Table of Contents

TRIMANTRA

Quem é Dada Bhagwan?

A Atual Ligação para Obter a Autorrealização

NOTA SOBRE ESTA TRADUÇÃO

Nota Especial ao Leitor

PREFÁCIO

O Atual Tirthankara VivoShri Simandhar Swami

Libertação Através Da Adoração Do Atual Tirthankara

Para Quem Nos Curvamos Em ‘Namo Arihantanam’?

Quando O Mantra NavkarDá Resultados?

Ele Está Atualmente Presente E Diretamente Acessível

Diferença Entre Adoração Direta E Indireta

Visão Para Ver Deus

Moksha Através De Mero Darshan

Onde Está Mahavideh Kshetra? É Como O Quê?

A Geografia De Mahavideh Kshetra

Senhor Simandhar: O Salvador Do Mundo

A Unidade Da Mente-Corpo-Fala Existe Lá!

De Qual Mundo Se Pode Ir Para Lá?

Depois Do Gnan Se Nasce Em Mahavideh

Dada Bhagwan Conecta Você Ao Senhor Simandhar

Chave Especial Para O Darshan Através De Dada Bhagwan

Sem Um Mediador Não Há Conexão

‘A. M. Patel’, ‘Gnani Purush’ E ‘Dada Bhagwan’ São Separados

Alcança Esse DarshanInstantaneamente!

Conexão Interior Especial Entre Dadashri E Senhor Simandhar

Não Considere Simandhar Swami Indireto

Apenas O Atual TirthankaraVivo Pode Ajudar

Este É O Meu Desejo

Arati deSimandhar Swami

Adoração Exclusiva Para O Senhor Simandhar

Não Há Sofrimento Para Aqueles Que Dizem Seu Nome

Método Do Verdadeiro Darshan

Adoração De Apenas Este, É O Suficiente

Libertação Através Da Adoração De Uma Imagem Daqui

Pode ser recitado ‘Simandhar Swami Na Aseem Jai Jai Kar Ho?’

Pureza: A Essência Da Salvação Do Mundo

Para Entrar Em Mahavideh: Siga As Cinco Agnas

A Responsabilidade Foi Tomada Por Todos Os Mahatmas

Apenas Simandhar Swami É Nosso Superior

O Milagre Desse Darshan Final

Visão Iluminada É O Visto Para Moksha

Adorar Apenas Ao Senhor Simandhar

Na Companhia Da Personificação De Moksha

Oração Para O Atual Tirthankara Shri Simandhar Swami

Arati do Senhor Simandhar

LIVROS DE DADASHRI EM PORTUGÊS

LIVROS DE DADABHAGWAN, DO AKRAM VIGNAN EM INGLÊS

www.dadabhagwan.org

Portuguese translation of the English book "The Current Living Tirthankara Shree Simandhar Swami"

Como exposta pelo Gnani Purush "Dadashri"

O Atual Tirthankara Vivo Shree Simandhar Swami

Originalmente Compilado em Gujarati por:

Dra. Niruben Amin

Tradução para o português do livro em inglês "The Current Living Tirthankara Shree Simandhar Swami"

TRIMANTRA

Os Três Mantras (Trimantra) Que Destroem Todos os Obstáculos na Vida

(Recite este Mantra cinco vezes toda manhã e noite)

Namo Vitaragaya

Eu me curvo Àquele que está totalmente livre de todo apego e

Aversão

Namo Arihantanam

Eu me curvo Àquele que aniquilou os inimigos internos da raiva,

orgulho, engano e ganância

Namo Siddhanam

Eu me curvo Àqueles que atingiram o estado de libertação total e

Definitive

Namo Aayariyanam

Eu me curvo aos mestres Autorrealizados que dividem o

Conhecimento da libertação com outros

Namo Uvazzayanam

Eu me curvo Àqueles que receberam o Conhecimento do Ser e estão

ajudando outros a alcançá-lo também

Namo Loye Savva Sahunam

Eu me curvo a todos os Santos de todos os lugares que receberam

o Conhecimento do Ser

Eso Pancha Namukkaro

Estas cinco saudações

Savva Pavappanasano

Destroem todo o karma negative

Mangalanam cha Savvesim

De tudo o que é auspicioso

Padhamam Havai Mangalam

Este é o mais elevado

Om Namo Bhagavate Vasudevaya

Eu me curvo a todos que alcançaram o Ser absoluto na forma humana

Om Namah Shivaya

Eu me curvo a todos os seres humanos que se tornaram instrumentos

para a salvação do mundo

Jai Sat Chit Anand

Consciência do Eterno é Bem-Aventurança

Quem é Dada Bhagwan?

Em junho de 1958, por volta das 6 horas da tarde, em meio à agitação da estação ferroviária de Surat, enquanto sentado em um banco, ‘Dada Bhagwan’ manifestouse completamente dentro da forma corporal sagrada de Ambalal Muljibhai Patel. A natureza revelou um fenômeno excepcional de espiritualidade! No intervalo de uma hora, a visão do universo foi revelada a Ele! Clareza complete para todas as questões espirituais, tais como: ‘Quem somos nós? Quem é Deus? Quem governa o mundo? O que é karma? O que é libertação?’ etc. foi alcançada.

O que Ele obteve naquela tarde, Ele transmitiu a outros através de sua experiência Científica original (Gnan Vidhi) em apenas duas horas! Isto foi referido como o caminho Akram. Kram significa subir sequencialmente, passo a passo, enquanto Akram significa sem etapas, um atalho, o caminho do elevador!

Ele próprio explicava aos outros quem é Dada Bhagwan dizendo: “Aquele que é visível diante de você não é Dada Bhagwan. Eu sou o Gnani Purush e quem se manifestou dentro é Dada Bhagwan, que é o Senhor dos quatorze mundos. Ele também está dentro de você e dentro de todos os outros também. Ele reside não manifestado dentro de você, enquanto aqui [dentro de A. M. Patel], Ele se manifestou completamente! Eu mesmo não sou Deus (Bhagwan); Também me curvo ao Dada Bhagwan que se manifestou dentro de mim.

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A Atual Ligação para Obter a Autorrealização

Depois de obter o Conhecimento do Ser, em 1958, o absolutamente reverenciado Dada Bhagwan (Dadashri), viajou nacional e internacionalmente para transmitir o discurso espiritual e Autorrealização aos buscadores espirituais.

Durante sua vida, ele mesmo, Dadashri, deu o poder espiritual a Pujya Dra. Niruben Amin (Niruma) para conceder Autorrealização a outros. Da mesma forma, depois que Dadashri deixou seu corpo mortal, Pujya Niruma conduziu discursos espirituais (satsang) e concedeu Autorrealização aos buscadores espirituais, como um nimit um instrumento. Dadashri também deu a Pujya Deepakbhai Desai o poder espiritual para conduzir satsang. Atualmente, com as bênçãos de Pujya Niruma, Pujya Deepakbhai viaja nacional e internacionalmente para conceder a Autorrealização, como um fazedor instrumental.

Após a Autorrealização, milhares de buscadores espirituais prevalecem em um estado livre de escravidão e habitam na experiência do Ser, enquanto cumprem todas as suas responsabilidades terrenas.

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NOTA SOBRE ESTA TRADUÇÃO

O Gnani Purush, Ambalal M. Patel, também conhecido como “Dadashri” ou “Dada”, realizou seus discursos espirituais respondendo a perguntas feitas por aspirantes espirituais. Esses discursos foram registrados e compilados em formato de livros por Pujya Dra. Niruben Amin na língua Gujarati.

Dadashri disse que seria impossível traduzir suas satsangs e o Conhecimento da Ciência da Autorrealização, palavra por palavra, para outras línguas, porque parte do significado se perderia no processo. Portanto, a fim de compreender precisamente a Ciência da Autorrealização do Akram, Ele enfatizou a importância de aprender o Gujarati. Dadashri, no entanto, concedeu Suas bênçãos para a tradução de Suas palavras para outras línguas, para que os buscadores espirituais pudessem se beneficiar até certo ponto e, posteriormente, progredir através de seus próprios esforços. Este livro não é uma tradução literal, mas foi tomado muito cuidado para preservar a essência de Sua mensagem original.

Os discursos espirituais foram e continuam sendo traduzidos do Gujarati. Para certas palavras em Gujarati, várias palavras ou frases são necessárias para transmitir o significado, por isso mantivemos muitas palavras em Gujarati no texto traduzido, para melhor entendimento. Em sua primeira aparição no texto, a palavra em Gujarati será colocada em itálico, seguida por uma tradução explicando seu significado entre parênteses. Posteriormente, somente a palavra em Gujarati será usada no texto. Isso traz um benefício duplo: primeiro, a facilidade de tradução e leitura; segundo, o leitor se familiarizará com as palavras em Gujarati, o que é de extrema importância para a compreensão mais profunda desta Ciência espiritual. O conteúdo entre colchetes são explicações para melhor entendimento do assunto e não estão presentes no conteúdo original em Gujarati.

Esta é uma humilde tentativa de apresentar ao mundo a essência deste Conhecimento. Ao ler esta tradução para o português, se existir alguma contradição ou discrepância, o erro deve ser atribuído aos tradutores e a compreensão do assunto deve ser esclarecida com o Gnani vivo para evitar erros de interpretação.

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Nota Especial ao Leitor

O Ser é a Alma (Atma) dentro de todos os seres vivos.

O termo Alma pura é usado pelo Gnani Purush para referir-se ao Ser desperto depois do Gnan Vidhi. A palavra Ser com “S” maiúsculo, refere-se ao Ser desperto, que é separado do ser que interage com o mundo terreno, que é escrito com “s” minúsculo.

Onde quer que Dadashri use o termo “nós” ou “nosso”, Ele está se referindo a Si mesmo, o Gnani Purush.

Da mesma forma, o uso dos termos Você ou Seu no meio de uma frase começando com letra maiúscula, ou “Você” e “Seu” entre aspas simples no início de uma sentença, referese ao estado do Ser desperto ou Pragnya. Essa é uma distinção importante para a correta compreensão da diferença entre o Eu desperto e o eu que interage com o mundo.

Onde quer que o nome “Chandubhai” seja usado, o leitor deve substituir pelo seu próprio nome e continuar a ler o assunto dessa forma.

O pronome da terceira pessoa masculina “ele” e o pronome “dele” foram usados durante a maior parte da tradução. Desnecessário dizer que “ele” inclui “ela” e “dele” inclui “dela”.

