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Table of Contents

TRIMANTRA

INTRODUCCIÓN AL GNANI

¿QUIÉN ES DADA BHAGWAN?

COMO ALCANZAR EL CONOCIMIENTO DE LA AUTO-REALIZACIÓN (ATMAGNAN)

APUNTES SOBRE ESTA TRADUCCIÓN

PREFACIO

(Pg. 1)

EVITE CONFLICTOS

NO ENTRES EN CONFLICTO

(Pg. 2)

LAS LEYES DE TRÁFICO PREVIENEN ACCIDENTES

(Pg. 3)

ESTA ES LA PRIMERA VEZ QUE ESTA REGLA FUNDAMENTAL ES REVELADA AL MUNDO

(Pg. 4)

RESUELVE LOS CONFLICTOS DE LA VIDA DE ESTA MANERA

(Pg. 5)

(Pg. 6)

ENCUENTRA UNA SOLUCIÓN. NO AGUANTES

(Pg. 7)

CONFLICTIVIDAD A PARTIR DE TU PROPIO ERROR

(Pg. 8)

(Pg. 9)

AQUELLOS QUE CHOCAN SON COMO MUROS

(Pg. 10)

COMPRENDIENDO EL VALOR DE LA CIENCIA

(Pg. 11)

(Pg. 12)

ASI ES COMO HAY QUE VIVIR LA VIDA

EL CONFLICTO ES UN SIGNO DE NUESTRA IGNORANCIA

(Pg. 13)

GUARDALO TODO EN TU INTERIOR IGUAL QUE EL OCÉANO

(Pg. 14)

MAL USO DEL VYAVASTHIT

(Pg. 15)

LOS CONFLICTOS DISMINUYEN EL PODER ESPIRITUAL

(Pg. 16)

EL SENTIDO COMUN ES APLICABLE EN TODAS PARTES

(Pg. 17)

EN EL CAMINO DEL PROGRESO POR LA VÍA DEL CONFLICTO

PRAKRUTI (LA PERSONALIDAD) CAUSA FRICCIÓN

(Pg. 18)

(Pg. 19)

EL CONOCIMIENTO CORRECTO PROPORCIONA LA SOLUCIÓN

(Pg. 20)

LIMPIA TUS FALTAS CON PRATIKRAMAN

(Pg. 21)

LA GARANTÍA ES. TRES VIDAS MÁS

ATRACCIÓN = REACCIÓN

(Pg. 22)

(Pg. 23)

CONFLICTOS SUTILES y EVIDENTES

(Pg. 24)

(Pg. 25)

Proceso del Divino Perdón

Contactos

Dada Bhagwan Parivar

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Spanish translation of the English book

"Avoid Clashes"

EVITE CONFLICTOS

- Dada Bhagwan

Redactora: Dra. Niruben Amin

Traducción al Español del libro "Avoid Clashes"

TRIMANTRA

(5 veces cada mañana y noche)

Namo Vitaragaya

( Me postro ante el que es completamente libre del apego y aversión.)

Namo Arihantanam

Me postro ante el Ser vivo que ha derrotado a sus enemigos internos, ira, orgullo, apego y codicia

Namo Siddhanam

Me postro ante todos los que han alcanzado el estado de liberación final

Namo Aayareeyanam

Me postro ante todos los maestros realizados que imparten el conocimiento de la liberación a los demás

Namo Uvazzayanam

Me postro ante los que han recibido el conocimiento del Ser y ayudan a otros a conseguirlo

Namo Loye Savva Saahunam

Me postro ante todos los santos que han recibido el Conocimiento del Ser

Eso Pancha Namukkaro

Estos cinco saludos

Savva Pavappana Sano

destruyen el karma negativo

Mangalanam Cha Savvesim

De todo aquello que es auspicioso

Padhamam Havai Mangalam

esto es lo mas sublime

Om Namo Bhagavate Vasudevaya

Me postro ante los humanos que se han convertido en el Ser absoluto

Om Namah Shivaya

Me postro ante aquellos que se han convertido en instrumentos para la liberación del mundo.

Jai Sat Chit Anand

La conciencia de lo eterno es la dicha

INTRODUCCIÓN AL GNANI

Un dia del mes de junio por la tarde, en 1958 alrededor de las seis, Ambalal Muljibhai Patel, un hombre de familia y contratista de profesión, se sentaba en un banco de la vía número tres, en la estación del ferrocarril de Surat. Surat es una ciudad en el sur de Gujarat, un estado en el oeste de India. Lo que pasó durante los cuarenta y ocho minutos siguientes fue fenomenal. La Autorealización espontánea ocurrió dentro de Ambalal M. Patel. Durante este tiempo, su ego se disolvió totalmente. A partir de este momento él se separó completamente de todos los pensamientos, habla y actos de Ambalal y se convirtió en un instrumento vivo del Ser Superior para la liberación del mundo por el camino del conocimiento. Él llamó a este Ser, Dada Bhagwan. “Este Ser está totalmente manifestado dentro de mí,” contó a todo el que él encontró. Además, añadió que, “el mismo Ser, Dada Bhagwan existe en todas las criaturas.” La diferencia entre tú y yo, es que en mí el Ser se ha manifestado totalmente y en ti, debe manifestarse aún. ¿‘Quiénes somos nosotros? ¿Quién es Dios? ¿Quién dirige este mundo? ¿Qué es el karma? ¿Qué es la liberación? etc. Todas las preguntas espirituales del mundo fueron contestadas. Así, la naturaleza ofreció la visión absoluta del mundo por medio de Shree Ambalal Muljibhai Patel.

Ambalal nació en Tarasali un barrio residencial de la ciudad de Baroda y se crió en Bhadran, Gujarat central. Aunque un contratista de profesión, y casado con Hiraba, su vida en casa y con el mundo fue ejemplar antes de su Auto Realización. Después de haberse Auto realizado logró el estado del Gnani, (El Auto Realizado, Gnani en hindi) su cuerpo ya no le pertenecía, estaba volcado en los demás.

Desde siempre, vivió en la convicción de que no debería haber ningún negocio en la espiritualidad, pero en todo negocio, debe haber espiritualidad. Además, él nunca tomó ningún dinero de nadie para su propio uso. Él usó las ganancias de su negocio para que sus devotos peregrinaran por diversas partes de India.

Sus palabras se convirtieron en las bases para un nuevo y directo paso hacia el camino de la realización llamado Akram Vignan. Encontró una divina fórmula científica GNAN VIDHI (la Gracia Divina), para impartir este conocimiento a otros en dos horas. Miles de personas han recibido su Gracia a través de este proceso y miles siguen haciéndolo hasta ahora. Él lo llamó Akram Vignan (La ciencia del camino corto, via rápida del ascensor). El significado de Akram es sin etapas y el de kram (camino antiguo paso a paso)

El Akram significa el camino del ascensor. El Kram aquí significa el progreso espiritual ordenado, gradual. El Akram es reconocido ahora como un atajo directo a la felicidad del Ser.

¿QUIÉN ES DADA BHAGWAN?

Cuando él explicó a otros Quién es ‘Dada Bhagwan’ el dice:

“Lo que tú ves delante de ti no es ‘Dada Bhagwan’. Lo que tú ves es ‘A.M.Patel.’ Soy un Gnani Purush y el Ser que se ha manifestado dentro de mi es ‘Dada Bhagwan’. Él es el Señor interno. Él esta dentro de ti y de todos los demás. Él no se ha manifestado todavía dentro de ti, mientras que dentro de mí él es totalmente manifestado. Yo mismo no soy Bhagwan. Me postro ante Dada Bhagwan dentro de mí.”

