamente vem discutir comigo?

Dadashri: Se você brigar com essa parede, por quanto tempo você pode manter essa briga? Se você machuca a cabeça por dar de cara com uma parede, você começa a gritar e a bater na parede? Do mesmo modo, considere seu adversário uma parede. Existe razão para culpá-lo? Nós mesmos temos que entender que a outra pessoa é como uma parede. Fazendo isso, você evitará todos problemas.

Interlocutor : Se ficarmos em silêncio eles se tornam mais irritados e chateados e até assumem que a culpa é nossa.

Dadashri: Você acha que seu silêncio tem alguma coisa a ver com isso? Se você acorda no meio da noite para usar o banheiro, e dá de cara com a parede no escuro, isso acontece porque você se manteve em silêncio?

Você falar ou ficar em silêncio não tem qualquer influência sobre a situação. Não existe tal coisa de afetar alguém pelo seu silêncio ou até pelas suas palavras. Ninguém tem a autoridade independente para mudar qualquer situação. Tudo é conduzido somente pelas evidências científicas circunstanciais. Se ninguém tem o poder, como é que qualquer coisa pode se arruinar nesse mundo? Se a parede tivesse algum poder, você também teria. Ela tem a capacidade de lhe enfrentar?

(Pg.12)

O mesmo se aplica a todo mundo também. Qualquer conta que sua mulher trouxer, ela não vai lhe deixar até liquidar a questão. Ela simplesmente é um instrumento para você encerrar sua conta. Você não tem como fugir disso. Para que gritar e reclamar quando ela não tem controle sobre as palavras dela? Portanto, se torne você mesmo como uma parede também. Se você continuar a ser abusivo verbalmente com ela, o Deus interno dela irá tomar nota disso. Em contrapartida, se você se tornar uma parede quando ela abusa de você, o Deus interno dentro de você lhe ajudará.

O fato da parede colidir com você é devido a seu próprio erro. Não é culpa da parede. As pessoas perguntam “Então todos são uma parede ?” Sim, são todos paredes. Eu vejo isso na minha visão iluminada do universo e lhe digo como é. Isso não é mentira.

Não existe diferença entre colidir com uma parede e entrar numa discussão por diferenças de opinião com alguém. É essencialmente a mesma coisa. Os dois são cegos. Uma pessoa colide com uma parede porque ela não pode ver, e uma pessoa entra em conflito porque ela não pode ver. Na primeira situação, ela não poder ver o que está diante dela, e na última, ela não consegue encontrar uma solução à sua frente, e então ela entra em desacordo. Todo esse ódio, orgulho, apego e ganância vêm a tona pela incapacidade de enxergar o que está a frente. É assim que devemos compreender isso. Não é culpa da parede, mas da pessoa que foi machucada por ela. São somente paredes. Todas as situações são como uma parede. Quando você colide com uma parede, você não corre atrás para ver de quem é a culpa. Não existe necessidade de provar quem está certo ou errado.

Você deve pensar nas pessoas que entram em conflito com você como paredes. Procure pela porta, para que mesmo

(Pg.13)

na escuridão, você encontre uma forma de sair. Você precisa fazer disso uma regra: não entrar em conflito com ninguém. Você não quer conflitos com ninguém.

É ASSIM QUE SE VIVE A VIDA

Ninguém sabe como viver a vida. As pessoas não têm a mínima noção com respeito ao casamento e ainda correm para se casar. Não sabem como ser pais, mas se tornam pais mesmo assim. Você deveria viver a vida de uma forma que faça seus filhos felizes. Toda manhã, você deveria fazer um voto de não entrar em conflito com ninguém durante todo o dia. Qual é o benefício que se tira de um conflito?

Interlocutor : Somente nos machucamos.

Dadashri: Não somente isso, mas todo o seu dia fica arruinado. E mais ainda, você se priva de uma vida humana na sua próxima encarnação. A vida em forma humana somente é possível a medida que haja bondade e decência em você. E se você mantém uma natureza animalesca, em rompante com seus chifres para cima dos outros, você será digno de um outro nascimento humano ? Quem utiliza chifres, o homem ou o touro?

Interlocutor : O homem parece usar mais.