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PREFÁCIO

Quem não tem o desejo de ser libertado? Mas é muito difícil encontrar o caminho da libertação. Sem um guia, quem pode nos mostrar o caminho?

Os Gnanis e os Tirthankaras do passado libertaram muitas pessoas. Hoje, através do Gnani Purush Dadashri, agora um novo caminho está aberto para nós; este é o caminho do Akram Vignan. O que é mais fácil de fazer: subir ao topo um passo de cada vez ou em um único passo? É mais fácil subir pelas escadas ou andar de elevador? Nestes dias e era, as pessoas encontram somente o caminho do elevador apropriado.

As escrituras afirmam que, nestes dias e era, não é possível se adquirir a libertação final deste mundo de forma direta. No entanto, um caminho via Mahavideh Kshetra tem estado aberto ao longo do tempo. Terá que se ir a Mahavideh Kshetra e depois de fazer o darshan do Tirthankara vivo, Shri Simandhar Swami, moksha final será alcançada. Dadashri coloca todos os aspirantes à libertação neste caminho, fazendo-os Autorrealizados primeiro e, depois disso, todos se estabelecem neste caminho para Mahavideh com plena convicção interior.

Neste planeta e era, não há Tirthankara vivo, mas atualmente, em Mahavideh Kshetra, vive o Tirthankara Shri Simandhar Swami. Simandhar Swami é capaz de conceder a libertação final aos buscadores do planeta Terra. Os Gnanis reavivaram esse caminho e estão enviando os buscadores para o mesmo caminho.

Reconhecendo o Tirthankara vivo, despertando sua devoção por Ele, estabelecendo uma conexão com Ele através de Sua adoração, dia e noite, finalmente atingindo Seu Darshan direto, ao vivo, e adquirindo Keval Gnan (Iluminação absoluta) é, na verdade, o único passo do caminho estreito da libertação. É o que dizem os Gnanis.

À medida em que a devoção a Simandhar Swami aumenta, a conexão com Ele continua a crescer e essa conexão torna-se um elo para a próxima vida. Eventualmente, esse vínculo torna-se tão forte que se chega ao lugar final, direto aos pés do Senhor, e liberta-se para sempre.

A fim de alcançar Simandhar Swami, primeiro você terá que se libertar de todas as amarras do mundo terreno, decorrentes de contas de vidas passadas não resolvidas neste mundo. Isso é possível adquirindo o conhecimento do Ser via Akram Vignan. Então, permanecendo nas cinco Agnas do Gnani Purush, senasce em Mahavideh Kshetra. Isso é reforçado pela adoração contínua do Vitarag Senhor Shri Simandhar Swami. Esta adoração vincula uma conexão com Ele para a próxima vida lá.

É uma lei natural que o seu próximo nascimento seja ditado pelo seu estado interno. Atualmente, a Terra está sujeita à quinta era do ciclo de tempo chamada Kaliyug e sua influência sobre todos os seres humanos é caracterizada por degradação moral e espiritual generalizada, perda de humanidade e apatia. Ao adquirir o conhecimento do Ser através do Akram Vignan, e seguindo as cinco Agnas de Dadashri, todo o ser interior torna-se espiritualmente elevado. Torna-se digno de nascer na Satyug, a quarta era do ciclo do tempo, onde é a era de ouro, caracterizada pela sabedoria e honrosos atributos humanos. Pode ser a quinta era do ciclo de tempo reinando aqui do lado de fora, mas dentro do mahatma de Dada permeiam características adequadas para a quarta era do ciclo de tempo. Essas mudanças internas automaticamente o levam a um ambiente adequado ao seu nível de desenvolvimento no momento da morte. E desde que ele já estabeleceu uma conexão com o Senhor Shri Simandhar Swami, através de Sua adoração, ele é indubitavelmente puxado para muito perto do Senhor. Tais são as leis da natureza.

Dadashri sempre costumava dizer que quando as imagens de Simandhar Swami habitarem em todos os lares, e quando essas imagens forem adoradas com profunda reverência, quando seus aratis forem cantados em todos os lares, quando seus templos forem construídos por toda parte, então haverá o céu na Terra.

Apenas a menor discussão sobre o Senhor desperta a adoração a Ele no coração das pessoas. Você deve prestar reverência dia e noite ao Senhor, com Dada Bhagwan como sua testemunha. Todos os dias você deve fazer o arati de Simandhar Swami e prestar reverência a Ele quarenta vezes. Gnani Purush Dadashri, em sua infinita graça, fez uma ligação com o Senhor, para todos os aspirantes espirituais, através da reverência a seguir:

Com a presença viva de “Dada Bhagwan” (Alma pura dentro de mim) como minha testemunha, eu me curvo com a mais profunda reverência e devoção ao Tirthankara Bhagwan “Shri Simandhar Swami”, que atualmente vive no mundo de Mahavideh.

As palavras acima não são a conexão real, mas ao recitar estas palavras o aspirante experimenta a reverência viva ao Senhor. Esta é a conexão.

‘Com Dada Bhagwan como minha testemunha direta ...’ essas palavras específicas são usadas porque, dessa maneira, se estabelece uma conexão direta com o Senhor Shri Simandhar Swami, através do nome de Dada Bhagwan, que tem um contato direto e constante com o Senhor. Ele se torna o meio através do qual nossa reverência alcança o Senhor. O benefício que você obtém através dessa reverência é o mesmo que se estivesse em frente ao Senhor fazendo reverência para Ele. Por exemplo, se quisermos enviar uma mensagem daqui para a América, uma vez que não podemos levá-la para lá pessoalmente, entregamos a responsabilidade aos correios e, depois de enviar a carta, ficamos absolutamente livres de todas as dúvidas e responsabilidades. Nós sabemos que a mensagem chegará lá. A responsabilidade recai sobre os correios e eles são capazes de cumprir essa responsabilidade. Da mesma forma, Dadashri assume a responsabilidade de prestar nossas reverências e entregá-las diretamente para o Senhor.

Mantenha Dada Bhagwan como sua testemunha e depois faça sua reverência no Namaskar Vidhi, impresso no final deste livro. Os benefícios que essas reverências prestam àqueles que adquiriram a Visão real (Autorrealização) são especiais! Você deve visualizar cada palavra, enquanto recita a reverência. Fazendo isso, seu chit permanece puro. Pureza completa do chit significa visualizar a si mesmo prestando cada reverência diretamente à divindade do Senhor. A cada reverência, você deve se ver prostrado diante do Senhor. Quando você entender a diferença entre a forma visual do Senhor, de sua divindade e seu Ser interior sem forma, de Conhecimento absoluto, então saiba que você está muito perto do Senhor. Muitos mahatmas adquirem tal experiência meramente ouvindo Dadashri falar sobre sua conexão com o Senhor.

É minha sincera esperança que aqueles que não tiveram o encontro direto com um Atma Gnani vivo, estabeleçam uma conexão indireta com o Senhor, através deste livro. Aqueles que, verdadeiramente, anseiam pela libertação, sem dúvida, estabelecem uma conexão com o Senhor, mais cedo ou mais tarde. Se ao ler este livro você sentir uma intensa atração pelo Senhor, saiba que chegou seu momento de reivindicar o seu lugar perto dos pés do Senhor para a sua libertação final.

Sempre mantenha o desejo de estar com o Senhor através de seu arati, reverência e orações. Dadashri costumava dizer que Ele mesmo ia estar com o Senhor e, devemos nos preparar para fazer o mesmo. Sem esse objetivo, é difícil alcançar libertação em mais uma ou duas vidas. Se por algum grave infortúnio você se encontrar renascido na Terra, a influência da quinta era do ciclo do tempo sobre a Terra terá se deteriorado e se intensificado e, em tal momento, deixado de lado quaisquer conversas para libertação, até mesmo a probabilidade de outro nascimento humano será uma improbabilidade. Portanto, esteja prevenido e faça os preparativos para o seu próximo nascimento e libertação final, segurando-se no caminho mostrado pelos Gnanis. As águas de um rio que flui não podem ser trazidas de volta. O fluxo do tempo que passa não pode ser trazido de volta. Aquele que renuncia a esta oportunidade provavelmente não será afortunado novamente. Portanto, comece a cantar de hoje em diante.

‘Simandhar Swami Na Asim Jai Jaikar Ho!’

‘Louvor e Glória Eternos ao Senhor SimandharSwami’

Quem é Simandhar Swami? Onde Ele está? Como Ele é? Qual é a Sua importância? Qual é o Seu estado espiritual? Dadashri nos deu muitas informações e detalhes sobre Shri Simandhar Swami. Estas informações estão sendo divulgadas neste livro, que será extremamente útil para o buscador da libertação.

- Dra. Niruben Amin

O Atual Tirthankara Vivo
Shri Simandhar Swami

Descrição nas Escrituras|

Na direção Nordeste do nosso mundo, encontra-se o mundo de Mahavideh de Jambudwip. São milhões de milhas de distância. Lá existem trinta e duas divisões. A oitava divisão é chamada Pushpakalavati. Sua capital é Pundarikgiri. Senhor Simandhar nasceu antes do reinado dos dois seguintes, dos vinte e quatro Tirthankaras do mundo: o décimo sétimo Tirthankara Shri Kunthunath e o décimo oitavo Tirthankara Shri Arahanath. O pai do Senhor Simandhar, Shri Shreyans, era o rei de Pundarikgiri. O nome de sua mãe era Satyaki.

Em um momento extremamente auspicioso, Mãe Satyaki deu à luz um filho muito bonito, com beleza inigualável. A hora era meia noite em Chaitra Vadi Tenth. Seu brasão de armas, o símbolo do reconhecimento de um Tirthankara, era um boi. Ao nascer, a criança veio com três tipos de Conhecimento: Matignan (Conhecimento por meio dos sentidos e intelecto), shrutagnan (Conhecimento destinado a ser ouvido; conhecimento falado)e avadhi gnan (Conhecimento visual ou de clarividência;). Seu corpo físico agora está a 1500 pés de altura. A princesa Rukamani tornou-se a mulher afortunada a se casar com Ele. Senhor Simandhar tomou diksha, renúncia da vida terrena, no dia de Fagan Sudi Trij. Esta foi a época em que o pai do Senhor Rama, o Rei Dasratha, reinava em seu mundo. Esse também foi o período entre a existência do vigésimo Tirthankara Munishivrat Swami e o vigésimo primeiro Tirthankara, Shri Neminath. No momento da diksha (Iniciação a vida monastica; renuncia à vida terrena), Ele alcançou o quarto gnan chamado manahparyayagnan.Depois de mil anos como sadhu (ascético), durante o qual todos os seus karmas que carregavam faltas se esgotaram, o Senhor tornou-se totalmente onisciente e alcançou Keval Gnan, plena Iluminação. Isso aconteceu no Chaitra Sudi Tirteenth. Depois disso, pelo mero darshan do Senhor, as pessoas alcançaram o caminho da libertação.