COMO ALCANZAR EL CONOCIMIENTO DE LA AUTO-REALIZACIÓN (ATMAGNAN)

“Voy personalmente a impartir siddhis (la gracia espiritual) a algunas personas. Después de que deje el cuerpo, ¿no seguira exsistiendo la misma necesidad para ellas? La gente de futuras generaciones necesitará este camino, ¿no les parece?

-Dadashri

Param Pujya Dadashri solía ir de ciudad en ciudad y de un país a otro para dar satsang e impartir el conocimiento del Ser, así como el conocimiento de las interacciones mundanas armoniosas, a todos quienes iban a verlo. En sus últimos días a finales de 1987, él otorgó a la doctora Niruben Amin los siddhis (poderes espirituales especiales), para seguir su Trabajo.

Después de que Param Pujya Dadashri dejara su cuerpo mortal el 2 de Enero de 1988, la doctora Niruben ha continuado su trabajo viajando por toda India visitando pueblos y ciudades. Ella fue la representante del Akram Vignan hasta que el 19 DE Marzo del 2006 dejara su cuerpo físico confiando la continuación de toda la tarea a Shri Deepakbhai Desai. Ella fué el instrumento mediante el cual el Akram Vignan ha tomado la forma del sendero directo y sencillo para alcanzar la Realización del Ser en los tiempos modernos,. Cientos de miles de buscadores espirituales ya han aprovechado esta oportunidad siendo establecidos en la experiencia del Alma Pura mientras continúan con sus vidas diarias. Estos buscadores espirituales experimentan la libertad aquí y ahora mientras realizan sus actividades de cada día.

Shri Deepakbhai Desai ha sido agraciado con los poderes espirituales para poder dar satsang, o charlas espirituales sobre la verdad última, por el mismo Gnani Purush Dadashri ante la presencia de Pujya Niruben Amin. Entre 1988 y 2006 él ha estado entregando estas conferencias a nivel nacional e internacional ante la presencia de Dr Niruben Amin como si él mismo estuviera dirigido por Dadashri. Ahora estos satsangs y Gnan Vidhis del Akram Vignan siguen teniendo lugar con toda su potencia espiritual a través del instrumento proveedor de la experiencia del alma Atmagnani Shri Deepakbhai Desai.

Las poderosas palabras escritas, ayudan al buscador a aumentar su deseo de liberación y así ellos representan el camino. El conocimiento del Ser es el objetivo final de todos los buscadores. Sin el conocimiento del Ser, no hay ninguna liberación. Este conocimiento del Ser Supremo (Atmagnan) no existe en los libros. Sólo existe en el corazón de un Gnani. De ahí que el conocimiento del Ser sólo pueda ser adquirido encontrando un Gnani. Por el acercamiento científico del Akram Vignan, actualmente uno puede alcanzar el conocimiento del Ser, pero esto sólo puede ocurrir encontrando un Atma Gnani vivo y recibiendo de Él este conocimiento del Ser. ¡Sólo una vela encendida puede encender otra vela!.

APUNTES SOBRE ESTA TRADUCCIÓN

Ambalal M. Patel, Gnani Purush, también comúnmente conocido como Dadashri o Dada, siempre decía, que no es posible traducir exactamente sus enseñanzas sobre la Ciencia de la Autorealización y el arte de la interacción mundana en inglés, se perdería el significado profundo. Él acentuó la importancia de aprender Gujarati para entender exactamente todas sus enseñanzas.

Sin embargo, Dadashri concedió sus bendiciones para comunicar sus enseñanzas al mundo y traducirlas al inglés y otras lenguas.

Esta es una humilde tentativa, de presentar al mundo la esencia de las enseñanzas de Dadashri, el Gnani Purush. Se ha hecho con mucho cuidado para conservar el mensaje del satsang (enseñanza). Esta no es una traducción literal de sus palabras. Muchas personas han trabajado diligentemente para este trabajo y se lo agradecemos a todas ellas.

Esta es una pequeña introducción al tesoro enorme de sus enseñanzas. Por favor, note que cualquier error encontrado en la traducción es de los traductores.

PREFACIO

Evite confrontacione. Si sólo este objetivo fuera asimilado en nuestra vida, entonces esta estaría llena de paz y armonía. Además esta persona alcanzaría la liberación sin ningún obstáculo. No hay ninguna duda sobre esto.

Los miles de personas que han experimentado el conocimiento, siguiendo las enseñanzas del Akram Vignan de Pujya Dadashri, su vida se ha llenado de paz y alegría y siguen el camino de la liberación. Para alcanzar tal estado lo que tienes que hacer es tener la resolución firme de evitar el conflicto a toda costa. No importa el empeño del oponente para ocasionar el enfrentamiento. Evitaré el conflicto. Esta es la solución. Simplemente esta resolución interna causará un acercamiento intuitivo interior espontáneo, que garantizará su liberación.

Cuándo te paseas por la noche en tu casa, en la oscuridad, ¿qué pasa si chocas contra una pared? Vas a dar una patada a la pared y gritarle, ¿”Por qué estas en mi camino? Sal de mi camino. Esta es mi casa.” Pero en cambio sabiamente andas a tientas para encontrar la puerta de salida. ¿Por qué? ¡Esto es porque sabes que si no, te golpearás la cabeza!

Un rey que anda a lo largo de una calle estrecha, tendrá que ceder el paso a un toro cargado. ¿Puede él decirle al toro, “Sal de mi camino, soy el rey de esta zona?” En tales casos el choque es inevitable hasta para el rey de reyes, si le sale al paso un toro. ¿Por qué? Evitar el golpe y la herida es el objetivo.

Estos ejemplos simples te son dados para hacerte entender que toda la gente que viene para confrontarte se parecen a la pared o al toro. Por lo tanto, si quieres evitarlo, sabiamente sal del camino.

Evita choques en todas las situaciones de la vida. La vida sin conflictos es una vida de liberación.

- Dra. Niruben Amin

(Pg. 1)

EVITE CONFLICTOS

NO ENTRES EN CONFLICTO

“No entres en conflicto con nadie - trata de evitarlo.”

Si eres capaz de comprender correctamente estas palabras, alcanzarás la liberación. Tu lealtad y el poder de mi palabra harán todo el trabajo. Todo lo que necesitas es tu buena voluntad. La exacta comprensión de sólo una de estas sentencias mías, te conducirán a la liberación. Incluso si tan solo absorbieras una sola de mis palabras tal como es, tu trabajo estaría hecho. La clave está en la correcta comprensión.

La dedicación espiritual a una sola de mis palabras, durante un día, te traerá una gran energía interior. Dentro de ti hay energías infinitas para resolver toda clase de conflictos, no importa lo grandes que sean.

¿Por qué confrontarse con alguien que elige un camino destructivo? Tal persona nunca alcanzará la liberación e impedirá tu liberación. Evita enganchar tu intelecto con este tipo de gente. Sé muy cauteloso en tales casos. Sal de la situación sin crear fricción. El tren para tu liberación está a punto de salir del andén y tu pantalón está enganchado en el alambre de púas. En esta situación no esperaran a desenredar tu pantalón. Déjalo que se rasgue, y asegúrate de no perder el tren. No vale la pena atascarse en ninguna situación mundana ni siquiera por un momento. En todas las situaciones donde estés enganchado, te olvidas del Ser.