Dadashri: Se um homem causa danos, ele terá que renascer no reino animal, onde ele terá quatro patas e um rabo. A vida não é fácil lá. É cheia de dor e sofrimento. Você deve compreender isso bem.

CONFLITO É UM SINAL DE IGNORÂNCIA

Interlocutor: Entramos em conflito nas nossas vidas porque não encontramos compatibilidade?

Dadashri: Conflito é vida terrena, e vida terrena é cheia de conflitos.

(Pg.14)

Interlocutor:: O que causa conflitos?

Dadashri: A ignorância. Se você tem conflito com alguém, é sinal de sua própria fraqueza. As pessoas não têm culpa. Elas nunca causam diferenças de opinião. As diferenças deopinião são sua própria culpa. Se alguém entra em conflito com você de propósito, você deve pedir pelo seu perdão. Em qualquer situação em que você esteja em conflito, a culpa é sua.

Interlocutor: Nós queremos evitar conflito, mas um poste está em nosso caminho. Suponha que demos a volta no poste e ele ainda cai em nossa cabeça. O que deveríamos fazer então?

Dadashri: Quando ele cair, você sai do caminho.

Interlocutor: Não importa o quanto tentemos evitar, ainda assim, nos fere. Veja minha esposa como exemplo.

Dadashri: Na hora do conflito, você deveria encontrar uma solução.

Interlocutor: Quando alguém nos ofende e nós nos sentimos ofendidos, é por causa do nosso ego?

Dadashri: Na realidade, quando alguém lhe ofende, ele está dissolvendo o seu ego, mas afetará o ego de qualquer forma. Qual é o problema nisso? Se não, esses karmas nunca lhe libertarão.

MANTENHA TUDO CONTIDO DENTRO DE SI COMO O OCEANO

Interlocutor: Dada, geralmente o mais velho vê defeitos no mais novo e o mais novo vê defeitos nos mais novos ainda. Por que isso?

Dadashri: É assim que são as coisas. O mais velho tenta controlar o mais novo encontrando defeitos nele. Ele deveria basicamente assumir a culpa para si, e admitir que a culpa é dele,

(Pg.15)

se quiser resolver o problema rapidamente. O que eu devo fazer se a outra pessoa não consegue ser tolerante, é assumir a responsabilidade disso. Eu não devo culpar os outros. E por que deveria, se posso conter tudo dentro de mim como um oceano? Veja só como o oceano acomoda todo o esgoto de Bombay. Da mesma forma, nós deveríamos ser capazes de conter tudo em nós. Nós nos tornamos nobres e graciosos aos que estão em nossa volta ao fazermos isso. As crianças também sentirão nosso amor. Elas perceberão nossa abertura. Guarde tudo que vier a você. É a lei desse mundo, que se uma pessoa lhe insulta, ela deixa toda a energia dela para você. Portanto, aceite- a com alegria.

USO INDEVIDO DE VYAVASTHIT

Interlocutor: Mesmo querendo evitar conflito de todas as formas, e resolver a questão com equanimidade, e mesmo assim, o outro ainda nos provoca e ofende? O que fazemos?

Dadashri: Nada. É de sua própria “conta”, portanto, devemos resolvê-la com equanimidade . Devemos nos manter dentro de nossas leis e resolver nossos quebra-cabeças por nós mesmos.

Interlocutor: Os conflitos ocorrem por causa de Vyavasthit (evidências científicas circunstanciais)?

Dadashri: Sim. Conflitos são por causa de Vyavasthit. Mas, quando podemos dizer isso? Nós só podemos dizer isso depois que o conflito ocorreu. Sua determinaçãodeve ser, “ Não quero entrar em conflito com ninguém” Se vemos um poste a nossa frente, deveríamos compreender que temos que dar a volta, e não dar de cara com o poste. E apesar de fazermos isso se ainda colidimos com o poste, somente aí é que podemos dizer que foi Vyavasthit. Se usarmos Vyavasthit como desculpa desde o começo, estaremos basicamente usando indevidamente o conhecimento de Vyavasthit.