Entregues aos pés da obra universal de salvação do Senhor estão oitenta e quatro ganadhars (Mestres iluminados que gerenciam as massas que vêm ao Senhor), um milhão de marajás totalmente iluminados, um bilhão de sadhus (Alguém que vive e luta apenas pelo estado do Ser; ascético; monge masculino), um bilhão de monjas, novecentos bilhões de seguidores, homens e mulheres casados. Suas divindades celestiais protetoras são Shri Chandrayan Yakshadev e Shri Panchanguli Yakshini Devi.

O Senhor Simandhar e dezenove outros Tirthankaras, em Mahavideh, alcançarão a libertação final depois de completar seu período de vida de oito milhões e quatrocentos mil anos em Shravan Sudi Third. Naquele momento importante, o nono Tirthankara do próximo ciclo de vinte e quatro Tirthankaras (Chovisi), Shri Pedhaada Swami estaria andando em nossa Terra e o oitavo Tirthankara Shri Udayaswami teria acabado de alcançar o nirvana.

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O Atual Tirthankara Vivo
Shri Simandhar Swami

Libertação Através Da Adoração Do Atual Tirthankara

Interlocutor: Quem é Simandhar Swami? Você poderia, por favor, dar-nos a graça deste entendimento?

Dadashri: Simandhar Swami é um Senhor Tirthankara. Assim como o Senhor Rushabdev e o Senhor Mahavir que estavam aqui. Senhor Simandhar é como eles. Ele está atualmente em outro local chamado Mahavideh Kshetra.

Existem três tipos de Tirthankaras: os Tirthankaras do passado, os Tirthankaras do presente e os Tirthankaras do futuro. Os Tirthankaras do passado se foram. A adoração desses Tirthankaras vincula karma de mérito. Além disso, a adesão às instruções daquele cujo reino prevalece, dará origem à religião terrena, dharma. Isso é benéfico para orientar as pessoas em direção à moksha.

No entanto, é completamente diferente quando você invoca o atual Tirthankara vivo. Aquele que está atualmente presente tem o valor supremo. É como dinheiro em espécie; dinheiro em espécie é mais útil. O dinheiro que ainda está por vir é chamado de renda futura. E o que se foi, se foi. Então, o que precisamos é dinheiro em espécie. É por isso que estou apresentando você Àquele que está vivendo atualmente. ‘Este é o banco de dinheiro em espécie da Solução Divina!’ Você precisa ter dinheiro em mãos, não em forma de crédito. As pessoas ainda continuam a prestar reverência aos vinte e quatro Tirthankaras do passado, elas não continuam?

Os Iluminados disseram que os vinte e quatro Tirthankaras são do passado. Eles se tornaram Tirthankaras no passado e não estão mais aqui. Portanto, deve-se procurar um Tirthankara vivo. A pessoa faz progresso na vida terrena adorando os Tirthankaras do passado, mas não obtém nenhum benefício para a libertação. Libertação só é alcançada através daqueles que estão vivos e presentes.

Para Quem Nos Curvamos Em ‘Namo Arihantanam’?

Com que compreensão as pessoas de hoje recitam o Mantra Navkar? Quando pergunto a eles quem são os arihants, eles me dizem que todos os últimos vinte e quatro Tirthankaras são arihants. Então eu pergunto a eles: ‘Se os vinte e quatro Tirthankaras são os arihants, então quem são os siddhas?’ Esses Tirthankaras foram arihants uma só vez, mas agora se tornaram siddhas. Então, quem é o arihant agora? Quando as pessoas dizem ‘Namo Arihantanam’, quem elas acreditam ser o arihant?

Os vinte e quatro Tirthankaras eram de fato arihants quando estavam vivos, mas, agora atingiram o nirvana (a libertação final de um Ser iluminado), Eles alcançaram moksha final e agora se tornaram siddhas e, consequentemente, caem na categoria de siddhanum. As pessoas ainda continuam a pensar Neles como arihants. Elas não sabem que esses Tirthankaras se tornaram siddhas. É assim que tudo tem andado na direção errada, e é por isso que o Mantra Navkar não dá nenhuma recompensa. Eu lhes digo que hoje, Simandhar Swami é o arihant. Somente aqueles que estão atualmente presentes e vivos podem ser chamados de arihants.

Após a partida Deles, o último dos vinte e quatro Tirthankaras, o Senhor Mahavir, disse que uma vez que o ciclo de vinte e quatro Tirthankaras estava terminando na Terra, não haveria mais Tirthankaras neste planeta para este ciclo de tempo. Senhor Mahavir pediu às pessoas que adorassem os Tirthankaras vivos em Mahavideh Kshetra! Em Mahavideh Kshetra existem Tirthankaras vivos. Mas as pessoas esqueceram isso e continuaram a adorar os Tirthankaras do passado. Senhor Mahavir nos contou tudo.

Senhor Mahavir revelou tudo! Ele sabia que não haveria mais arihants na Terra, então a quem as pessoas adorariam? Ele então tornou público o conhecimento sobre a presença do Senhor Simandhar Swami e outros dezenove Tirthankaras em Mahavideh Kshetra. Depois que essa informação foi divulgada, abriu esse caminho de libertação. Acharya Kundakunda também reviveu esta mensagem alguns séculos atrás.

O título de arihant é dado Àquele que existe em uma forma viva. Aquele que é siddha é sem um corpo e atingiu o nirvana ou libertação final ou moksha. Estes siddhas não podem ser chamados de arihants depois disso.

Quando O Mantra NavkarDá Resultados?

É por isso que as instruções ‘curvar-se ao arihant’ surgiram. As pessoas me perguntam quem é e onde está o arihant. Eu lhes digo para se curvarem a Simandhar Swami. Ele está presente neste universo. Hoje Ele é arihant. Portanto, curve-se e envie sua reverência a Ele. Podemos colher recompensas se adorarmos os arihants. Faça assim: ‘Estou me curvando para o arihant, seja lá quem for e onde quer que esteja neste universo inteiro’. Isso produzirá resultados maravilhosos.

Interlocutor: Não existem vinte Tirthankaras se movendo no tempo presente?

Dadashri: Sim. Somente se você entender que os vinte presentes no momento são os arihants, então a sua recitação do Mantra Navkar trará resultados. É por isso que é necessário curvar-se a Simandhar Swami. Há muitas pessoas que não sabem da existência desses vinte Tirthankaras. Muitos têm a opinião: ‘O que temos a ver com eles?’, e acreditam que os vinte e quatro Tirthankaras do passado são os únicos arihants. Por causa de tais erros, há muita confusão e dano no mundo espiritual. Alguém só pode ser beneficiado se um Tirthankara estiver presente hoje.

Sua recitação do Mantra Navkar só pode ser considerada exata e correta se, ao recitá-lo, Simandhar Swami vem à sua mente e a reverência é feita a Ele.

As pessoas me perguntam por que as faço dizer o nome de Simandhar Swami e não dos outros vinte e quatro Tirthankaras. Eu digo a elas que também prestamos homenagem aos últimos vinte e quatro Tirthankaras, mas eu faço do jeito exato e correto. Nós damos mais importância a Simandhar Swami porque Ele é o atual Tirthankara. Só Ele recebe a reverência de ‘Namo Arihantanam’.

Ele Está Atualmente Presente E Diretamente Acessível

Interlocutor: Simandhar Swami está de forma manifesta, viva e visível para todos?

Dadashri: Sim. Ele está atualmente presente, diretamente acessível, tem um corpo físico e, atualmente, vive e se move como um Tirthankara em Mahavideh Kshetra.

Interlocutor: Se Simandhar Swami está em Mahavideh Kshetra, então como Ele pode ser considerado vivo e presente para nós?

Dadashri: Se Simandhar Swami estivesse em Calcutá, mesmo assim Ele estaria vivo e presente, embora você possa não tê-Lo visto. Isso é o mesmo para Mahavideh Kshetra.

Diferença Entre Adoração Direta E Indireta

Interlocutor: Há diferença de benefícios entre adorar Simandhar Swami e Senhor Mahavir?

Dadashri: O Senhor Mahavir não ouviria suas orações. No entanto, é bom rezar ao Senhor Mahavir se não for orar a Simandhar Swami. Mas quem ouviria alguma oração para Senhor Mahavir? Ele não tem mais nada a fazer por nós. Ele é agora um siddha, totalmente liberado e sem corpo. Somos nós que continuamos a fazer imagens Dele e insistimos em guarda-las. Agora Ele não pode ser chamado de Tirthankara, assim como você não pode chamar um ex-presidente de presidente. Ele só pode ser chamado de siddha. É apenas Simandhar Swami quem beneficiará você.

Interlocutor: Então recebemos recompensas somente por dizer ‘Namo Arihantanam’, e não por dizer ‘Namo Siddhanam’?

Dadashri: Nenhuma outra recompensa. Cabe a você decidir o seu destino. Por exemplo, se está viajando para Londres, então Londres permanece em sua consciência como seu destino final, você não precisa ser lembrado disso. Da mesma forma, indo em direção à moksha e o estado siddha, a libertação final permanecerá em sua consciência. É o arihant que é o mais benéfico de todos para a sua libertação. Então, agora concentre tudo, exclusivamente, em Simandhar Swami. Como Ele, existem dezenove outros Tirthankaras, mas Simandhar Swami é muito importante para este mundo e especialmente para a Índia, e por isso devemos dedicar nossa vida a Ele.

Visão Para Ver Deus

Interlocutor: Qual é a atividade rotineira de Simandhar Swami em Mahavideh Kshetra?

Dadashri: Que atividade? Ele é o Senhor. As pessoas recebem o Seu darshan (olhar ou ver com reverência, experimentar o que Ele está experimentando espiritualmente) lá. Quando Ele fala, Sua fala não tem apego e, portanto, libera o ouvinte. Este discurso é chamado deshna.

Interlocutor: O que mais Simandhar Swami faz em Mahavideh Kshetra?