Siempre que entres en conflicto con alguien

(Pg. 2)

involuntariamente, debes solucionar la situación con equilibrio y alejarte de ello sin generar ninguna hostilidad.

LAS LEYES DE TRÁFICO PREVIENEN ACCIDENTES

Cuando cruzas una carretera con mucho tráfico, tendrás mucho cuidado a fin de prevenir un accidente. Ten el cuidado similar en tus interacciones con los otros en tu vida diaria. Tu decisión debería ser de no hacer daño a nadie y no tener en cuenta lo odiosa o mal intencionada que la persona pueda ser. A pesar de tu precaución la otra persona todavía puede entrar en conflicto contigo y hacerte daño. En todos los conflictos ambas partes sufren. Si haces daño a alguien sufrirás inevitablemente en ese momento. Esta es la razón de las regulaciones de tráfico. Si tú causas un accidente las colisiones pueden ser fatales, podrías terminar muerto. Por tanto, mejor no entres en conflicto con nadie. Del mismo modo, no crees conflicto en ninguna interacción en tu vida mundana, porque siempre hay riesgos implicados. Además, el conflicto sólo ocurre de vez en cuando, ¿no ocurre doscientas veces al mes, verdad? ¿Cuantas veces te ocurre al mes?

Interrogador: Quizás de dos a cuatro veces.

Dadashri: Esto hay que resolverlo. ¿Por qué queremos estropear las situaciones y crear conflictos? Esto simplemente no funciona. La gente soporta leyes de tráfico, que son regulaciones estrictas; ¿no conducen según sus propias interpretaciones, no? Evitan los accidentes. Igualmente en la vida diaria tú debes seguir las leyes que previenen conflictos. Los choques ocurren porque sigues tus propias leyes e interpretaciones. No hay ninguna dificultad en las carreteras con tráfico, porque todos obedecen las leyes. Si tú aplicas la misma regla con el Conocimiento, nunca volverás a tener dificultades. Los problemas surgen debido a tus propias interpretaciones limitadas de las leyes de la vida. Hay un error fundamental en

(Pg. 3)

la comprensión de las leyes de la vida. Quien explique estas leyes debe ser alguien que tenga una verdadera experiencia de ello. Mira que bien observas las reglas de tráfico....y es porque tú has tomado una decisión firme de cumplirlas. ¿Por qué no le dices a tu ego que no cumpla estas leyes? Porque entiendes con tu intelecto que podrías perjudicar a alguien o incluso matarlo. Esto es lo que puedes experimentar con tus sentidos. El intelecto sin embargo, te hace comprender la posibilidad de un resultado fatal al entrar en conflicto con alguien, porque está más allá de tu percepción sensorial en esta vida. Este es un asunto muy sutil y el daño que esto causa es también sutil.

ESTA ES LA PRIMERA VEZ QUE ESTA REGLA FUNDAMENTAL ES REVELADA AL MUNDO

En 1951 un señor, que trabajaba para mí, vino pidiéndome mostrarle un modo de alcanzar la liberación de los ciclos de nacimiento y muerte. Entonces le di éste principio. Le dije, ‘Evita el conflicto.’

Yo leía un libro espiritual un día, cuando él vino. Él me pidió que le diera un poco de este Conocimiento. ¿Le dije, “Qué puedo darte? Tú te peleas con todos. ¡Incluso peleas físicas!” Él malgastaría nuestro dinero tontamente. Viajaría sin pagar el tren y además, se pelearía con las autoridades. Yo conocía todo sobre él. Sin embargo, él era muy persistente e insistía conmigo diciendo, “Dadaji, por favor enséñeme también. Deme un poco de este Conocimiento espiritual que usted ha estado dando a otros. “ Vacilé, diciéndole ¿”De qué te serviría esto de todos modos? ¡Tú no cambiarás! ¡Tú continuarás peleando con la gente sin tener nada en cuenta!”

Él evitaría pagar un billete de tren de diez rupias, gastando veinte rupias en té y tapas para otros. La compañía tendría una pérdida neta de diez rupias. ¡Tal era su ‘nobleza’! Siempre que él viniera, lo haría con una sonrisa de felicidad

(Pg. 4)

diciendo cordialmente “Enséñeme algo Dada,” él suplicaría. Le dije, “vienes aquí después de pelearte con alguien cada día, y tengo que escuchar tus quejas. “ Él insiste, “incluso así. Por favor deme algo.” Entonces le dije, “yo te daría solo una frase, con la condición de que sigas su principio.” Me prometió que lo haría. Entonces dije, “no entres en conflictos con nadie”. Él me pidió que le explicara lo que quise decir con el conflicto y se lo hice entender.

Comencé. “Supón que caminas y te encuentras un poste de acero fijo en tu camino, ¿pasas de lado o chocas con el?” Él contestó, “Si no lo evito podría terminar con una herida importante”. Seguí, “Si un toro viene hacia ti, ¿te moverías de tu camino o irías deliberadamente hacia el?” Él contesta. “Si yo fuera hacia él, me haría daño, por instinto yo lo rodearía. ¿Y si te encontraras con una serpiente o una roca enorme por el camino? Él contestó, “yo tendría que evitarla también. ¿”Por qué?” pregunto “Para mi propio bien. ¡ Si no me aparto me hará daño respondió.

Hay algunas personas en este mundo que se parecen a la roca, otros se parecen al toro, unos parecen la serpiente, otros parecen el poste y otros son personas también. No entres en conflictos con ninguno de ellos. Encuentra una salida. Le di este consejo en 1951. Y desde entonces, lo ha tomado en serio y nunca tuvo más conflictos con nadie. Su jefe, que también resulta ser su tío, averiguando sobre su transformación trató de provocarlo a propósito. El tío trató de pinchar lo por todos lados, pero fue inútil, porque él no se dejó pillar. ¡Él no ha entrado en conflicto con nadie desde 1951!

RESUELVE LOS CONFLICTOS DE LA VIDA DE ESTA MANERA

Te bajas de un tren y buscas a alguien para ayudarte con tu equipaje. Unos porteadores vienen corriendo hacia ti y tú le

(Pg. 5)

dices a uno de ellos que recoja tu equipaje. El se lleva el equipaje, pero en el momento del pago, te encuentras peleándote con él. “Voy a llamar al jefe de estación, porqué me pide demasiado dinero”. Discutes, ¿estás loco?. No deberías entrar en tal disputa. Si él pide dos rupias y media, lo deberías persuadir suavemente de que esto solo vale una rupia, pero de todas maneras toma dos! “Deberías entender que él no te dejará fácilmente entonces dale unas rupias y termina el asunto. Este no es ningún lugar para crear un conflicto. No hay razón para enfurecerlo. Él hombre podría estar ya de mal humor cuando salió de casa y si lo agravas puede hacerte daño. Podría ser obstinado como un toro y hacerte daño.

Cuando alguien viene y comienza a usar palabras ásperas y abusivas, entonces tienes que ser prudente y evitar un conflicto. No puedes estar afectado mentalmente desde el principio, pero aún así si te das cuenta de un sentimiento de disgusto dentro de ti y estas molesto por ello, tienes que comprender que la mente de la otra persona afecta a la tuya. Entonces debes apartarte del camino. Cuando tu comprensión crece, serás capaz de evitar conflictos. La liberación es alcanzable sólo por la evitación del conflicto.