(Pg.16)

CONFRONTOS DIMINUEM O PODER ESPIRITUAL

Se existe algo que drena completamente a energia espiritual é o conflito. Se você se envolver numa briga, você está acabado. Se alguém tentar lhe provocar, você deve se segurar. Não deveria existir nenhum conflito. Evite conflitos a todo custo; mesmo que isso custe sua vida! Só se pode atingir a libertação se não existem conflitos. Se você aprender a não entrar em conflito com ninguém, você não precisa de um guru ou qualquer outro intermediário. Você atingirá a libertação em uma ou duas vidas. Quando se decide e se mantém uma forte decisão, de que não quer se envolver em nenhum atrito com os outros, esse é o começo da crença correta (samkit). Eu lhe garanto que atingirá a libertação. Pode-se curar o efeito de conflitos no corpo físico com medicações, mas quem poderá remover as feridas dos conflitos na mente e no intelecto? Esses não se dissolverão nem em mil vidas.

Interlocutor: Os conflitos causam danos à mente e ao intelecto?

Dadashri: Não somente à mente e ao intelecto, mas todo mecanismo interno será afetado e os efeitos serãovistos no corpo também. Muitas dificuldade vêm dos conflitos.

Interlocutor: Você está dizendo que todas as nossas energias serão drenadas com conflitos e atritos? Essas energias retornarão se mantivermos a consciência?

Dadashri: Você não precisa arrastar suas energias de volta. Elas ainda estão aí. Elas agora estão surgindo. Todas as energias perdidas em vidas passadas por causa de conflitos estão retornando a você agora. Cuidado para não gerar novos conflitos, para não perder novamente tanto as energias recuperadas quanto as atuais. Na ausência de conflito, elas aumentarão continuamente.

(Pg.17)

É por causa de vingança neste mundo que há conflitos. A causa raiz deste mundo é a vingança. Aquele que interrompeu suas vinganças e conflitos está liberto. O amor não tem obstáculo. Quando hostilidade e animosidade se retiram, o amorprevalece.

BOM SENSO- “APLICÁVEL EM TODO LUGAR”

O que é necessário fazer para a interação terrena se tornar pura? Precisa-se ter completo bom senso. Precisa-se ser estável, ter a mente calma, ser atenciosa, e acima de tudo, ter bom senso. A definição de bom senso é que ele é “Aplicável em Todo Lugar.” Se uma pessoa tem bom senso junto com Auto-Realização, ela será radiante.

Interlocutor: Como o bom senso pode surgir?

Dadashri: Se alguém tenta entrar em conflito com você,

mas você não entra em conflito com ela, o bom senso surgirá. Você perderá seu bom senso se entrar em conflito com alguém. Não deveria haver atrito da sua parte.

O bom senso surge do atrito do outro com você. A força da Alma é tal que ela lhe mostraria como se conduzir durante momentos de atrito. Uma vez adquirido, esse conhecimento nunca lhe deixará. Além disso, você adquire mais bom senso. Eu tenho um grande bom senso porque não entro em atrito. Eu compreendo imediatamente o significado por trás do que você diz. Outras pessoas podem pensar que o que está sendo dito prejudica Dada, mas eu percebo de imediato que não há prejuízo aí. Não prejudica no aspecto terreno , nem prejudica de um ponto de vista religioso, e definitivamente não é prejudicial à Alma. As pessoas podem achar que faz mal à Alma, mas eu entendo os benefícios disso. Esse é o impacto do bom senso. Portanto, eu lhe dei a definição de bom senso, que é “aplicável em todo lugar.” Não existe na geração atual; o bom senso tem diminuído progressivamente a cada geração.

(Pg.18)

Depois de adquirir esse Vignan (Ciência), uma pessoa pode viver sem conflitos. Um grupo pequeno de indivíduos muito afortunados pode se manter desta forma sem essa ciência, mas não em todas as situações.

Situações de conflito tratadas com esse conhecimento o conduzirão ao progresso espiritual. Maior a intensidade do conflito, mais alta será sua escalada. Sem atrito, você fica onde está.

NO CAMINHO DO PROGRESSO ATRAVÉS DOS CONFLITOS

Interlocutor: Se considerarmos que os conflitos nos ajudam na nossa evolução espiritual então nós faremos progresso.