Dadashri: Ele não tem que fazer nada. Suas ações dependem do desdobramento de seus karmas. Seu ego desapareceu completamente e Ele permanece em Gnan (consciência absoluta) o dia todo, assim como Senhor Mahavir. Ele tem muitos seguidores e devotos ao seu redor.

Moksha Através De Mero Darshan

Interlocutor: Por favor, descreva o darshan de Simandhar Swami.

Dadashri: Simandhar Swami, no momento, tem cento e cinquenta mil anos de idade. Ele também é como o Senhor Rushabhdev. Senhor Rushabhdev é considerado o Senhor de todo o universo. Shri Simandhar Swami também é o Senhor de todo o universo. Ele não está aqui em nosso planeta, mas Ele está em outro local neste universo, onde os seres humanos não podem ir com seus corpos físicos. Gnanis têm a capacidade de enviar sua energia para Ele, fazer perguntas e retornar com respostas. Não se pode ir lá com o corpo físico, mas é possível nascer lá.

Aqui em Bharat Kshetra, nosso mundo, os Tirthankaras

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cessaram de nascer desde os últimos dois mil e quinhentos anos. Em Mahavideh Kshetra, o nascimento de Tirthankaras é um acontecimento contínuo. Tirthankara significa o final, ‘lua cheia’ (Conhecimento absoluto, total e completo). Simandhar Swami reside lá agora.

Interlocutor: Ele é o Deus onisciente?

Dadashri: Ele pode nos ver. Ele pode ver o mundo inteiro, mas não podemos vê-Lo. Simandhar Swami está em outro local no universo. Tudo isso está além de seu intelecto (buddhi) e é incompreensível. Este fato é exato e claro no meu Gnan, minha Visão e Conhecimento absolutos. O mero darshan do Senhor trará a salvação para as pessoas deste mundo.

Interlocutor: Como é o corpo dele? É como o nosso?

Dadashri: É como o nosso, como o de um ser humano.

Interlocutor: Qual é o tamanho do corpo Dele?

Dadashri: Seu corpo é muito grande e Ele é muito alto. Ele é bem diferente. Seu período de vida é muito longo.

Onde Está Mahavideh Kshetra? É Como O Quê?

Interlocutor: Onde está Mahavideh Kshetra, onde Simandhar Swami atualmente reside?

Dadashri: É completamente separado desta galáxia. Está na direção nordeste. Todos os Kshetras são separados. Não é possível ir até lá.

Interlocutor: É Mahavideh Kshetra considerado separado do nosso Bharat Kshetra?

Dadashri: Sim, completamente separado. Tirthankaras continuam a nascer em Mahavideh Kshetra, enquanto aqui, em nosso Bharat Kshetra, os Tirthankaras nascem apenas durante um certo período do ciclo do tempo. Durante

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certos períodos de tempo não há Tirthankaras aqui. Mas, no momento, Simandhar Swami está presente para nós. Ele viverá por muito tempo.

A Geografia De Mahavideh Kshetra

Interlocutor: Você pode nos dar mais detalhes sobre Mahavideh Kshetra? É verdade o que está escrito em nossas escrituras sobre o Monte Meru, sendo tantos jojans (uma medida de distância equivalente a oito milhas) de altura?

Dadashri: É verdade. É exato. Tudo é medido e calculado, até mesmo o tempo de vida. Sim, tudo está de acordo com cálculos. No universo, existe esse nosso mundo do meio. Há um total de quinze desses mundos. O mundo do meio é redondo. As pessoas não são capazes de entender mais sobre isso. A atmosfera entre os diferentes mundos é tal que não é possível ir de um mundo a outro. Existem quinze mundos onde os seres humanos podem nascer e viver. O nosso é um deles. Além da Terra, existem outros quatorze locais onde há seres humanos como nós. Atualmente, na Terra, é o ciclo de tempo de Kaliyug, enquanto Satyug é predominante em outros mundos. Em Kaliyug não há unidade em pensamentos, fala e atos. Em Satyug há unidade nos pensamentos, fala e atos.

Simandhar Swami tem agora cento e cinquenta mil anos e viverá por mais cento e vinte e cinco mil anos. Ele nasceu muito antes do Senhor Rama. O Senhor Rama era um Gnani e, embora tenha nascido aqui na Terra, Ele foi capaz de ver Simandhar Swami. Simandhar Swami é responsável pela salvação do mundo.

Senhor Simandhar: O Salvador Do Mundo

Interlocutor: Há alguns Tirthankaras vivendo em outros locais além de Mahavideh Kshetra?

Dadashri: Existem quinze mundos: cinco Bharat,

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cinco Airavat e cinco Mahavideh. Atualmente não há Tirthankaras em nenhum dos cinco mundos Bharat ou nos cinco mundos Airavat. Os outros cinco Mahavideh Kshetras, no entanto, têm o ciclo de tempo do quarto segmento chamado Satyug. Tirthankaras estão presentes lá. O quarto segmento do ciclo de tempo prevalece constantemente em Mahavideh Kshetra. Aqui para nós, o ciclo de tempo mantém girando do primeiro ao sexto.

Interlocutor: Quando teremos Tirthankaras aqui?

Dadashri: Tirthankaras estarão presentes aqui na Terra durante o terceiro e o quarto segmento do ciclo do tempo.

Interlocutor: E eles nascerão aqui na Índia e não em qualquer outro lugar, certo?

Dadashri: Apenas nesta terra! Somente nesta mesma terra podemos ter Tirthankaras.

Interlocutor: Há algum significado especial para esta terra?

Dadashri: Esta terra é considerada muito elevada espiritualmente.

Interlocutor: Por que somente Simandhar Swami é adorado e não os outros dezenove Tirthankaras que também estão vivos e presentes?

Dadashri: Os outros também podem ser adorados, mas apenas Simandhar Swami tem uma conta com o Hindustão. É seu bhaav, profunda intenção interior. Dos vinte atuais Tirthankaras vivos, Simandhar Swami tem que ser particularmente reverenciado porque Ele é o mais próximo de nosso Bharat Kshetra e Ele tem uma obrigação em relação a isso por causa de um vínculo sutil devido a interações de ações karmicas passadas. Até os Tirthankaras têm contas karmicas. Simandhar Swami está vivo e presente hoje.

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Então, quem você pode chamar um arihant? Simandhar Swami e os outros dezenove Tirthankaras são os arihants, mas não é necessário manter uma conexão com todos eles. Se você mantiver relações com um, os demais serão incluídos automaticamente. Então, faça o darshan de Simandhar Swami. Curve-se com reverência e diga: ‘Querido Arihant Bhagwan! Somente você é o verdadeiro arihant aqui hoje!’

A Unidade Da Mente-Corpo-Fala Existe Lá!

As pessoas em Mahavideh Kshetra são como os humanos na Terra, com corpos físicos e emoções semelhantes.

Interlocutor: Dada, não é longo o tempo de vida lá?

Dadashri: Sim, Eles têm um tempo de vida muito longo; o contrário de nós. Suas condutas diárias são como as nossas costumavam ser durante o quarto ciclo de tempo. As pessoas deste quinto ciclo de tempo aprenderam a roubar dos outros e fofocar entre seus parentes. Tais interações não são encontradas lá.

Interlocutor: A interação de vida lá é semelhante à nossa aqui?

Dadashri: Sim, as pessoas vinculam karmas lá também. Eles também têm a consciência de que ‘Eu sou o fazedor’. Eles também têm ego, raiva, orgulho, apego e ganância. Há uma presença de Tirthankaras lá agora por causa do quarto ciclo de tempo, do contrário, tudo lá é como está aqui.

A única diferença entre o quarto e quinto ciclo de tempo é que, no primeiro, há unidade da mente, fala e corpo, enquanto no quinto ciclo de tempo esta unidade é quebrada. As pessoas no quinto ciclo de tempo não dizem o que pensam e não fazem o que dizem, enquanto no quarto ciclo de tempo as pessoas dizem e fazem exatamente o que pensam. Se uma pessoa que vive no quarto ciclo de tempo

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disser que sente vontade de queimar toda a aldeia, pode ter certeza de que ela o fará. Hoje, não há substância no que as pessoas dizem ou pensam.

De Qual Mundo Se Pode Ir Para Lá?

Interlocutor: Em que condições alguém pode ir para lá, se quiser?

Dadashri: Tem que se tornar como aqueles que vivem lá. Se adquirir as qualidades das pessoas que vivem no quarto ciclo de tempo, se ele perder as características negativas que prevalecem durante o quinto ciclo de tempo, pode ir para lá. Por exemplo, se alguém o insultasse e você não tivesse sentimentos ou pensamentos ruins em relação a essa pessoa, então você iria para lá.

Interlocutor: Normalmente não se pode alcançar moksha, libertação final, diretamente daqui. Deve-se ir para Mahavideh Kshetra e, então, alcançar moksha de lá. Por quê?

Dadashri: É assim que são esses mundos. Se as características e traços de uma pessoa se tornarem adequados para o quarto ciclo de tempo e mesmo que ele não tenha recebido a Autorrealização, será puxado para lá. Da mesma forma, se as pessoas de lá se tornarem como as do quinto ciclo do tempo, elas serão puxadas para cá. Assim é a natureza desses mundos. Ninguém precisa ser levado para lá ou trazido para cá. A natureza desses mundos o transportará para os Tirthankaras. É por isso que damos importância a Simandhar Swami. Portanto, aqueles que constantemente reverenciam o Senhor Simandhar, adoram-No, fazem Seu darshan ao vivolá, ficam perto Dele, sentam-se a Seus pés, todos serão libertados completamente.

Aqueles que receberem esse Gnan terão apenas mais uma ou duas vidas. Eles têm que ir a Simandhar Swami e fazer o Seu darshan. Isso é tudo o que resta para eles.

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Seu verdadeiro darshan dá moksha. Este darshan é mais elevado que o darshan de Dada. Uma vez que esse darshan é feito, moksha ocorre.

Interlocutor: As pessoas que fazem o darshan de Simandhar Swami alcançam moksha?

Dadashri: Meramente fazendo o Seu darshan ou vê-Lo não conduzirá à libertação. A pessoa tem que receber Sua graça. O coração dele deve se tornar puro. Quando o coração se torna puro, Suas bênçãos são concedidas. As pessoas vão ouvi-Lo e o que ouvem soa maravilhoso aos seus ouvidos, mas não fazem nenhum progresso. Isto é porque eles ainda têm o desejo de desfrutar de coisas triviais do mundo terreno. É como ter um prato cheio de comidas deliciosas, mas como o picles está faltando, a pessoa não come. As pessoas esquecem moksha em sua busca por coisas insignificantes.