Este mundo es conflictivo en sí mismo. Este conflicto está en forma de vibraciones. Por lo tanto evita conflictos. El mundo ha sido creado por conflictos y perpetuado por la venganza. Cada ser humano, de hecho, cada criatura viva, es capaz de abrigar la venganza. Donde hay un gran conflicto, nadie abandonará la idea de la venganza contra ti. Tanto si es una serpiente como un escorpión, un toro castrado o un buey, independientemente de lo que sea, habrá rencor. Es porque está presente el Alma en todos y cada uno y la fuerza del Alma es la misma para todos. Una criatura en conflicto sufre debido a la debilidad relativa pero establece un rencor interior. Esta semilla de venganza se manifiesta en la siguiente vida.

(Pg. 6)

Si una persona habla demasiado, no debería pronunciar ninguna palabra que encendiera el conflicto dentro de nosotros. Esto es religión. Si, en efecto, las palabras pueden ser de todas las clases. No es que las palabras tengan una condición previa que causan conflicto. La gente tiene un hábito de chocar el uno con el otro todo el tiempo. Para satisfacer a nuestro ego ofendemos a los demás. Si otros pronuncian tales palabras, es mejor olvidarlo. Él que hace esto no merece ser llamado un hombre.

ENCUENTRA UNA SOLUCIÓN. NO AGUANTES

Interrogador: ¿Dada, cuándo usted dice que debemos evitar el conflicto, significa que tenemos que practicar la tolerancia?

Dadashri: No, evitar el conflicto no es lo mismo que tolerar. Tu capacidad de aguante es limitada. ¿Cuánto puedes tolerar? Sería análogo a la compresión de la primavera. ¿Cuánto tiempo puede la primavera permanecer comprimida? Por lo tanto no aprendas a tolerar. Aprenda a buscar una solución. Sin este conocimiento de las leyes, uno no tiene ninguna otra opción, que tolerar. Tarde o temprano la primavera comprimida se desatará causando mucho daño. Pero tal son las reglas de la naturaleza.

No hay ninguna ley en este mundo que diga que tienes que aguantar por otros. Independientemente de ti tendrías que aguantar los actos de los demás, es tu propia cuenta debido al karma de tu vida pasada. No sabes de donde vino esta cuenta, y asumes que es algo nuevo, dirigido a ti. Nadie crea nuevas cuentas. Esto son simplemente cosas pasadas (karma de vida anterior) volviendo a ti. En nuestro Gnan (Conocimiento de la Realización) no tenemos que tolerar nada. Solo observamos a través del Gnan que la otra persona es un Alma Pura y que él es sólo un instrumento para saldar nuestra cuenta pasada. Este estado de conciencia soluciona el rompecabezas.

(Pg. 7)

Interrogador: ¿Significa esto que tenemos que aceptar en nuestra mente que todos éstos son cuentas pendientes y por eso aparecen?

Dadashri: La persona es un Alma Pura y este es su prakruti (el conjunto de características, la personalidad). Esto es el prakruti que trae los resultados a través de pensamientos, habla y acción. Tu eres un Alma Pura y él también. Los dos prakrutis saldan cuentas simplemente el uno con el otro. La otra persona aparentemente te hace daño porque su prakruti se despliega vía pensamientos, actos y habla. Lo que te enseño es ser consciente de este proceso como es. Piensa en la otra persona como un Alma Pura y su prakruti que se despliega para saldar la cuenta contigo. Él es simplemente un instrumento para saldar la cuenta de su karma contigo. Con el conocimiento de esta solución la resistencia no es necesaria.

¿Si sigues aguantando, qué pasará? Un día esa primavera explotará. ¿Has visto alguna vez la primavera desbordada? Mi primavera solía desmadrarse muchas veces. Yo resistiría durante días y luego esto saltaría y lo trastornaría todo. Esto suele pasar en un estado de ignorancia. Lo recuerdo bien. Soy consciente de ello, es por lo qué digo no aprender a resistir. Es en el estado de ignorancia que uno tiene que aguantarse. Pero con este Conocimiento, nosotros solo tenemos que analizar y entender la causa detrás de todo esto. Los resultados serán aparentes en el modo que nuestras ‘cuentas’ se despliegan. Nada existe fuera de nuestras cuentas.

CONFLICTIVIDAD A PARTIR DE TU PROPIO ERROR

En este mundo, cualquiera de los conflictos con los que te encuentras son debidos a tus propios errores. Nadie más es culpable. La gente va a chocar de todos modos. ¿De preguntar, “Por qué entró usted en el conflicto? ¡” La respuesta sería,

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“fueron ellos!” Entonces es que él es ciego y tú te ciegas al entrar en conflicto.

Interrogador: ¿Qué pasa si creamos el conflicto dentro de un conflicto?

Dadashri: ¡Te romperás la cabeza! ¿Si un conflicto surge, qué debes entender?

Interrogador: Que es mi propia falta.

Dadashri: Sí, debes aceptar el error inmediatamente. Si hay un conflicto deberías entender que has hecho algo para causarlo. Una vez que te das cuenta que es tu propio error, tendrás la solución, y el rompecabezas se soluciona. Si sigues buscando la falta en la otra persona, tu rompecabezas continuará. Si creemos y aceptamos que somos responsables, seremos libres de este mundo. No hay ninguna otra solución. Intentar resolver este choque de cualquier otra manera te enredará. Es de hecho el ego sutil. ¿Por qué buscas remedios? Si alguien dice que tienes la culpa, deberías aceptarlo y decir que si, que ya lo sabías.

El intelecto causa el conflicto en la vida mundana. Te despertará a las 2.00 de la madrugada y mostrará toda clase de cosas negativas. Esto puede conducirte hacia un camino auto destructivo. Si deseas la liberación, no debes hacer caso del intelecto. Para la interacción de la vida diaria el papel del intelecto está claramente allí. Pero el intelecto es peligroso en el camino espiritual. Este puede advertir hasta las faltas de un Gnani Purush que va a liberarte. ¿Cómo puedes dudar de quién te libera? Tu liberación será pospuesta para vidas infinitas si haces esto.

El conflicto surge debido a tu propia ignorancia. Si chocas con alguien, esto es un signo de tu propia ignorancia. El Ser no busca lo correcto o incorrecto. Él sólo mira si la

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situación ha terminado en conflicto. No hay nada correcto o incorrecto por lo que Dios esté preocupado. Sólo la gente se preocupa con esto. En lo que concierne al Ser no hay ningún estado de dualidad (es decir bien y mal).

AQUELLOS QUE CHOCAN SON COMO MUROS

Si caminas y te das contra la pared, quién tiene la culpa, tú o la pared? ¿Si suplicas a la pared y les dices que salga de tu camino lo hará? ¿Si insistes en tu camino predeterminado que cabeza es la que se romperá?

Interrogador: La mía.

Dadashri: ¿Por lo tanto quién tiene que tener cuidado? ¿De quien es el problema? La falta es de quien hacen daño. Este mundo es justo como una pared. ¿Supón que terminas por chocar con una puerta o una pared, experimentarías una diferencia de opinión con la puerta o la pared?

Interrogador: La puerta no es una criatura.