Dadashri: Sim, mas as pessoas não olham com essa compreensão. Deus não lhe leva às alturas, os conflitos sim. Os conflitos podem lhe levar a um certo nível, mas além dele somente um Gnani (pessoa auto-realizada) pode lhe ajudar. Os conflitos acontecem naturalmente. Assim como as pedras num riacho se tornam lisas e arredondadas pela ação erosiva da água, os conflitos e atritos na vida vão aparar as suas arestas.

Interlocutor: Os conflitos nos drenam a energia espiritual?

Dadashri: Sim.

PRAKRUTI (A NATUREZA INDIVIDUAL) CAUSA ATRITO

Interlocutor: Quem causa atrito, o inanimado ou o animado?

Dadashri: Atritos de vidas passadas criam atrito. Não

(Pg.19)

tem nada a ver com animado ou inanimado. A Alma não tem nada a ver com isso. O pudgal (conjunto de pensamentos, palavras e ações) é o que causa todo atrito. Porém, é o atrito do passado que causa atrito mais uma vez. Aqueles que não têm atrito do passado não o experimentam , de novo. Atrito provoca atrito, que provoca mais atrito, e assim vai se acumulando.

O pudgal (corpo, o prakruti) não é completamente inanimado. É uma mistura de consciência do Puro Ser (chetan, animado) e do não-Ser (judh, inanimado). Isso resulta em uma terceira entidade com seu nome e forma completamente diferentes. É isso que causa atrito. É isso que entra em conflitos. O pudgal que é puro não terá qualquer conflito.

Interlocutor: Onde não há atrito, significa que foi desenvolvida uma verdadeira intenção de não violência ?

Dadashri: Não é nada disso. Agora que você percebeu o perigo de colidir com uma parede, você se tornou muito mais consciente do grave perigo de colidir com todos os seres vivos onde o Senhor habita. Com essa compreensão, mudanças fundamentais ocorrerão.

Ahinsa (não-violência ou transgressão pelas palavras, pensamento e ação) não pode ser totalmente compreendida, porque é profunda demais para ser compreendida por completo. Ao invés disso, se você simplesmente aprender esse tanto, “nunca entre em conflito”, você conservará suas energias, que aumentarão dia a dia. Assim, você não incorre em qualquer perda com atrito. Se em algum momento você entrar em atrito, você pode apagar as consequências fazendo pratikraman (pedir por perdão com sinceridade). Se não, há sérias consequências. Com esse Gnan você alcançará a libertação, mas se associando com atrito, você se deparará com muitos obstáculos, que retardarão sua iluminação.

Pensar negativamente sobre uma parede, não lhe trará

(Pg.20)

prejuízo, porque a perda será unilateral; enquanto um único pensamento negativo dirigido a um ser vivo é prejudicial. As perdas serão encontradas nos dois lados. No entanto, se depois você fizer pratikraman, suas culpas serão apagadas. Portanto, onde houver atrito, faça pratikraman para que termine.

O CONHECIMENTO CORRETO APRESENTA SOLUÇÕES

Interlocutor: Dada, o que você diz sobre os conflitos nascerem do ego, aplica-se em casa, no trabalho e até durante a prática do trabalho de Dada. Todas essas situações precisarão ser resolvidas?

Dadashri: Sim, uma solução é necessária. As pessoas com esse Gnan chegam a soluções amigáveis, mas e aquelas que não têm esse Gnan? Que soluções elas têm? Elas se afastam umas das outras. Pessoas com Gnan não se afastam uma das outras.

Interlocutor: Mas Dada, não se deve entrar em confronto

Dadashri: Entrar em confronto é natural. Confrontos ocorrem porque as pessoas trouxeram essas contas com elas. Se não trouxessem tais contas, não haveriam conflitos. Você deveria simplesmente entender que esse é o hábito da outra pessoa, e desta forma você não será afetado. Nossa verdadeira natureza transcende todos os hábitos. Todas as situações serão resolvidas com esse conhecimento. Porém, se você se encontra preso a uma situação, o conflito permanecerá. Sempre foi desta forma. A única certeza que você quer ter é que o atrito não vai lhe afastar dos outros. O atrito definitivamente ocorre, até entre marido e esposa. Mas, mesmo assim , eles ainda não conseguem permanecer juntos?