Depois Do Gnan Se Nasce Em Mahavideh

Aqueles que adquiriram a Consciência do seu Ser puro (Autorrealização) aqui não serão mais capazes de permanecer em Bharat Kshetra. É um princípio que aqueles que têm a Consciência da Alma irão para Mahavideh Kshetra. Eles não poderão permanecer neste atual ciclo de destruição. Tendo a Consciência da Alma pura, passarão mais uma ou duas vidas em Mahavideh Kshetra, lá eles farão o darshan do Tirthankara e então alcançarão moksha. É simples assim este caminho do Akram Vignan.

Dada Bhagwan Conecta Você Ao Senhor Simandhar

Você precisa de um mediador, através do qual, possa fazer uma conexão com Simandhar Swami. Este mediador é ‘Dada Bhagwan’. Digamos, por exemplo, se Senhor Mahavir estivesse em Delhi neste momento, Ele poderia ser facilmente alcançado. Da mesma forma, Simahdhar Swami

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também pode ser alcançado, embora aqui possa demorar trinta segundos a mais.

Ele está presente agora, mas não está em nosso mundo, Ele está em outro mundo. Eu tenho uma conexão com Ele e o mundo inteiro deve se beneficiar com isso. Eu sou apenas um mero intermediário (nimit - instrumento). Eu faço você fazer o Seu darshan através de ‘Dada Bhagwan’, e esse chega até Ele. É por isso que ainda tem mais um nascimento para que você possa ir a Simandhar Swami.

Eu tenho um relacionamento tão bom com Simandhar Swami que, se você fizer o Seu darshan como lhe instruí, ele irá alcançá-Lo por todo o caminho.

Chave Especial Para O Darshan Através De Dada Bhagwan

Interlocutor: Quando adoramos Simandhar Swami, como nossa adoração O alcança se Ele está em Mahavideh kshetra e nós estamos aqui?

Dadashri: Seria possível alcançá-Lo se Ele estivesse em Calcutá?

Interlocutor: Chegaria lá, mas não está longe demais?

Dadashri: Isto é como Calcutá. Você não pode visualizá-Lo. É o mesmo que Calcutá! Se Ele está em Calcutá ou Baroda ou Mahavideh Kshetra, você não pode vê-Lo com seus olhos, pode?

Interlocutor: Então, qualquer que seja a adoração que nós fazemos em Seu nome ou sentimentos que temos por Ele, O alcançaria?

Dadashri: Alcança-O instantaneamente. Há adoração direta e adoração indireta. Na adoração indireta Ele está longe e na adoração direta Ele está presente diante de você e é visível ou pode ser discernido através dos sentidos.

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Interlocutor: Mas quanto benefício há na adoração indireta? Qual é a diferença entre os benefícios derivados da adoração direta e da indireta?

Dadashri: Indireta pode ser de três milhas ou milhares de milhas de distância, mas é a mesma coisa. A distância não é importante.

Interlocutor: Mas Ele é o atual Tirthankara vivo e, portanto, é direta, não é?

Dadashri: Na verdade, nada pode ser alcançado sem a adoração direta. Justamente agora, estou lhe apresentando a Ele e fazendo-o recitar Suas orações todos os dias. É lá que você terá que ir! O dia em que você fizer o Seu darshan será o dia da sua libertação! Esse é o darshan final!

Interlocutor: Em Mahavideh Kshetra?

Dadashri: Sim. Estou preocupado com o seu progresso espiritual. Eu sou um Gnani intrometido. Faço de tal forma que, para aqueles que tomam meu Gnan, há somente mais uma vida. Eu não sou capaz de libertá-los completamente daqui. Portanto, faço você recitar Seu nome! Eu faço você recitar diariamente a reverência a Simandhar Swami, o Pancha Parameshti (o atualmente iluminado em qualquer lugar do universo) e os dezenove outros Tirthankaras, por uma única razão. E isso é porque esse é o seu destino final para a libertação. Esse é o seu objetivo e adoração final a partir de agora. Isso não está aqui neste mundo. É por isso que através de ‘Dada Bhagwan’ eu te apresento a Simandhar Swami.

Imagine que este é Mahavideh Kshetra e Simandhar Swami está em Calcutá. Estamos todos aqui em Baroda. Quantas vezes você iria lá para receber o Seu darshan?

Interlocutor: Uma vez ou, no máximo, duas vezes.

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Dadashri: Sim, no máximo duas vezes. Então, somente por estar em Mahavideh Kshetra, Ele se beneficiaria tanto assim. Mas tenho uma chave tal que lhe daria os mesmos benefícios todos os dias. Você tem que usá-la diariamente. Simandhar Swami notará que, antes, nunca houve tais devotos que fazem darshan todos os dias e que também são de um mundo estrangeiro! Você não precisa de nenhuma forma de transporte para ir até Ele, enquanto as pessoas de lá precisam de transporte para fazer o Seu darshan.

Sem Um Mediador Não Há Conexão

Interlocutor: É um fato que quando eu digo: Com a presença viva de “Dada Bhagwan” (Alma pura dentro de mim) como minha testemunha, eu me curvo com a mais profunda reverência e devoção ao Tirthankara Bhagwan “Shri Simandhar Swami”, que atualmente vive no mundo de Mahavideh. Ele é capaz de receber e ver que estou enviando esta reverência?

Dadashri: Ele Vê de uma perspectiva geral e total, não especificamente. Estes Tirthankaras não veem especificidades. Chega até Ele porque é dito através da intermediação de ‘Dada Bhagwan’.

‘A. M. Patel’, ‘Gnani Purush’ E ‘Dada Bhagwan’ São Separados

Como mencionado nos livros, a pessoa que você vê à sua frente é ‘A.M. Patel’. Eu sou um Gnani Purush e Aquele que é manifesto dentro de mim é ‘Dada Bhagwan’. Ele é o Senhor dos quatorze mundos. Ninguém nunca ouviu falar de tal manifestação antes. Eu nunca disse que sou Deus. Isso seria loucura. As pessoas podem dizer isso, mas Eu não. Eu direi como isso é. Eu sou um Gnani Purush e meu nível espiritual é de 356 graus. Faltam-Me quatro graus na obtenção do Keval Gnan (Conhecimento perfeito e absoluto, 360 graus). Mas Dada Bhagwan, internamente,

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é uma questão completamente diferente. Para interações e relações no mundo terreno, sou ‘A.M. Patel’.

A maioria das pessoas não entenderia essa sutil distinção, e é por isso que tenho que dizer que ‘Dada Bhagwan’ está manifesto dentro de mim. Peça a Ele tudo o que você quiser e faça o seu trabalho. Muito raramente o Senhor dos quatorze mundos se manifesta. Eu vejo isso por mim mesmo, é por isso que estou lhe dizendo para fazer o seu trabalho!

Alcança Esse DarshanInstantaneamente!

Quando as pessoas levantam pela manhã, não há uma multidão ao redor, certo? E à tardinha fica extremamente lotado porque todo mundo move-se ao redor. O horário entre 4h30 e 6h30 da manhã é o momento mais auspicioso para as orações. Quando você lembra ou invoca um Tirthankara, o Gnani Purush, ou os Deuses e Deusas que protegem o caminho da libertação nestes horários, suas orações estarão entre as primeiras a serem aceitas. Isso ocorre porque mais tarde fica muito lotado! Começa a ficar lotado das 7 horas em diante. Então, ao meio-dia, é extremamente lotado. Assim, a primeira pessoa que for lá poderá fazer seu darshan imediatamente. Assim que disser: ‘Com Dada Bhagwan como minha testemunha, ofereço minha reverência ao Senhor Simandhar’, alcançará Simandhar Swami porque não há multidão no momento. Portanto, o horário entre 4h30 e 6h30 é o mais auspicioso. Aqueles que são jovens não devem deixar passar esta oportunidade.

Interlocutor: Você tem nos instruído a fazer o namaskar de Simandhar Swami quarenta vezes pela manhã. Naquela hora é de manhã aqui, mas lá pode ser à tardinha. Então, em torno de quanto é a diferença de horário entre aqui e lá?

Dadashri: Não precisamos nos preocupar com isso.

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A razão para fazer isso de manhã é que é feito como uma prioridade antes de se envolver na agitação do trabalho do dia-a-dia. Se alguém não tem nenhum trabalho, pode fazê-lo mais tarde.

Conexão Interior Especial Entre Dadashri E Senhor Simandhar

Interlocutor: Simandhar Swami está lá. Você vai lá todos os dias para fazer o Seu darshan, como isso é possível? Você pode explicar isso, por favor?

Dadashri: Eu vou lá, mas eu posso ir lá todos os dias para o darshan. Do meu ombro esquerdo brota uma forma luminosa e isso vai para onde Simandhar Swami está e retorna com soluções para todas as perguntas. Sempre que algum esclarecimento é necessário, a luz vai até lá e retorna com as respostas. De outra forma, Mahavideh Kshetra não é tal que eu possa fisicamente ir e voltar!

Eu tenho uma conexão direta com Simandhar Swami. Faço todas as perguntas para Ele e todas são respondidas. Até hoje, centenas de milhares de perguntas foram feitas e as respostas foram dadas ao mundo por mim. Eu não respondo de forma independente. Não posso responder a todas as perguntas. É fácil responder a perguntas? Uma pessoa não pode responder a uma simples pergunta sem criar uma controvérsia. Aqui as respostas são muito precisas. É por isso que adoramos Simandhar Swami!

Kaliug: Nenhum Tirthankara, E Ninguém Pode Semear Causas Para Tornar-Se Um

Interlocutor: De seus milhares de mahatmas que tem tomado Seu Gnan aqui, quantos deles se tornarão Tirthankaras?

Dadashri: Tirthankaras a partir destes... Eu não sei. Não Tirthankaras, mas todos eles se tornarão Kevalis e

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alcançarão a iluminação total. Com esta plena iluminação alcançarão a libertação final, moksha.

Interlocutor: Mas por que eles não se tornariam Tirthankaras?

Dadashri: O status de Tirthankara não é um status comum. É um status muito difícil de alcançar. A causa para esse status tem que ser estabelecida na quarta ou terceira era do ciclo de tempo, quando os Tirthankaras estão real e fisicamente presentes em nosso mundo. Este status de Tirthankara nunca pode ser criado como uma causa na quinta era do ciclo de tempo. Não há vantagem em se tornar um Tirthankara para todos vocês, mahatmas. Para todos nós existe o caminho direto para a libertação. Tirthankaras também tem que alcançar moksha!