Dadashri: Entonces tú piensas que sólo porque hay vida en algo, es responsable de chocar contigo. Todo en este mundo con lo que entras en conflicto, no tiene vida. Las cosas que chocan contigo no viven. La vida nunca puede chocar. Por lo tanto, recuerda inmediatamente el ejemplo de la pared y no interfieras. En tales situaciones, date un respiro y luego pide un poco de té.

¿Supón que un niño lanza una roca y te hiere, cómo reaccionarías hacia aquel niño? Estarías furioso con él aunque él lamente su acción. ¿Y si te hiciera daño una roca que se cae? No te enojarías en esta situación porque no fue lanzada por nadie. ¿Quién es responsable de que la roca se te cayera encima desde una colina?

Aprende a entender este mundo. Si vienes te liberaré de

(Pg. 10)

preocupaciones. Puedes vivir felizmente con tu esposa y disfrutar de la vida mundana. Disfrutarás hasta casando a tus hijos. tu mujer también estará encantada. Ella vendrá diciendo, “debo confesar, que usted ha hecho de mi marido un sabio.”

En el caso de que tu esposa tenga una pelea con un vecino y esté tan enfurecida que comienza a gritarte cuando entras en casa. ¿Qué deberías hacer? ¿Deberías enfadarte también? Cuando tales acontecimientos ocurren, deberías fluir y continuar. No sabes quien la puso tan furiosa. Eres persona y no deberías permitir que siga la disputa. Si ella comienza a discutir, cálmala. Las diferencias de opinión significan conflicto.

COMPRENDIENDO EL VALOR DE LA CIENCIA

Interrogador: ¿Quiero evitar conflictos, pero qué debo hacer cuándo alguien deliberadamente viene y se pelea conmigo?

Dadashri: Si luchas con esta pared, ¿ cuánto tiempo puedes seguir luchando? Si te haces daño en la cabeza de golpear en la pared, comienzas a gritar y ¿continuas en ello? En la misma situación considera antagonista una pared. ¿Hay alguna necesidad de echarle la culpa a ella? Nosotros mismos tenemos que entender que la otra persona es como una pared. Haciendo esto, evitarás todos los problemas.

Interrogador: Si nos quedamos tranquilos, ellos se irritan más y se enojan con nosotros en el proceso, y hasta asumen que la falta es nuestra.

Dadashri : ¿Piensas que tu silencio tiene algo que ver con ello? Si te levantas en medio de la noche para ir el cuarto de baño, y en la oscuridad chocas con una pared,¿ pasa porque estas quieto?

Si hablas o permaneces silencioso no tiene la menor

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influencia en ello. No hay ninguna cosa que pueda ser afectada por tu silencio o por tu habla. Nadie tiene la autoridad independiente para cambiar ninguna situación. Esto es solamente una prueba circunstancial científica. Donde nadie tiene el poder; ¿quién puede estropear algo en este mundo? Si la pared tuviera poder, tú también lo tendrías. ¿Es capaz de encararte? Lo mismo se aplica a todos los demás también. Independientemente de la cuenta con la que tu esposa ha venido, ella no te abandonará sin soltarla. Ella es simplemente un instrumento para descargar tu cuenta. Nadie lo puede evitar. ¿De qué sirven los gritos y quejas cuando ella no tiene ningún control sobre lo que dice? Por lo tanto haz como la pared. Si sigues siendo verbalmente abusivo con tu esposa, el Ser dentro de ella tomará nota de ello. Por otra parte te comportas como la pared cuando ella abusa de ti, el Ser dentro de ti te ayudará.

El hecho de que la pared chocara contigo es por tu propio error. Esto no es la falta de la pared. La gente pregunta, ¿”cada uno es como una pared entonces?” Sí, somos como las paredes. Lo veo con esta visión iluminada universal y lo digo tal como es. Esto no es una mentira. No hay ninguna diferencia entre chocar con una pared y entrar en un argumento sobre diferencias de opinión con alguien. Es esencialmente la misma cosa. Ambos son ciegos. Una persona choca con una pared porque él no puede ver y una persona entra en conflicto porque él no puede ver. Uno no puede ver las mentiras delante de él, y el otro no puede encontrar una solución frente a él, por esto está en desacuerdo. Todos estos enfados, orgullos, apegos y avaricia surgen debido a la imposibilidad de ver los engaños que tenemos delante. Así es como deberíamos entender esto. No es ninguna falta de la pared, pero es de la persona a quien hace daño esto. Todos éstos son paredes sólo. Todas las situaciones se parecen a la pared. Cuando chocas con una pared no vas a buscar quién

(Pg. 12)

tuvo la culpa. No hay ninguna necesidad de demostrar quién tiene razón y quién se equivoca.

Deberías pensar en aquellos que chocan contigo como paredes. Busca la puerta incluso en la oscuridad y serás capaz de encontrar la salida. Tienes que hacerlo por sistema, no chocar con nadie. No quieras conflictos con nadie.

ASI ES COMO HAY QUE VIVIR LA VIDA

Nadie sabe vivir. No saben nada sobre el matrimonio, pero a pesar de ello se casan. Ellos no saben ser padres, pero se convierten en padres de todos modos. Tú deberías vivir la vida de tal modo que hicieras felices a tus hijos. Cada mañana deberías decidir que a lo largo del día no quieres entrar en conflicto con nadie. ¿Qué ventajas consigues con el conflicto?

Interrogador: Tan solo dañarnos.

Dadashri: No sólo esto sino que el día entero estará arruinado. Además, enunciarás al nacimiento humano en tu siguiente vida. La forma de vida humana sólo puede venir mientras hay calidad y decencia en ti. ¿Pero si mantienes una naturaleza bestial, luchando y chocando con tus cuernos con otros, ¿serás otra vez digno del nacimiento humano? ¿Quién usa cuernos? ¿Toro u hombre?

Interrogador: El hombre parece usarlo más.

Dadashri: Entonces si un hombre causa el daño, él tendrá que renacer en el reino animal, donde él tendrá cuatro piernas y una cola además. La vida no es fácil allí. Está lleno de dolor y sufrimiento. Debes entender bien esto.

EL CONFLICTO ES UN SIGNO DE NUESTRA IGNORANCIA

Interrogador: ¿Chocamos en nuestras vidas porque no podemos encontrar la compatibilidad?

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Dadashri: El conflicto es la vida mundana y la vida mundana está llena de conflictos.

Interrogador: ¿Qué causa el conflicto?

Dadashri: La ignorancia. Si tienes conflictos con alguien, esto es un signo de tu propia debilidad. La gente no tiene la culpa. Ellos nunca causan diferencias de opiniones. La diferencia de opinión es tu propia falta. Si alguien choca contigo a propósito, deberías pedir perdón. Donde hay conflicto, es por tu propia falta.

Interrogador: Uno quiere evitar choques, pero un poste está de pie en tu camino. Supón que vas rodeándolo y todavía se te cae encima. ¿Qué debería hacer entonces?

Dadashri: Cuando se cae, apartate del camino.

Interrogador: No importa cuánto tratemos de evitarlo, pero nos hace daño. Tome a mi esposa por ejemplo.

Dadashri: En el momento del conflicto, deberías encontrar una solución.

Interrogador: ¿Si alguien nos insulta y nos sentimos insultados, es ello debido a nuestro ego?

Dadashri: En realidad cuando alguien te insulta, él realmente derrite tu ego. Incluso entonces este insulto sólo afecta al exceso de ego. ¿Donde está el problema? Por otra parte éstos karma nunca te liberarán.