Interlocutor: Mas Dada, não deveríamos ter uma constante intenção de evitar conflitos?

(Pg.21)

Dadashri: Sim, isso sempre deveria estar presente. Isso é o que você deve fazer. Você tem que praticar pratikraman, e também manter um espírito amigável para com a pessoa. Se o conflito aparecer novamente, faça pratikraman de novo. Esses conflitos retornam por causa da densidade de camadas de um karma particular, e com cada pratikraman, uma camada é desintegrada. No meu caso, sempre que ocorria um conflito, eu fazia uma anotação mental, de que eu havia recebido algo valioso porque ajudava na minha consciência. Os conflitos o impedem de escorregar e o mantém alerta quanto ao seu Ser. Portanto, os conflitos são uma vitamina para a Alma. Confronto em si não é um problema. O essencial é ficar alerta, para não se alienar do outro indivíduo, num conflito. Essa é a essência do esforço espiritual. Se você começa a enxergar a outra pessoa com falhas, ou se você tem sérias diferenças de opinião com a outra pessoa, você deveria fazer pratikraman e acabar com isso.

Como eu posso me ajustar a todos? Eu me dou bem com você, não? É um fato que conflitos surgem de palavras ditas. Eu falo muito, mas eu entro em confrontos?

O atrito ocorre. Os utensílios de cozinha fazem barulho quando esbarram um no outro. É uma qualidade inerente do pudgal causar atrito, mas somente se tiver esse tipo de conta. Eu também vivenciei muitos conflitos no passado, antes do Gnan. Após esse Gnan, eu não tenho conflito. Esse Gnan é a experiência. Com esse Gnan, eu resolvi todas as minha contas do passado. Você ainda tem que resolver as suas.

PURIFIQUE SEUS ERROS COM PRATIKRAMAN

Quando você começar a ver uns 500 ou mais das suas faltas a cada dia, saiba que você está chegando perto de moksha (libertação final)

Então, onde quer que esteja, evite confrontos. Ao causar conflitos, você não somente está estragando essa vida como

(Pg.22)

sua vida futura também. Aquele que arruína essa vida, com certeza está arruinando a próxima também. Se essa vida melhorar, a próxima também melhorará! Se nós não encontramos problemas nessa vida, então saberíamos que a próxima vida também será livre de problemas! Se você criar problemas aqui, eles te seguirão para a próxima vida.

A GARANTIA DE MAIS TRÊS VIDAS

Para aqueles que não entram em confrontos com ninguém, eu garanto que eles chegarão a moskha em três vidas. Se você entrar em confronto, você deve fazer pratikraman. Entrar em confronto é a natureza do pudgal. Pratikraman acaba com todos os confrontos entre pudgals.

Se o outro multiplica, então você deveria dividir, para que não reste nenhum saldo. Pensar negativamente sobre o outro é o maior erro. Se formos machucados por uma parede, por que não ficamos chateados? Ou se uma vaca pisa no seu pé, você diz alguma coisa pra ela? É assim que tem que ser com as pessoas. Como é que o Gnani Purush perdoa a todos? Ele percebe sua inocência e compreende que quem entra em confronto não entende. São como paredes. Para aqueles que entendem, não há necessidade de lhes explicar nada, porque eles fazem pratikraman imediatamente.

ATRAÇÃO = REAÇÃO

Interlocutor: Muitas vezes, mesmo sem querer cultivar ódio contra alguém, ele acontece. Por que que isso ocorre?

Dadashri: Com quem isso ocorre?

Interlocutor: Às vezes isso ocorre com minha esposa.

Dadashri: Isto não é ódio. O amor, que vem da atração, é reativo e sujeito a repulsão. Se um marido se irrita, sua

(Pg.23)

esposa se afasta dele. Ela se mantém distante por um tempo, que leva ele a se interessar por ela novamente, e ela se torna mais interessada por ele, e ele por ela.

Com mais conflitos, há mais dor e mais interferência com cada um , resultando em maior alienação. Mas de novo eles se unem. Onde há amor excessivo deste tipo, há interferência. Portanto onde houver interferência, interiormente ainda sentem amor. Tal amor excessivo vindo de vida passada é a causa da interferência. Você está falando de amor excessivo, se não, haveria interferência? Essa é a característica da interferência.