Interlocutor: Quantos anos leva para que esse status se concretize? Como um status atual pode ser alterado para o de um Tirthankara?

Dadashri: Se o ciclo de tempo é propício e um Tirthankara está presente, pode-se criar e causar um status de Tirthankara.

Interlocutor: Mas Dada, depois deste ciclo de Kaliyug, Satyug estará definitivamente chegando, então novamente o tempo será bom, não será?

Dadashri: Não, mas isso só pode ser feito se houver um Tirthankara presente. A maioria desses mahatmas aqui já terá atingido a libertação final antes que outro Tirthankara venha aqui, neste mundo.

Interlocutor: Muitas vezes me pergunto por que não posso me tornar um Tirthankara para que eu possa ser libertado diretamente. Então, depois aprendi com Você que alguém só poderia se tornar um Tirthankara se já tivesse

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estabelecido um status de Tirthankara. Então, como podemos estabelecer esse status agora?

Dadashri: Você pode fazer isso se ainda quiser ter muitas vidas que totalizem cem mil anos. Então, Eu posso fazer isso por você, mas terá que voltar ao sétimo inferno muitas vezes. É preciso ir ao inferno muitas vezes antes que alguém possa alcançar um status de Tirthankara.

Interlocutor: Mas o que há de errado em ir para o inferno a fim de adquirir um status tão digno?

Dadashri: Deixe isso para lá! Deixe de lado suas tolices e fique esperto! Você entenderá tudo isso quando tiver que experimentar a pesada penitência! A penitência lá é tão severa, que as pessoas podem morrer apenas ouvindo sobre isso! Uma pessoa pode parar de respirar, tamanha a intensidade! Então, nem fale sobre isso, senão isto se tornará uma firme determinação sua que usará todos os seus karmas de mérito.

Não Considere Simandhar Swami Indireto

Há muitos templos com imagens de Simandhar Swami, mas elas deveriam ser como a do templo de Mehsana (Norte de Gujarat, Índia Ocidental) para que o mundo se beneficie.

Interlocutor: Como isso beneficiaria o mundo?

Dadashri: Simandhar Swami é o atual Tirthankara vivo. O benefício vem da adoração da Sua imagem que está diante de você. Por exemplo, se Senhor Mahavir estivesse por perto atualmente e se movendo neste mundo, e não estivesse na sua frente, mesmo adorando Sua imagem, não receberíamos o mesmo benefício?

Interlocutor: Sim.

Dadashri: Da mesma forma, há um tremendo benefício

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para nós a presença de um atual Tirthankara, porque as vibrações de Seu Ser absoluto puro e átomos de seu corpo físico estariam flutuando em torno, na atmosfera. O benefício é tremendo.

Interlocutor: Existe uma diferença entre adorar Simandhar Swami em minha casa e adorá-Lo em um templo?

Dadashri: Existe uma diferença.

Interlocutor: É porque pratishtha (cerimônia de atribuição de força vital em uma imagem, idealmente feita por um Gnani Purush) foi feito?

Dadashri: A imagem foi feita viva; a força vital foi instilada através de uma cerimônia específica. E há também a proteção das divindades celestiais. Então, há uma certa atmosfera e o efeito é maior lá. Há uma diferença em contemplar Dada em sua mente ao invés de estar aqui comigo, não há?

Interlocutor: Mas Dada, você está vivendo!

Dadashri: Também há igual vida nessa imagem! Assim como este meu corpo está vivendo, assim é a imagem do Senhor Simandhar. Aqueles que não estão despertos, nem Autorrealizados, consideram apenas este corpo como vivo. Para o Gnani, o outro também, a imagem está igualmente viva. Isto é porque tudo o que é visível e com forma, quer seja na imagem ou no corpo físico, tudo é forma. Não há nada que seja percebido através dos cinco sentidos que esteja além da forma. Portanto, não há diferença externa entre os dois. São os sentidos que percebem isso.

Interlocutor: Mas eles acreditam que este corpo vivo tem a forma assim como o sem forma e, na imagem, não há sem forma, certo?

Dadashri: Não há presença do sem forma em uma

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imagem, mas o pratishtha do sem forma foi feito nele. O Gnani traz a imagem para a vida. Tudo depende da força de insuflação de energia vital. Mas para a presente forma manifesta, o Tirthankara vivo Shri Simandhar Swami, é completamente diferente! Na ausência de uma forma manifesta, você nunca sabe que tipos de coisas negativas podem acontecer.

Interlocutor: E, por muitas eras, não houve Tirthankara vivo manifesto.

Dadashri: E se não há forma manifesta, então pelo menos temos os vinte e quatro Tirthankaras do passado.

Apenas O Atual TirthankaraVivo Pode Ajudar

Interlocutor: Dada, qual é a necessidade de construir todos esses templos e outras estruturas, quando o objetivo real é atingir a Alma?

Dadashri: Os templos são muito necessários. Eles devem ser construídos. Mas não faz sentido construir um templo daqueles que partiram. No caso de Simandhar Swami, no entanto, é uma questão diferente. Ele está presente e as pessoas podem se beneficiar adorando Aquele que está presente. Ele é o Deus vivo e a salvação é alcançada fazendo o Seu darshan. As pessoas só podem ser abençoadas se construirmos templos com sua imagem viva. Você precisa de um meio para alcançar as pessoas, e é por isso que essa mensagem Dele recebida por mim é de importância crítica. Isso trará resultados. Mesmo aqueles que não tomaram o Gnan se beneficiarão fazendo o darshan de Simandhar Swami. É por isso que temos que construir tudo isso; caso contrário, eu não me envolveria nisso e nem envolveria todos vocês. Estou lhe dizendo isso porque Ele é o Tirthankara vivo. Não há sentido em falar sobre os Tirthankaras do passado. Temos o suficiente de outros templos. Eles também são necessários porque a adoração de imagens ocorre lá e

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é a adoração, de ninguém menos que, dos Tirthankaras do passado. Nós não estamos negando sua importância.

Este É O Meu Desejo

Eu quero reduzir o nível de conflitos devido a diferenças de opinião neste mundo. Especialmente em assuntos religiosos. Uma pessoa só pode entender o que Eu digo quando suas opiniões preconceituosas saem. Há tanto preconceito hoje que as pessoas segregaram seus templos de acordo com sua religião e também dividiram os mantras. Eles podem manter seus templos por causa de suas crenças. A mente, no entanto, terá que estar em paz, e é por isso que eu combinei os mantras e os coloquei juntos. Eu vou realizar um pratishtha tão poderoso que essas diferenças serão lentamente esquecidas. Este é meu desejo; Eu não tenho outro desejo!

Os Hindus não devem permanecer nessa condição. Os Jainistas não devem continuar tendo esse estado mental de separação. O templo de Simandhar Swami não é simplesmente um templo de uma imagem; é um templo d’Aquele sem forma também.

Arati deSimandhar Swami

Estes mahatmas de Dada fazem o arati (ritual de canto devocional usando minúsculas lâmpadas cheias de óleo, ou usando palitos de incensos queimando que são apresentados em frente à imagem que está sendo adorada) deste Divino Senhor Simandhar Swami, que atualmente está presente neste universo, por intermédio de Dada Bhagwan. Eu também faço o Seu arati. Eu envio este arati a Ele, nosso Senhor que tem vivido nos últimos cento e cinquenta mil anos.

Durante o Seu arati todos os Devas, seres celestiais, estão presentes. O arati do Gnani Purush alcança todo o

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caminho até Simandhar Swami. Os deuses e deusas celestiais dizem que agraciarão com sua presença, onde quer que haja uma reunião de seres Autorrealizados. Em qualquer templo, sempre que você cantar esse arati, o Senhor terá que estar presente lá.

Adoração Exclusiva Para O Senhor Simandhar

Para moksha, primeiro você precisará de karma de mérito suficiente para permitir que vá para Mahavideh Kshetra. Tudo o que você faz aqui por Simandhar Swami será levado em conta. Você deve ir em frente e fazer qualquer trabalho de caridade ou dar contribuições que decidiu fazer pelo Senhor Simandhar. Isso é mais que suficiente. Além disso, você não precisa fazer mais nada. A intenção interior profunda é a chave. O que você faz para Simandhar Swami vinculará o mais alto karma de mérito. Isto porque se destina à libertação de toda a humanidade.

No que diz respeito ao trabalho de caridade, se você construir hospitais para os pobres ou quaisquer outros feitos, isso fará com que ganhe karma de mérito, mas isso o manterá na vida terrena.

Você tem que destruir as perdas que sofreu com infinitas vidas passadas em apenas uma vida. Para fazer isso tem que me seguir incessantemente, mas você não tem a capacidade de fazê-lo. Eu faço essa conexão com Ele para você, porque no final todos nós temos que ir lá e fazer o Seu darshan. Moksha direto não é possível a partir daqui. Você ainda tem mais uma vida. Este Senhor libertará todo este mundo.

Não Há Sofrimento Para Aqueles Que Dizem Seu Nome

Interlocutor: Dada, você está construindo o templo

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de Simandhar Swami para que as pessoas possam progredir espiritualmente?

Dadashri: As mudanças começarão dentro de uma pessoa assim que ele ou ela usar o nome de Simandhar Swami.

Interlocutor: É verdade que a libertação não é atingível sem um Sadguru (maior mestre espiritual, geralmente aquele que libera)?

Dadashri: Sadguru é o veículo para moksha, mas até que alguém O encontre, pelo menos através deste templo, o sofrimento das pessoas será aliviado. Mudanças ocorrerão na natureza de seu novo karma e não terão que suportar o sofrimento. O templo está sendo construído para aliviar o sofrimento dessas pobres pessoas. Elas estão presas em constante miséria. Pelo menos, dessa forma irão vincular karma de mérito visitando o templo e fazendo o darshan de Simandhar Swami.

Método Do Verdadeiro Darshan

Eu vou lhe ensinar como fazer o verdadeiro darshan do Senhor quando for ao templo.

Interlocutor: Sim Dada, ensine-nos e, a partir de amanhã, faremos o darshan da maneira que você nos mostrar.