GUARDALO TODO EN TU INTERIOR IGUAL QUE EL OCÉANO

Interrogador: Dada, en la vida diaria, la persona mayor critica al más joven y la persona más joven critica al mayor. ¿Por qué sucede así?

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Dadashri: Es así. El más viejo trata de controlar al más joven criticándole. Él debería quedarse con su problema y confesar que la falta es suya. Así el problema se solucionaría rápidamente. Lo que hago, es que si la otra persona no tiene capacidad para tolerar, lo tomo sobre mí. No culpo a otros,¿ por qué debería hacerlo, cuando puedo contener todo esto dentro de mí como un gran océano?. Igual que el océano acomoda todas las aguas residuales de Bombay. Del mismo modo deberíamos ser capaces de recoger todo esto. De este modo nos hacemos nobles y elegantes con todos los que tenemos alrededor. Los niños también sentirán nuestro amor. Ellos notarán nuestra franqueza. Guarda todo lo que te venga. Esto es la ley de este mundo, que si una persona te insulta, él te deja toda su energía. Por lo tanto, acéptelo con alegría.

MAL USO DEL VYAVASTHIT

Interrogador: ¿Aunque queramos evitar el conflicto y resolverlo con ecuanimidad si la otra persona todavía nos provoca e insulta? ¿Qué hacemos?

Dadashri: Nada. Esto es nuestra propia cuenta, por lo tanto, debemos resolverlo con ecuanimidad. Deberíamos quedarnos dentro de nuestro propio contexto y solucionar nuestro rompecabezas.

Interrogador: ¿Ocurre este conflicto debido a Vyavasthit (evidencias científicas y circunstanciales)?

Dadashri: Sí. ¿Los conflictos son debido a Vyavasthit, pero cuándo puede uno decir esto? Sólo después de que el conflicto ha ocurrido. Su decisión debería ser, ‘no quiero entrar en el conflicto con nadie’. Si vemos un poste delante de nosotros, deberíamos entender que nosotros tenemos que rodearlo y no chocar. Si todavía nos damos con ello, sólo entonces podemos decir que es vyavasthit. Si usamos Vyavasthit

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como una excusa desde el principio, empleamos mal el conocimiento de Vyavasthit.

LOS CONFLICTOS DISMINUYEN EL PODER ESPIRITUAL

Si hay algo que merma totalmente la energía espiritual, es el conflicto. ¡Si te implicas en una pelea, esto cargas! Si alguien trata de provocarte, deberías contenerte. No debería haber ningún conflicto. Evita el conflicto a cualquier coste; !incluso con tu vida! Uno puede alcanzar la liberación si no hay ningún conflicto. Si aprendes a evitar entrar en conflicto, no necesitas ni siquiera a un gurú o ningún otro intermediario. En una o dos vidas alcanzarías la liberación. Cuando uno decide y mantiene una resolución firme de que no quiere implicarse en ninguna fricción con otros, esto es el principio de la creencia correcta (samkit). Garantizo que lo conseguirán. Uno puede curar los efectos del choque en el cuerpo físico con medicinas, pero ¿quién será capaz de quitar las cicatrices del conflicto en la mente y en el intelecto? Ellas no se disolverán ni en mil vidas más.

Interrogador: ¿Causa daño el conflicto en la mente e intelecto?

Dadashri: No sólo la mente y el intelecto sino que el mecanismo interno se queda afectado completamente y sus efectos se verán también en el cuerpo. Muchas dificultades surgen con la confrontación.

Interrogador: Usted dice que todas las energías mermarán con fricción y conflicto. ¿Se recuperaran estas energías con la conciencia?

Dadashri: No tienes que ocuparte de las energías pasadas. Están aquí, surgen ahora. Desde la vida anterior, todas las energías que habías perdido debido al conflicto, vuelven ahora. Sé precavido y no crees nuevos líos para que

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no pierdas de nuevo tus energías que acabas de adquirir. Sin embargo en ausencia de conflicto aumentarán continuamente.

Es debido a la venganza que en este mundo hay choques. La raíz principal de este mundo es la venganza. Él que ha parado su venganza y conflicto es liberado. El amor no tiene ningún obstáculo. Cuando la hostilidad y la enemistad se marchan, el amor prevalece.

EL SENTIDO COMUN ES APLICABLE EN TODAS PARTES

¿Qué se necesita para tener unas relaciones humanas limpias? Uno tiene que tener el sentido común completo. Uno tiene que ser estable, sereno, considerado, y sobre todo uno necesita el sentido común. La definición de sentido común es que es ‘Aplicable en Todas partes.’ Si uno tiene el sentido común junto con la Realización, será radiante.

Interrogador: ¿Cómo podemos adquirir el sentido común?

Dadashri: Si alguien trata de entrar en conflicto contigo pero tu no entras en este juego, entonces el sentido común surgirá. Perderás el sentido común si entras en el conflicto. No debería haber ninguna fricción nunca.

El sentido común surge como fuerza del Alma que te muestra como comportarte cuando alguien quiere crearte un conflicto. Una vez que es mostrado, este conocimiento nunca te abandonará. Además crecerá este sentido común. Como no entro en ninguna fricción, tengo tremendo sentido común. Puedo entender inmediatamente el sentido detrás de lo que dices. Otra gente puede pensar que lo que estás diciendo es dañino para Dada, pero comprendo al instante que este “daño” no es realmente intencionado. No es dañino desde el punto de vista mundano, tampoco lo es desde un punto de vista religioso,

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y definitivamente tampoco con respecto al Alma. La gente puede pensar que daña al Alma, pero entiendo los beneficios. Es el impacto del sentido común. Así, le he dado la definición del sentido común; es ‘aplicable en todas partes’. Esto no existe en la generación de hoy. De generación en generación el sentido común ha disminuido.

Después de adquirir este Vignan (Ciencia) una persona puede ir por este camino sin conflictos. Hay unos individuos muy afortunados que pueden estar en este camino incluso sin esta ciencia, pero sólo en ciertas circunstancias, no en todas las situaciones.

El conflicto tratado con este Conocimiento te conduce hacia el progreso espiritual. Más alta la intensidad de choque, más alto subes. Sin fricción te quedas donde estas.

EN EL CAMINO DEL PROGRESO POR LA VÍA DEL CONFLICTO

Interrogador: Si miramos la fricción como provechosa en nuestro progreso espiritual entonces progresaremos.

Dadashri: Si, pero la gente no lo mira con este entendimiento mental. Dios no te eleva tan alto como lo hace el conflicto.. La fricción puede ayudarte hasta un cierto nivel, pero sólo un Gnani (persona que ha Realizado su Ser interior) puede ayudarte. La fricción ocurre naturalmente. Justo como rocas en el lecho del agua que se alisan y redondean con su fuerza erosiva, la fricción en la vida suaviza los bordes ásperos.

Interrogador: ¿Merma el conflicto la energía espiritual?

Dadashri: Sí.

PRAKRUTI (LA PERSONALIDAD) CAUSA FRICCIÓN

Interrogador: ¿Quién causa la fricción, inanimada o animada?