As pessoas dizem que o conflito faz o amor delas crescer. Isso é verdade, mas aquilo que você chama de amor é na realidade atração que surgiu do conflito em si. Tal atração está sempre sujeita a repulsão. Onde há pouco conflito, há menos atração. Se numa casa, um marido e esposa têm poucas discussões, devemos compreender que há uma atração limitada entre os dois. Você entende isso?

Interlocutor: No nosso dia a dia, às vezes quando o ego surge, temos discussões intensas e cheias de faíscas!

Dadashri: Essas faíscas não provêm do ego. Podem até parecer vir do ego, mas na realidade são relacionados a suas interações sexuais. Onde não há interação sexual, não há conflito. O atrito termina quando o sexo cessa; então quando um casal faz voto de castidade por um ano, eu lhes perguntarei como está a vida. Eles responderão: “Sem faíscas, sem brigas, sem atrito, sem conflitos, nada. Tudo está tranquilo.” Tudo isso é por causa de interações sexuais.

Interlocutor: No começo achavamos que esses conflitos vinham das tarefas de casa. Os conflitos continuaram apesar de nós estarmos nos ajudando com tarefas de casa.

Dadashri: Todos esses conflitos irão continuar, enquanto

(Pg.24)

as relações sexuais continuarem. O sexo é a causa básica de conflitos. Aquele que conquista seus instintos sexuais, conquista tudo ! Tal homem impressiona a todos que o veem.

CONFLITOS DENSOS E SUTIS

Interlocutor: Você tem um ditado, “Evite conflitos.” Se essa afirmação é seguida com devoção, levará o indivíduo ao caminho para moksha. Por favor explique a progressão de evitar conflitos do nível mais denso ao nível mais sutil.

Dadashri: Enquanto o indivíduo progride na sua decisão de evitar conflitos, a sua intuição aumenta. Ninguém precisa mostrar nada a ele. O processo de aprendizagem é espontâneo. Essas palavras são de tal ordem que o levarão à moksha.

A outra frase cardinal é: “A culpa é do sofredor.” Também leva o indivíduo à moksha. Toda e cada palavra minha irá lhe libertar. Essa é minha garantia.

Interlocutor: Você nos deu exemplos de incidentes de conflito denso como a parede, mas e conflitos que tomam forma num nível sutil, mais sutil, ou no nível mais sutil? Por favor, explique com exemplos. O que é um conflito sutil?

Dadashri: O conflito que você pode ter com seu pai é todo conflito sutil.

Interlocutor: Os conflitos sutis são conflitos mentais? Os conflitos verbais também pertencem aos conflitos de nível sutil?

Dadashri: Eles pertencem ao nível denso porque os outros tomam conhecimento deles. Conflitos que não podem ser vistos ou sentidos por outros são conflitos sutis.

Interlocutor: Como destruímos conflitos sutis?

Dadashri: Primeiro resolva os densos, depois os sutis, depois os mais sutis, e por fim, os mais e mais sutis.

(Pg.25)

Interlocutor: O que chamamos de conflitos mais sutis?

Dadashri: Se alguém estiver batendo em você, e naquele momento você tem a consciência de que o homem não está lhe ferindo; que Vyavasthit é o fazedor; que você é Alma Pura; mas apesar de ter essa consciência, você ainda enxerga um pequeno defeito na pessoa que está lhe batendo, isto é um exemplo de conflito mais sutil.

Interlocutor: Por favor explique isso novamente, não entendi.

Dadashri: Todos os defeitos que você vê no outro são formas de conflito mais sutil.

Interlocutor: Então, ver defeitos nos outros é conflito mais sutil?

Dadashri: Não, uma vez que você estabelece que os outros não têm culpa através do Gnan, e mesmo assim você continua a culpar os outros, isto é chamado de conflito mais sutil. Isto é porque ele é Alma Pura, e está separado de todas as suas faltas.

Interlocutor: Isto não é conflito mental?

Dadashri: Todos os conflitos mentais entram na categoria de conflitos sutis.

Interlocutor: Então qual é a diferença entre o conflito sutil e o mais sutil?

Dadashri: Todos os conflitos mais sutis estão acima do nível mental.