Dadashri: Vá ao templo do Senhor e diga: ‘Querido Senhor Vitarag, Você reside dentro de mim, mas porque ainda não me familiarizei com Você, estou fazendo Seu darshan aqui. O Gnani Purush, Dada Bhagwan, me ensinou este método e estou fazendo o Seu darshan de acordo com suas instruções. Por favor, conceda-me a Sua graça para que eu possa perceber o meu verdadeiro Ser’. Faça o seu darshan desta maneira onde quer que você vá e qualquer que seja o templo que visitar. Da perspectiva relativa, todos

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os Deuses receberam nomes diferentes, mas na realidade são todos um.

Adoração De Apenas Este, É O Suficiente

É o suficiente agradar apenas um Tirthankara. Nós só precisamos de uma casa para ir. Por que deveríamos entrar em muitos lares? Se chegarmos a um Senhor, é equivalente alcançar a todos. Aqueles que andam por aí tentando alcançar todos os Deuses ficam para trás. É bom para nós que tenhamos apenas Simandhar Swami. Através Dele, todos os outros serão alcançados.

Então concentre toda a sua atenção em Simandhar Swami e medite: ‘Querido Senhor, dê-me Sua proteção para sempre’.

Libertação Através Da Adoração De Uma Imagem Daqui

Interlocutor: Mas Dada, para Simandhar Swami faz sentido que você esteja fazendo o trabalho Dele?

Dadashri: Não é assim. Se você ora para Simandhar Swami, colhe os benefícios. Se fizer o mesmo com os Siddhas Bhagwan, aqueles que já alcançaram moksha, você não receberá nada. Simandhar Swami tem um corpo físico. Você pode ir lá em apenas mais uma vida e realmente tocá-Lo.

Interlocutor: Uau Dada! Vamos ter essa chance?

Dadashri: Você terá todas as oportunidades, por que não? Você está em profundo louvor ao Seu nome e presta reverência a Ele. Nós temos que ir lá, e é por isso que dizemos ao Senhor: ‘Senhor, embora Você esteja lá e não possamos vê-Lo, mas através da adoração de Sua imagem, estamos fazendo Seu darshan’. Aqui na Índia, as pessoas têm enormes imagens dos Tirthankaras que partiram. Mesmo se ficar lá o dia todo, você não conseguirá nada. Qual é a utilidade de adorar a divindade daqueles que não podem mais

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ajudá-lo? É melhor adorar a divindade de um Tirthankara vivo. Este é o Senhor arihant. Ele ajudará você.

Interlocutor: Quando todos estávamos entoando, ‘Dada Bhagwan Na Asim Jai Jai kar Ho’, você também estava entoando alguma coisa. O nome de quem você estava entoando?

Dadashri: Eu também estava cantando o mesmo. Eu também me curvo a Dada Bhagwan. Dada Bhagwan está em 360 graus e eu estou em 356 graus. Faltam-me quatro graus e é por isso que também canto o Seu nome; também para que os outros façam o mesmo. Para eles também estão faltando.

Interlocutor: Qual é a relação entre ‘Dada Bhagwan’ cujo nome você nos faz cantar e Simandhar Swami?

Dadashri: Ah ha! Eles são os mesmos, mas a razão pela qual estou falando a todos sobre Simandhar Swami é que eu ainda tenho um corpo físico e também tenho que ir para lá. Sem o darshan de Simandhar Swami não se pode alcançar a libertação. Há mais uma vida para ir. A libertação só pode ser alcançada pelo darshan daquele que é libertado. Na verdade, eu até sou libertado, mas Ele está completamente libertado. Ao contrário de mim, Ele não anda por aí se intrometendo e dizendo às pessoas: ‘Venha a mim e eu lhe darei Gnan’. Ele não se intromete de maneira alguma.

Pode ser recitado ‘Simandhar Swami Na Aseem Jai Jai Kar Ho?’

Interlocutor: Quando dizemos: ‘Curvo-me a Simandhar Swami com o ponto de vista real’, isso é suficiente ou temos que prestar reverência da perspectiva relativa também?

Dadashri: Apenas com o ponto de vista real. Seu

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corpo pode ser grande ou pequeno. Não temos nada a ver com o corpo, o ponto de vista relativo.

Interlocutor: Então, a maneira que digo é: ‘Eu me inclino para Simandhar Swami com o ponto de vista real’, está bem?

Dadashri: Sim, está bem. Relativo significa através do corpo. No Namaskar Vidhi, [a reverência ordenada, prescrita dada por Dadashri], toda a adoração é feita através do ponto de vista relativo. A única exceção é essa reverência a ‘Dada Bhagwan’. Isso deve ser feito através do ponto de vista real.

Interlocutor: A reverência a Dada Bhagwan é pelo ponto de vista real.

Dadashri: Sim, isso está correto. Na realidade, aqui é onde você deve fazer sua reverência com o ponto de vista real. Em qualquer outro lugar você está fazendo isso com o ponto de vista relativo.

Não há problema se você usar o ponto de vista real ao fazer o darshan e a reverência de Simandhar Swami. É uma coisa boa.

Interlocutor: Assim como nós cantamos, ‘Dada Bha- gwan Na Aseem Jai Jaikar Ho’, podemos cantar ‘Simandhar Swami Na Aseem Jai Jaikar Ho’?

Dadashri: Você pode dizer isso alegremente! Mas você não experienciará a mesma felicidade que sente por dentro quando diz Dada Bhagwan Na Aseem Jai Jai kar Ho, porque este Dada Bhagwan é direto e está presente diante de você. Senhor Simandhar, embora presente, não está na sua frente. Você não é capaz de vê-Lo. No entanto, pode dizer isso. Você pode dizer qualquer coisa para Simandhar Swami porque Ele é nosso Senhor Supremo e permanecerá assim. Enquanto não tivermos alcançado a libertação, Ele

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permanecerá nosso Senhor. Estou simplesmente dizendo a todos que, se fizerem isso, serão abençoados para sempre.

Interlocutor: Tudo o que você apontou está correto.

Dadashri: Sim, isso tudo está apontando você em uma direção. O que pode fazer se ninguém lhe apontou na direção certa? Eles podem ter falado sobre tudo, mas não deram instruções específicas.

Interlocutor: Eu perguntei isso porque um dia falei dessa maneira: ‘Com o ponto de vista real’, e alguém me disse que eu não poderia falar dessa maneira.

Dadashri: Não. Não há problema em você falar dessa forma. Não há karma de demérito e não precisa fazer pratikraman para isso. Mas se fala da maneira que o Gnani Purush o instruiu, então faz uma grande diferença. Mesmo que simplesmente pronuncie o nome de Simandhar Swami, você se beneficiará.

Pureza: A Essência Da Salvação Do Mundo

Qual é o meu objetivo terreno? Eu compro minhas próprias roupas. Até Niruben compra suas próprias roupas. Nós não tomamos um centavo de ninguém e estamos prontos para a salvação do mundo. Atualmente, existem cerca de cinquenta mil mahatmas Autorrealizados comigo, dos quais cerca de duzentos fizeram voto de celibato ao longo da vida. Todos eles estarão prontos para a salvação do mundo.

Para Entrar Em Mahavideh: Siga As Cinco Agnas

Depois do Gnan sua vida estará em processo de preparação para Mahavideh Kshetra! Eu não tenho que fazer nada. Esta é uma lei natural.

Interlocutor: Como podemos ir a Mahavideh kshetra? É através do karma de mérito?

(Pg.29)

Dadashri: Quando você segue minhas Agnas [Instruções do Gnani após o Gnan], está vinculando karma de mérito que o levará pra Mahavideh Kshetra. Ao seguir as Agnas, você está em dharmadhyan (meditação desprovida de raiva, orgulho, ganância ou engano), e isso dará recompensas. Enquanto você permanecer nas minhas Agnas, estará vinculando muito karma de mérito, cujos frutos desfrutará na presença do Tirthankara.

Interlocutor: Simandhar Swami concordará em nos manter perto Dele apesar de nossa conduta impura e imprópria?

Dadashri: Neste tempo, sua conduta não será mais assim. Permanecendo nas minhas Agnas nesta vida, você receberá benefícios em sua próxima vida. Esses benefícios serão atingidos em Mahavideh kshetra. Sua conduta atual, por mais inapropriada que seja, é algo que trouxe consigo da sua vida passada. Você não me consultou quando criou essas causas.

Interlocutor: Dada, é garantido que, lembrando-se de Simandhar Swami, se irá até Ele?

Dadashri: É definitivo que você está indo para lá. Mas lembrando-se constantemente Dele, nada de novo ou inapropriado se insinua. Se você tem ‘Dada Bhagwan’, ou Tirthankara em sua mente, então o mundo não vai te iludir. Aqui, ao meu redor, não há lugar para ilusão.

A Responsabilidade Foi Tomada Por Todos Os Mahatmas

Eu tenho um relacionamento com Simandhar Swami. Eu assumi a responsabilidade de moksha por todos os mahatmas que seguem minhas Agnas.

Depois de receber o Gnan nesta vida, você vai para Simandhar Swami e lá alcançará moksha. Alguns podem até

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levar duas ou mais vidas, mas nunca mais do que quatro, desde que cumpram minhas Agnas. Na verdade, depois do Gnan, experimenta-se moksha aqui mesmo neste mundo. Eu faço a seguinte declaração para sua garantia: Após este Gnan, se você tiver uma única preocupação, então pode entrar com uma ação contra mim. Esta é a ciência do Vitarag. É a ciência coletiva de todos os vinte e quatro Tirthankaras.

Apenas Simandhar Swami É Nosso Superior

Interlocutor: Você é nosso guardião e protetor, mas quem está acima de Você? Você tem que se conduzir de acordo com regras com quem quer que interaja, certo?

Dadashri: Muitíssimo e dentro das regras. E este Simandhar Swami é meu chefe; Ele é o único! Eu não perguntei qualquer coisa Dele. Não posso perguntar. Mas você pode pedir e obter qualquer coisa de mim.

O Milagre Desse Darshan Final

Interlocutor: Vamos apenas mostrar a Ele o ‘visto’ de Dada!

Dadashri: Tudo vai acontecer no momento em que mostrar o seu ‘visto’. A partir do momento em que você colocar os olhos no Senhor Simandhar, não haverá fim para a bem-aventurança que experimentará. O mundo se tornará alheio a você. Será o fim definitivo quando tudo no mundo perder sua atração para você. Você ficará totalmente imerso na bem-aventurança do Ser e se tornará completamente independente.

Visão Iluminada É O Visto Para Moksha

Interlocutor: Você disse que pode-se obter o Keval Gnan, Conhecimento absoluto, fazendo darshan de um Tirthankara.