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Dadashri: Las fricciones de tu vida pasada crean más fricción añadida. Esto no es una cuestión de animado o inanimado. El Alma no tiene nada que ver con esto. El pudgal (el complejo de pensamientos, habla y acción) causa toda esta fricción. Pero esto es la fricción del pasado que causa la fricción de nuevo. Aquellos que en el pasado no tuvieron fricciones no la experimentan de nuevo. Fricción crea fricción, que por su parte crea de nuevo fricción. Así se sigue acumulando. El “pudgal” no es completamente inanimado. Es una mezcla del conocimiento del SER (chetan) y del No Ser (judh)). Esto resulta en una tercera entidad con nombre y forma propia. Esto es lo que causa fricción. Es lo que crea los conflictos. El pudgal que es puro no tendrá ningún conflicto.

Interrogador: ¿Dónde no hay ninguna fricción, significa que hay una intención verdadera de no violencia?

Dadashri: No, no es así. Ahora que has comprendido el peligro de chocar con una pared, eres mucho más consciente del SER que reside en todas las criaturas. Con esta realización los cambios fundamentales ocurrirán.

El Ahimsa (no violencia) no puede ser completamente entendido porque es demasiado profundo para ser entendido en su totalidad. En cambio si solo comprendes bien esto de no entrar nunca en conflictos, conservarás tus energías, que crecerán de día en día. Así no tendrás ninguna pérdida a causa de la fricción. Si por lo que sea entras realmente en la fricción, entonces puedes borrar las consecuencias haciendo pratikramans (pedir el perdón sinceramente).De lo contrario habrá consecuencias graves. Con este Gnan alcanzarás la liberación, pero con la fricción asociada encontrarás muchos obstáculos, que retrasarán tu iluminación.

Pensar negativamente de una pared no traería daño sobre ti, porque la pérdida sólo será unilateral, mientras que un

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solo pensamiento negativo hacia una criatura es perjudicial. Las pérdidas serán por ambos lados. Pero si hacemos pratikraman después, nuestras faltas serán borradas. Por lo tanto, dondequiera que haya fricción, haz pratikraman solo entonces veras el final.

EL CONOCIMIENTO CORRECTO PROPORCIONA LA SOLUCIÓN

Interrogador: Dada, lo que usted dice sobre conflictos que provienen del ego, se aplica en casa, en el trabajo y hasta siguiendo el camino de Dada. Todos éstos tendrán que ser solucionados.

Dadashri: Sí será necesaria una solución. ¿La gente con este Gnan alcanza soluciones amistosas, pero ¿y aquellos que no tienen este Gnan? ¿Qué soluciones tienen ellos? Ellos se destrozan el uno al otro. La gente con Gnan no se dañan el uno al otro.

Interrogador: Pero Dada... no habría que enfrentarse.

Dadashri: Chocar es natural. Los choques pasan porque la gente ha traído estas cuentas con ellos, del pasado. Si ellos no hubieran venido con esta cuenta entonces no pasaría. Deberías entender simplemente que esto es el hábito de la otra persona y permanecer no afectado. Nuestra verdadera naturaleza supera todos los hábitos. Todas las situaciones serán solucionadas con este conocimiento. Sin embargo, si te atascas con un conflicto la situación seguirá. Esto siempre sucede así. La única cosa con la que tienes que tener cuidado es que la fricción no te desvíe. La fricción definitivamente ocurre, hasta entre un marido y su esposa. ¿Pero a pesar de esto, ¿no continúan juntos?

Interrogador: Pero Dada, ¿no deberíamos tener la intención constante de evitar el choque?

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Dadashri: Sí, siempre debería estar allí. Es lo que tienes que hacer. Tienes que hacer pratikraman y también mantener un espíritu amistoso hacia aquella persona. Si el conflicto ocurre de nuevo haz pratikraman otra vez. Estos conflictos se repiten debido a capas de karma y con cada pratikraman una capa se levanta. En mi caso siempre que ocurría un choque hacía una nota mental de que yo había ganado algo valioso, porque esto me ayudaba en mi conciencia. El conflicto te impide resbalar y te mantiene consciente del Ser. Así el choque es una vitamina del Alma. El choque en sí no es un problema. La clave es ser consciente para no ganarse la antipatía del otro individuo. Este es la esencia del esfuerzo espiritual. Si comienzas a ver a la otra persona como culpable, o si tienes diferencias serias de opinión con la otra persona, debería hacer pratikraman y ponerle fin.

¿Cómo poder fluir con cada uno? ¿Me pongo de tu lado no? Es un hecho que los conflictos surgen debido a palabras dichas. ¿Hablo mucho, pero entro en conflicto?

La fricción ocurre. Los utensilios de cocina hacen ruido cuando tropiezan unos con otros. Esto es la calidad inherente de pudgal (personalidad) causar fricción, pero sólo si llevan una cuenta pendiente. También experimenté el conflicto en el pasado, antes del Gnan. Después de este Gnan no tengo ninguna fricción. Este Gnan es la experiencia. Con este Gnan, he cancelado todas mis cuentas pasadas. Tú todavía tienes tú, que saldar tus cuentas.

LIMPIA TUS FALTAS CON PRATIKRAMAN

Cuando a empiezas a ver quinientas o más faltas cada día, sabes que estás más cerca de la Lberación final o Moksha.

Por lo tanto, dondequiera que estés, evita enfrentamientos. Al causar conflictos estropeas esta vida y arruinas la siguiente también. El que arruina esta vida arruina definitivamente la

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siguiente. Si esta vida mejora, también lo hará la siguiente Si nosotros no tenemos problemas en esta vida, entonces deberíamos saber que tampoco los tendremos en la siguiente vida Si te creas problemas aquí, ellos te seguirán en la siguiente vida.

LA GARANTÍA ES. TRES VIDAS MÁS

Para aquellos que no choquen con nadie, les garantizo que alcanzarán Moksha en tres vidas más. Si chocas debes hacer pratikraman. El conflicto es la naturaleza del pudgal (la personalidad). El Pratikraman termina todo conflicto de personalidades.

Si la otra persona multiplica, entonces tú deberías dividir, de modo que consigamos equilibrar. Pensar negativamente de otra persona es el error más grande. Si golpeamos una pared a lo largo del camino, ¿por qué no nos enfadamos con ella? ¿Si una vaca te pisa los dedos del pie le dices algo? Es así igual con las personas. ¿Cómo perdona un Gnani Purush a cada uno? Él percibe su inocencia y comprende que ellos no entienden. Son como muros. Para aquellos que comprenden realmente, no hay ninguna necesidad de decirles nada ya que ellos inmediatamente hacen pratikraman interiormente.

ATRACCIÓN = REACCIÓN

Interrogador: Muchas veces aún sin tener ningún deseo de de odiar a nadie, ocurre. ¿Por qué ocurre esto?

Dadashri: ¿Con quién te pasa esto?

Interrogador: A veces me ocurre con mi cónyuge.

Dadashri: No es odio. El amor, que surge de la atracción, es el que produce la repulsión. De modo que si él está irritado, ella se aleja. Ella mantiene su distancia durante algún tiempo, esto hace que él se vuelva hacia ella otra vez y empieza a crecer de nuevo el cariño. Con el conflicto añadido

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hay más daño e interferencias el uno con el otro causando más distanciamiento. Y luego juntos una vez más. Donde hay amor excesivo de esta clase, hay interferencia. Donde haya interferencia, significa que dentro de ellos todavía sienten amor. El amor excesivo de nuestra vida pasada es la causa de la interferencia. Esto es el amor desmesurado del cual estas hablando, si no fuera así ¿habría alguna interferencia? Esta es la característica de la interferencia.