Interlocutor: Portanto, os conflitos mais sutis coexistem com os conflitos sutis?

Dadashri: Isso não é importante. Somente reconheça

(Pg.26)

que sutil é diferente de mais sutil, que por sua vez é diferente do mais e mais sutil, que é o nível máximo.

Interlocutor: Uma vez numa satsang, você disse que se nós nos envolvêssemos profundamente e ficássemos enredados com “Chandubhai” (nome relativo dado ao corpo), que esse seria o conflito mais e mais sutil.

Dadashri: Sim, os conflitos mais e mais sutís! Esses precisam ser eliminados. Você se envolve inadvertidamente com Chandubhai e depois você percebe que cometeu um erro, não é?

Interlocutor: Portanto, para evitar esses conflitos o único remédio é pratikraman, ou existe algo mais?

Dadashri: Não existe outra arma. Esses nove kalams (as nove pérolas sem preço do Dada), que eu lhes dei, são o maior pratikraman. Não existe outra arma. Nesse mundo, não existe outra ferramenta a não ser o pratikraman. É a ferramenta máxima. Esse mundo se manifestou por causa do atikraman (agressão), portanto pratikraman é o antídoto.

Interlocutor: É incrível! Todos seus ditados : “ O que quer que aconteça, é justiça;” “ A culpa é do sofredor”... etc. São extraordinários e além deste mundo. E quando fazemos pratikraman com Dada como nossa testemunha, as vibrações realmente atingem a outra pessoa?

Dadashri: Sim, está certo. As vibrações o atingem imediatamente e são eficazes. Trazem resultados incríveis. Nós nos convencemos que teve um efeito na outra pessoa.

Interlocutor: Mas Dada, Pratikraman ocorre imediatamente, no exato momento. É verdadeiramente incrível Dada! A graça de Dada é incrível!

Dadashri: Sim, é incrível. Afinal, é científico!

Jai Sat Chit Anand

Livros  de  Dadabhagwan,  do Akram  Vignan  em inglês

1. Adjust Everywhere (English Portuguese)

2. Ahimsa : Non-Violence

3. Anger (English Portuguese)

4. Aptavani-1

5. Aptavani-2

6. Aptavani-4

7. Aptavani-5

8. Aptavani-6

9. Aptavani-8

10. Aptavani-9

11. Autobiography of Gnani Purush  A.M.Patel

12. Avoid  Clashes  (English  & Portuguese)

13. Brahmacharya : Celibacy Attained With  Understanding

14. Death : Before, During &   After...

15. Flawless Vision

16. Generation Gap

17. Harmony In Marriage

18. Life Without Conflict

19. Money

20. Noble Use of Money

21. Pratikraman : The master key that resolves all conflicts

22. Pure Love

23. Right Understanding to Help Others

24. Science  of  Karma  (English  & Portuguese)

25. Science  of Speech

26. Shree Simandhar Swami : The Living God

27. The Essence Of All Religion (English Portuguese)

28. The Fault Is Of the Sufferer  (English Portuguese)

29. The Guru and The Disciple

30. Tri Mantra : The mantra that removes all worldly   obstacles

31. Whatever Happened is Justice

32. Who Am I ? (English Portuguese)

33. Worries

A  revista  Dadavani  é  publicada  mensalmente  em  inglês.

Contactos

Dada Bhagwan Parivar

India : Trimandir , Simandhar City,

(Main Center) Ahmedabad-Kalol Highway, Adalaj,

Dist.: Gandhinagar - 382421, Gujarat, India.

Tel : +91 79 39830100

Email : info@dadabhagwan.org

España : + 34 630065700

Email : info@es.dadabhagwan.org

U.S.A. & Canada : +1 877-505 - (DADA) 3232

U.K. : +44 330 111 (DADA) 3232

Germany : +49 700 32327474 (0700-dadashri)

Web : www.dadabhagwan.de

Spain :+34 922133282 / 630065700

Web : www.dadabhagwan.es

Singapore : +65 81129229 / +65 9730 6455

Australia : +61 421127947 / 413624118

New Zealand : +64 21 0376434 / 9 6294483

UAE & Dubai : +971 557316937

Kenya : +254 722 722 063

www.dadabhagwan.org