(Pg.31)

Dadashri: Muitas pessoas fizeram o darshan de um Tirthankara. Todos nós fizemos isso, mas na época não estávamos prontos. Nós não tivemos a visão correta. Nós tínhamos uma visão iludida. O que pode um Tirthankara fazer para aqueles com tal visão? A graça do Tirthankara cai sobre aqueles com visão iluminada.

Interlocutor: Então é somente quando alguém está pronto com a visão iluminada que o darshan de um Tirthankara o levará à moksha?

Dadashri: É por isso que você tem que estar pronto e obter este ‘visto’. Depois disso, aonde quer que vá, encontrará um Tirthankara ou outro e seu trabalho será feito.

Adorar Apenas Ao Senhor Simandhar

Seria maravilhoso se todos os lares do Hindustão tivessem uma foto de Simandhar Swami. Então tudo seria realizado, porque Ele está presente e vivo. Não é importante ter minha foto, mas deveria haver pelo menos uma foto de Simandhar Swami. Mesmo se as pessoas fizerem o Seu darshan sem saber quem Ele é, ainda assim se beneficiarão.

Há lindas fotos de Simandhar Swami por aí e se suas fotos chegassem a todos os lugares, então todo o trabalho seria realizado. Alcançará as casas dos Vaishnavs e dos Jainistas. Isso trará benefícios instantâneos porque Ele está atualmente vivo!

O objetivo desses templos é familiarizar as pessoas com Shri Simandhar Swami. Este mundo terá uma aura completamente diferente quando Simandhar Swami for adorado em cada e todo lar e quando Seus templos forem construídos em toda parte.

(Pg.32)

Na Companhia Da Personificação De Moksha

Eu sou visível aqui para você, mas permaneço constantemente na frente de Simandhar Swami e faço com que você faça o Seu darshan. Ele é o Dada de Dada! Em última análise, todos nós precisamos Dele.

Se você permanecer perto de Simandhar Swami, mesmo se sentar junto à Sua imagem, isso ajudará. Eu também me sento lá, apesar de estar em moksha. Caso contrário, por que mais Eu precisaria Dele? É porque Ele ainda está acima de mim. Moksha é alcançada somente através de Seu darshan. Quando fazemos o Seu darshan, de quem é o darshan que estamos fazendo? É o darshan Daquele que é a personificação de moksha; Aquele que tem um corpo físico, mas cuja essência é moksha.

Jai Sat Chit Anand

Oração Para O Atual Tirthankara Shri Simandhar Swami

Oh, Senhor separado deste universo! Você está livre de todos os apegos e paixões. Você é a personificação da Consciência eterna e pura. Você é a Bem-aventurança natural e eterna. Você é Conhecimento infinito, Visão infinita e iluminador do passado, presente e mundo futuro. Com a presença viva de ‘Dada Bhagwan’ como minha testemunha, eu ofereço minha reverência plena de devoção infinita e aceito Sua mais exclusiva proteção. Querido Senhor, conceda-me um lugar aos Seus pés divinos, dê-me a graça de encerrar as terríveis andanças por vidas infinitas. Por favor, dê-me a graça, dê-me a graça, dê-me a graça!

Oh, Senhor universalmente reverenciado, totalmente iluminado! Seu Ser Real é o meu Ser real. Mas por causa da ignorância eu não entendo esse Ser Absoluto que sou. Então, deixe-me ver este meu Ser real continuamente, enquanto Te contemplo. Conceda-me esta energia, conceda- me esta energia, conceda-me esta energia!

Oh, libertador dos libertadores, o Senhor de todos os senhores celestiais! Desde o início das interações terrenas até este momento, erros infinitos foram cometidos por mim contra a mente, fala e corpo de seres vivos, consciente ou inconscientemente. Conceda-me a energia para ver cada um desses erros e fazer pratikraman. Por todos esses erros, peço o Seu perdão. Estou recordando-os, arrependendo-me de todos eles e declarando que nunca mais os repetirei novamente. Conceda-me a consciência para ver esses erros. Para isto, conceda-me energia! Conceda-me energia! Conceda-me energia!

Um mundo puro de peregrinação está estabelecido em cada um dos Seus passos, Oh Tirthankara Shri Simandhar Swami! Que não haja qualquer intenção de qualquer tipo para com todos os seres vivos deste mundo e que haja total aceitação e devoção por todos os seres Autorrealizados deste mundo em meu coração. Eu ofereço minhas reverências a todos os Gnanis do passado, do presente e do futuro.

Querido Senhor! Por favor, derrame sobre mim a graça de encontrar aqui, neste mundo, um Gnani Purush representando Você, ou um Ser Realizado, e depois ter satsang com Ele, tornar-me merecedor da Sua graça, através da qual eu me tornarei digno de alcançar Seus supremos pés divinos.

Oh, Deuses e Deusas Celestiais que são os protetores do reino do Senhor Simandhar! Oh, Panchanguli Yakshini Devi! Oh, Chandrayan Yaksha Devi! Oh, Padmavati Devi! Por favor, concedam-nos a proteção exclusiva que garante que nenhum obstáculo surgirá em nosso caminho em direção aos pés do Senhor Simandhar. Concedam-nos a energia absoluta para permanecer como o Ser.

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Arati do Senhor Simandhar

Oferenda para expressar a mais Profunda Devoção

Jai Simandhar Swami ... Prabhu Tirthankara Vartmaan

Saudações a Simandhar Swami, o atual Tirthankara vivo ...

Mahavideh kshetre vicharata (2), Bharat roonanubandh

...Jai Simandhar Swami

Movimentando-se no mundo de Mahavideh (2) com ligação kármica com este mundo ...Jai Simandhar Swami

Dada Bhagwan saakshiye, pahonchaadu namaskar

...Swami, pahonchaadu namaskar

Com Dada Bhagwan como minha testemunha, envio a Ti minhas mais profundas saudações ... Swami, envio a Ti minhas mais profundas saudações.

Pratyaksh fada paamu hoo (2), maadhyam Gnan avataar

... Jai Simandhar Swami

Eu recebo o benefício direto (2) através de Dadashri, a personificação do Gnan ... Jai Simandhar Swami

Paheli arati Swami ni, Om Parameshti paamey

...Swami Om Parameshti paamey

O primeiro arati do Swami permite atingir o estado de Om Parameshti (aqueles que ganharam entrada para o caminho da libertação). ... Swami Om Parameshti

Oodaasin vrutti Vahey (2), kaaran moksha sevey

...Jai Simandhar Swami

Onde não há interesse pelo mundo material (2) e a intenção é a Libertação da Alma (moksha) .... Jai Simandhar Swami

Biji arati Swami ni, Pancha Parameshti paamey

...Swami Pancha Parameshti paamey

O segundo arati do Swami permite atingir o estado de Pancha Parameshti ... Swami Pancha Parameshti

Paramhans pada paami (2), gnan -agnan laney

... Jai Simandhar Swam

Eles alcançaram o estado de iluminação (2) que separa o conhecimento da ignorância.... Jai Simandhar Swami

Triji arati Swami ni, ganadhar pada paamey

... Swami ganadhar pada paamey

O terceiro arati do Swami permite alcançar o status dos líderes do caminho Vitarag doTirthankara vivo … Swami ajude-nos a alcançar.

Nirashrit bandhan chhoote (2), aashrit gnani thaye

...Jai Simandhar Swami

A escravidão da dependência do não-Ser está quebrada (2) agora que o Gnani tornou-se meu único apoio

... Jai Simandhar Swami

Chauthi arati Swami ni, Tirthankara bhaavi

...Swami Tirthankara bhaavi

O quarto arati do Swami permite alcançar o status de um futuro Tirthankara ... Swami, um futuro Tirthankara

Swami satta Dada Kane (2), bharat kalyan karey

... Jai Simandhar Swami

Dadashri detém os poderes de Simandhar Swami (2) e todo o mundo se beneficia desse conhecimento de salvação definitiva ...Jai Simandhar Swami

Panchami arati Swami ni, keval moksha lahe

... Swami keval moksha lahe

O quinto arati do Swami concede a libertação final da Alma ... Swami concede a libertação final.

Param jyoti bhagwant hoo (2), ayogi Siddhapadey

...Jai Simandhar Swami

Eu sou a Luz divina absoluta (2), no caminho para o estado de Siddha sem corpo (2) ... Jai Simandhar Swami

Ek samaya Swami khode jey, maathu dhaadi namashe

... Swami maathu dhaadi namashe

Aquele que se curva ao Swami, mesmo que por uma fração de segundo, ...Swami, aquele que se curva ao Swami

Ananya sharanu swikaari (2)mukti padney varey

... Jai Simandhar Swami

Está aceitando Sua proteção exclusiva (2) e, portanto, alcança a Libertação final. ...Jai Simanhar Swami

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LIVROS DE DADASHRI EM PORTUGÊS

1. Auto Realização

2. Quem sou Eu?

3. Evite Confrontos

4. Adapte-se a Tudo

5. A Culpa é de Quem Sofre

6. Preocupações

7. Raiva

8. O Que Quer Que Aconteça é Justiça

9. Pratikraman

10. A Essência de todas as Religiões

11. A Ciência do Karma

12. O Atual Tirthankara Vivo.

13. Morte

14. Trimantra

15. A Prática de Humanidade

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LIVROS DE DADABHAGWAN, DO AKRAM VIGNAN EM INGLÊS

1. Adjust Everywhere

2. The Fault Is Of the Sufferer

3. Avoid Clashes

4. Anger

5. Worries

6. Who Am I ? A.M.Patel

7. The Essence Of All Religion

8. Science of Karma

9. Whatever Happened is Justice

10.Pratikraman 28. Harmony In Marriage

11.Self Realization

12. Right Understanding to Help Others

13.Death : Before, During & After..

14. Shree Simandhar Swami

15. Tri Mantra

16. Ahimsa : Non-Violence

17. Aptavani – 1

18. Aptavani – 2

19. Aptavani – 4 and Untruth

20. Aptavani - 5

21. Aptavani - 6

22. Aptavani - 8

23. Aptavani - 9

24. Autobiography of Gnani Purush

25. Brahmacharya

26. Flawless Vision

27. Generation Gap

29. Life Without Conflict

30. Money

31. Noble Use of Money

32. Pure Love

33. Science of Speech

34. The Guru and The Disciple

35. The Practice of Humanity

36. The Hidden Meaning of Truth