La gente dice que el conflicto hace crecer el amor. Es cierto, pero lo que que llamas amor es solamente atracción que surge del mismo conflicto. Tal atracción está unida al rechazo. Donde hay sólo unos pocos conflictos, hay menos atracción. Si en una casa un marido y la esposa han limitado sus peleas, deberíamos entender que hay atracción limitada entre los dos. ¿Entiendes esto?

Interrogador: En nuestras vidas diarias, a veces cuando el ego surge, tenemos muchas discusiones y surgen chispas.

Dadashri: Estas chispas no son debido al ego. Pueden parecer provenir del ego pero de hecho están relacionadas con la interacción sexual. Donde no hay ninguna interacción sexual, no hay ningún conflicto. La historia de fricción cesa donde el sexo se acaba. Cuando una pareja toma los votos de celibato durante un año, les pregunto lo que ha sido de su vida, y dicen: “Ninguna chispa, ninguna lucha, ninguna fricción, ningún choque. Todo está paralizado.” Es todo debido a la interacción sexual.

Interrogador: Al principio pensamos que estos conflictos estaban relacionados con nuestro trabajo en casa. Los conflictos han seguido a pesar de nuestra ayuda doméstica.

Dadashri: Todos aquellos conflictos seguirán mientras las relaciones sexuales sigan, los choques seguirán. El sexo es la causa primordial de choque. Él que conquista la sexualidad triunfa. Tal hombre impresiona a todos quiénes lo ven.

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CONFLICTOS SUTILES y EVIDENTES

Interrogador: Usted tiene un refrán ‘Eviten los conflictos. Si esta declaración es seguida estrictamente, esto nos llevará a la liberación. Por favor explique la progresión de evitar conflictos del nivel grosero, el nivel sutil, y el nivel es más y más sutil.

Dadashri: Cuando uno progresa en la decisión de evitar el conflicto, la intuición crece. Nadie tiene que mostrarle nada. El proceso de aprendizaje es espontáneo. Estas palabras son tal que te conducirán a Moksha. La otra oración cardinal es “la falta es del que sufre”, que también te llevará a Moksha. Todas y cada palabra mía te liberará. Esta es mi garantía.

Interrogador: ¿Usted ha dado ejemplos de incidentes y conflictos evidentes, como la pared por ejemplo, pero y los conflictos en el nivel sutil, los más sutiles y los extremadamente sutiles? Por favor explique con ejemplos. ¿Cuál es el conflicto sutil?

Dadashri: El conflicto que puedas tener con tu padre es un conflicto sutil.

Interrogador: ¿Son conflictos sutiles, conflictos mentales? ¿También pertenece el conflicto verbal al nivel sutil?

Dadashri: Esto pertenece al nivel evidente, porque es conocido por otros. Lo que no puede ser visto y sentido por otros es el conflicto sutil.

Interrogador: ¿Cómo abolimos el conflicto sutil?

Dadashri: Primero solucione el evidente, después el sutil, seguidamente el más sutil y finalmente el extremadamente sutil.

Interrogador: ¿A qué nos referimos como conflictos muy sutiles?

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Dadashri: Si te están golpeando, y entonces eres consciente que este hombre no es el que golpea, Vyavasthit es el hacedor, y Yo soy Alma Pura. En este proceso si ves una falta leve en la otra persona entonces esto es un ejemplo del conflicto sutil.

Interrogador: Por favor explíqueme esto otra vez. No entendí.

Dadashri: Todas estas faltas que ves en otros, son conflictos sutiles.

Interrogador: ¿Ver faltas en los demás es conflicto sutil?

Dadashri: No, una vez que has sido establecido en el Gnan, ya no hay ninguna falta en los demás Y seguir culpándolos es un conflicto sutil. La razón de ello es porque él es Alma Pura y está separado de todas las faltas.

Interrogador: ¿No es esto un conflicto mental?

Dadashri: Todo conflicto mental pertenece al nivel sutil.

Interrogador: ¿Cuál es la diferencia entre el sutil y el conflicto muy sutil?

Dadashri: Todos los conflictos muy sutiles están por encima del nivel de la mente.

Interrogador: Por lo tanto, junto con conflictos en el nivel sutil, ¿los conflictos de muy sutiles coexisten?

Dadashri: Esto no es importante. Sólo reconoce que sutil es diferente del muy sutil, que por su parte es diferente del extremadamente sutil, que es el nivel último.

Interrogador: Un día en “satsang” usted dijo que si nos implicamos profundamente y enredamos con ‘Chandubhai’ (nombre de persona) entonces esto sería el conflicto extremadamente sutil.

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Dadashri: ¡Sí, conflictos extremadamente sutiles! Que tienen que ser abolidos. Si por descuido te has implicado con Chandubhai, ¿luego más tarde comprendes tu error, verdad?

Interrogador: ¿Para subsanar estos conflictos es pratikraman el único remedio? ¿O hay algo más?

Dadashri: No hay ninguna otra arma. Estos nueve kalams (ver el apéndice de las nueve joyas), que he dado, son el mayor pratikraman. No hay ninguna otra arma. En este mundo no hay ningún otro instrumento, como el pratikraman. Este es el instrumento único. Este mundo es como es a consecuencia del atikraman (agresión); por lo tanto el pratikraman (arrepentimiento y resolución) es el antídoto.

Interrogador: Es asombroso. Todos sus refranes: “Todo lo que ocurre es Justo”; La falta es del que sufre” etc. son extraordinarios y de este mundo. Y cuando hacemos pratikraman con Dada como nuestro testigo, sus vibraciones realmente alcanzan a la otra persona.

Dadashri: Si, es correcto. Las vibraciones inmediatamente lo alcanzan y son eficaces. Ellas traen resultados asombrosos. Nos convencemos que ha hecho efecto en la otra persona.

Interrogador: Pero Dada, el pratikraman ocurre inmediatamente, en el mismo momento. ¡Es realmente asombroso! ¡La gracia de Dada es asombrosa!

Dadashri: Sí, es asombroso. ¡Después de todo esto es ciencia!

JAI SAT CHIT ANAND

Proceso del Divino Perdón

Pratikraman Vidhi

Nota: Tu eres Alma Pura y el pratikraman tiene que hacerlo “Chandubhai” (la personalidad) que es quien ha cometido los errores. Aquí pedirás a la personalidad que haga pratikraman. Esta es una tercera parte del proceso: Para clarificar todos los detalles, lee por favor el libro: “Pratikraman” de Dadashri.

1 - Alochana: Desde el corazón, rememorar los errores cometidos contra esta persona.

2 - Pratikraman: Proceso en el que pides perdón con remordimiento por los errores cometidos. (sintiendolo desde tu percepción del Ser, observas las faltas que ha cometido tu no-ser).

3 - Pratyakhan: Sinceramente afirmo no volver nunca, a repetir estos errores.

Teniendo a Dada Bhagwan como mi testigo, rindo mis saludos al Alma Pura que esta completamente separada de la mente, del habla y del cuerpo de (nombre de la persona a la que se ha ofendido o culpado) con su el karma de nacimiento, el karma en forma de efectos y el karma neutral.

1 - Yo confieso mis errores. (acordarse visualizando el incidente de los errores cometidos).

2 - Pido perdón por las faltas cometidas.

3 - Decido no volver a cometer estos errores nunca mas. Querido Dada Bhagwan dame la energía para no volver a cometer estos errores.

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